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1.
邵邦 《绵阳师范高等专科学校学报》2010,(1):87-89
人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。 相似文献
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邵邦 《绵阳师范学院学报》2010,29(1):87-89
人的社会化是人从“自然人”到“社会人”的转变,人的现代化是人从“传统人”到“现代人”的转变,人的社会化与人的现代化既有共性也有差别,既有联系又有区别。人的社会化是人的现代化的前提和基础,人的现代化是人的社会化的深化和发展。人的现代化的理论研究和实践研究中引入人的社会化概念,对自身的学科发展和人的现代化目的的实现都具有极其重要的意义。 相似文献
3.
《集美大学学报(教育科学版》2011,12(3):4-F0002
水产学科现有专任教师64人,其中教授18人,副教授38人;具有博士学位的教师51人,硕士学位18人在职攻读博士学位的教师10人,留学归国人员26人。兼职教师20人,其中双聘院士3人,闽江学者特聘教授1人,客座教授15人。享受国务院政府特殊津贴专家4人,入选国家级百千万人才工程2人,入选省级百千万人才工程6人,福建省杰出... 相似文献
4.
探索管理与人的解放,就是要把人从一切“非人”的或异化的管理中解放出来。人无法脱离管理而存在,从人与管理的关系上看,人的解放,体现为人的管理思想的解放、人的管理关系的和谐与人的管理环境的优化。人的管理思想的解放,是人的解放的前提;人的管理关系的和谐,是人的解放的保障;而人的管理环境的优化,则是人的解放的重要标志。 相似文献
5.
马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中说,“人的根本就是人本身”、“人不是抽象于世界之外的存在物。人就是人的世界,就是国家、社会”。也就是说,人是人的最高本质。人是现实的人、人本身或人的现实需要。因此,“任何一种解放都是把人的世界和人的关系还给人自己”,必须推翻那些使人成为受屈辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系。这一论断深刻阐明了以人为本的真谛：从现实的人出发,从现实的人的现实需要出发,最终又回到人,回到人改造世界的实践活动,回到人的发展上来。 相似文献
6.
人的智商之所以能够真正影响一个人的行动,主要是因为人的智商是人的智力因素。另外人的情商之所以也能够真正影响一个人的行动,主要是因为人的情商是人的情感因素.而人的搜商之所以也能够真正影响 相似文献
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马克思针对资本主义社会人的异化,提出共产主又社会要实现每个人全面而自由的发展.人的全面而自由发展包括人的全面发展和人的自由发展两方面的含义.人的全面发展包含人的需要的全面发展、人的能力的全面发展、人的社会关系的丰富和发展.人的自由发展包含人成为社会关系的主人、人成为自然界的主人,人成为自身的主人.实现人的全面而自由发展要发展生产力、消灭私有制、消灭旧式分工. 相似文献
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一、马克思主义人学主义的基本内容1．人的本质本质概念要回答的是人之所以是人的“依据”。由此．对人的问题的认识．首要取决于对人的本质的理解。马克思主义人学非常注重对人的本质问题研究．目的是通过这种研究．实现对以往人学的超越．为研究人的问题提供科学的前提。马克思指出物质生产劳动只能把人和动物从类上区别开来．它只是使人成其为人的依据．因而它只是人的一般的类本质。但人最重要的是社会的人,只用生产劳动并不能把人与他人相区别．所以,马克思把人归结为一切社会关系的总和。人在实践中不断地创造社会关系．从而也不断地丰富发展自身．促进人全面自由的发展。所以在处理各种与人相关的问题时一定要放在具体的历史条件下．具体的社会关系中。2．人的价值人的价值是什么．这既是人的问题．也是价值问题。马克思在批判继承前人理论的基础上指出：其一．劳动是人的本质．劳动把人同动物区别开来。其二．人的本质是一切社会关系的总和。劳动是人的本质。人的本质是在劳动的过程中形成的．那么,人之所以具有价值．人的价值之所以具有特殊性．同样要归结于劳动。也就是说劳动创造了人本身．创造了人的本质．也创造了人的价值,人的价值主体和人的价值的客体的是人。离开人和人之间的父系．就不可能真正把握人的价值的特点和实质。在实践活动中．人要积极主动地运用个人主观能动性、充分考虑当下的社会历史条件才能真正实现自身的价值。 相似文献
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人是思想道德教育的主体,思想道德教育应立足于以人为本,既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人,进而促成人的全面发展。 相似文献
11.
和谐的课堂教学,以更人性的方式营造师生关系,以更精确的方式把握教学过程,以更专注的方式展现学习状态,是全面实施素质教育的有力保证。本文以课题为依托,重点对和谐课堂教学建构的意义、理论界说以及实践操作进行了有益的探索。 相似文献
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和谐的课堂教学,以更人性的方式营造师生关系,以更精确的方式把握教学过程,以更专注的方式展现学习状态,是全面实施素质教育的有力保证。本文以课题为依托,重点对和谐课堂教学建构的意义、理论界说以及实践操作进行了有益的探索。 相似文献
13.
李菊敏 《南阳师范学院学报》2005,4(11):28-30
企业并购是实现企业扩张的重要途径，它比通过企业内部积累来扩大再生产更有效、更快捷，但母险也更大。特别是企业并购过程中对目标企业的价值评估准确与否，对企业并购成败起关键作用。文章着重介绍贴现现金流量评估模型及使用方法、确定了模型中各参数的计算方法以及目标企业价值的估算方法等内容，并对评估结果进行敏感性、风险性分析，以期评估结果更客观、更有效、更具指导作用。 相似文献
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As a world-widely popular poem,Tennyson’s Crossing the Bar attracts more and more people to cherish it.And this paper aims at translating it in a new way,and analyzing it in a fully scientific way. 相似文献
15.
戴胜华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,28(5):68-73
整体思维、辩证思维、直觉思维、以人为本的价值理性是中国传统思维方式的优势特征,具有与现代思维方式相契合的科学性、合理性因素;思维内容的偏颇、思维形式和思维手段的缺失以及思维倾向的封闭保守,则与现代思维方式相背离。以现代实践对现代思维方式的要求为标尺,施行优化实践方式和现代素质教育等措施,是实现中国传统思维方式自我扬弃和向现代思维方式转变的主要途径。 相似文献
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周炽成 《华南师范大学学报(社会科学版)》2011,(1)
在20世纪的中国哲学研究中，以西释中是主要的方法，而以中评西是次要的方法。牟宗三兼用这两种方法。他以西释中最突出的是以康德哲学来解释中国哲学；他以中评西最引人注目的是以中国哲学来批评康德哲学。面对中国的崛起，以西释中的局限性日益明显。为了让中国哲学作出更大的世界性贡献，更多的中国哲学家应该运用以中评西法。 相似文献
17.
周甲辰 《通化师范学院学报》2003,24(5):31-34
谈杨万里诗歌创作的活法,不能满足于吕本中的解释,而应该深入一步去挖掘它的特殊内涵。目前关于这个问题的研究还很不充分。作为独特的诗法,杨万里的活法,既是观察认识生活的方法,也是选材构思的方法,还是艺术传达的方法。其基本要求一是透脱,二是快。实质上,用“捉诗”一词来概括也许要比活法更准确、更有效。 相似文献
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国有股转让引入竞价机制,依靠市场定价是获得更好价格并在更大程度上体现公平的有效途径.博弈论中的暗标拍卖模型的均衡解,表明了在国有股竞价拍卖中,让更多人(包括民营企业、外资企业)参加竞买,均衡价格自然向有利于国有资产所有者的方向移动,但拍卖规则的设计应趋于合理. 相似文献
19.
吴金秀 《江西电力职业技术学院学报》2014,(4):25-27
21世纪是信息化的时代,在信息服务业成为主导产业时电子商务得以产生并迅速发展。电子商务影响了人们的购物方式。主要介绍电子商务系统中购物车的地位、作用以及实现方式,探讨如何设计功能更完善、界面更友好、更人性化的购物车。 相似文献
20.
李斯颖 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(4):53-56
传统课程研究的方法日益显露出了其缺陷和有限性弊端。复杂科学的兴起，为课程研究提供了一种新的思维方式和方法论视角。课程研究本身的复杂性，要求复杂的思维方式。 相似文献