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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 484 毫秒
1.
据新华网:“失眠实在折磨人,不吃饭,人可以活20天;不喝水,人可以活7天一脑白金无副作用,为迄今发现的毒副作用最4、的食物之一。”这是刊登于某都市报健康版一篇《你会睡觉吗?》的文章。乍一看,它似乎是一篇关于睡眠的科普类文章,而事实上它是广告主或广告商付费刊登的宣传“脑白金”这一产品的软性文章,业内也将这一类文章称为软文或软广告。软广告是相对于常规广告而言的一种特殊广告方式,主要表现形式包括新闻报道、活动赞助、公益事业、电影广告等不同形式。软广告以广告为目的,却以非广告的形式出现。在广告主和广告商看来,在一个广告信息铺天盖地的时代,只有把广告做得不像广告,  相似文献   

2.
纸上储瑞耕     
一个人有一个人的活法。有的人脸朝黄土背朝天,活在春种秋收的土地上;有的人绞尽脑汁心计,活在有权有势的宫位上;有的人运筹帷幄,活在决胜千里的韬略中;有的人呕心沥血,活在学术研究或科学发现里;有的人用汗水浇透了训练场,因而活在高高举起的金牌上;有的人在艺术的王国里细细研磨,最后活在永恒的魅力中……储瑞耕活在纸上。  相似文献   

3.
人一辈子有“三天”,昨天、今天、明天。 一天属于过去,一天活在现在,一天属于未来。我想,要使人生过得充实、美满、壮丽、有意义,就要善待人生这三天。  相似文献   

4.
经济报道不仅要加强,而且要搞活,这话我们讲了好几年。但是,怎样做才算“搞活”了? 如何才能“搞活”? 这问题又似乎没得到满意的解答。多年来,我们往往把“活”仅限在形式的范畴内,诸如报道形式的变革、报道体裁的创新、写作技巧的变化等等。因为把“活”限在形式范畴内,延伸下来的误会是:“活”的东西就深不了;甚至认为,“活”的东西就是那些“花里胡梢”没有份量的东西。这便把“活”与“深”对立起来,影响了人们对“活”和“深”的科学探讨和实践。其实,把“活”仅限在形式范畴内,本身是认识上的片面性,是不科学的。形式上的“活”,是“活”;但“活”,不光是形式问题,首先应是内容范畴内的问题。因为内容决定形式。内容是“死”东西,形式再“活”,其“活”也徒劳,不可能有可读性,因而也算不得“搞活”了。而内容有活力,形式又活泼,这才是“活”内容与“活”形式的完美统一,这才是“活”的科学含义,这才算得上是真正把经济新闻“搞活”了。这样的“活”就同时可能“深”,“搞活”与“加深”在此也可以得到有机的统一。至此,经济报道“数量不少、报道不活、质量不高、力作不多”的现状就可以得到改变。那么,内容与形式相统一的“活”怎样才能实现呢? 笔者认为,主要可从这样几个方面去综合努力:贴近实际、贴近群众;拓宽报道领域;畅所欲言;物中见人;形式多姿。这应视为“活”的几个基本要领。  相似文献   

5.
喜剧大师卓别林曾说,学会说“不”吧,那你的生活将会美好得多。很晚才知道这句话,所以之前我的生活曾被我搞丢了很多美好。不会拒绝酒局,经常喝得七荤八素;不会拒绝额外的工作,所以经常一个人干几个人的活;不会拒绝应酬,周末想在家完整休息一天的愿望也实现不了;不会拒绝漂亮女孩……这条是我瞎想的,其实压根没有漂亮女孩给我让我拒绝的机会。  相似文献   

6.
羡慕     
有这么一则寓言:猪说,假如让再活一次,我要做一头牛,工作虽然累点,但名声好,受人爱怜;牛说,假如让我再活一次,我要做一头猪,吃罢睡,睡罢吃,不出力,不流汗,活得赛神仙;鹰说,假如让我再活一次,我要做一只鸡,渴有水,饿有米,住有房,还受人保护;鸡说,假如让我再活一次,我要做一只鹰,可以翱翔天空,云游四海,任意捕兔杀鸡。[第一段]  相似文献   

7.
干活干活,不干不活;成长成长,成“长“不长;做个“匠人“,健康阳光。“匠之国“——看到日本人这样说自己,我受刺激了。日本驻华大使馆寄来的《越洋聚焦  相似文献   

8.
学习广播电视业务,大致可以分为三个台阶。第一个台阶是树立坚定的事业心;第二个台阶是打好坚实的理论基础;第三个台阶才是学习业务技能。事业心是一个广播电视工作者为当好党和人民的宣传员,当好社会信息传播的“把关人”的献身精神,这是学习广播电视业务的精神支柱,是取之不尽的动力。学习理论的核心是学习以马克思主义哲学为基础的方法论。没有科学的方法论,业务就学不通,学不活,就不可能学到可以对实  相似文献   

9.
一个深度昏迷了 50多天的人 ,一个被医学界判了死刑、最好也是“植物人”的人 ,奇迹般地活了过来 ,并且神智清醒 ,他是怎样起死回生的 ?  相似文献   

10.
佚名 《新闻世界》2007,(5):39-39
张学良获得自由后曾有一句感慨:“宋美龄活着一天,我也能活一天。”这种非比寻常的柏拉图式情感,出现在这两位特殊身份、特殊命运的人之间,不可思议却又至诚至信。  相似文献   

11.
公平原则     
上访的人迷信清官,以为总会有一个手握正义之剑的青天大老爷为他们昭雪冤屈。清官之所谓清,依赖的是道德自觉性;而清官主要是官,权力是主体。道德和权力的组合中,权力是可以把握的,而道德却飘忽不定。于是,有道德自觉性的权力化身便更多地活在故事中,活在想象中,活在民众的期盼中。  相似文献   

12.
2010年6月3日凌晨4点多,天渐亮。山东省金乡县西关的105国道上就开始出现了忙碌的身影.他们都是为了一个目标而来,那就是在这里能找到一天的活,无论是挖蒜、搬蒜、装蒜等都可以。  相似文献   

13.
人各不同,有人七老八十也是精力旺盛,像那位三十年代就知名的章克标先生,活了百十岁还能在报上刊载征婚启事;而才到中年的我却感到精力有限。一天光阴,除了因糊口因生活而不能不工作不能不做杂事,实在读不了多少文字。又因工作性质及自己的业余爱好,这些年读的文字也多是新出版的报纸杂志居多,而这些报纸杂志又不是刊载长篇小说的,所以坦白地说,近些年,长篇小说怎样精彩也好怎样糟糕也罢,反正没赚着我什么钱。 我其实并非不喜欢读长篇小说,只是不喜欢读近些年的。说起来吓人,大约是因为我这样的人不仅知识水平极为有限,想像…  相似文献   

14.
越活越明白     
谁会越活越糊涂?狗肚鸡肠的会越活越不狗肚鸡肠,勾心斗角的会越活越不勾心斗角,工于心计的会放弃算计,两面三刀的会放下菜刀,证明他们都想明白了一些做人的道理,守住了原本就该遵循的道德底线。我原本是想说越活越简单来着,可感觉不是那么回事,倒是经常有一些人一些事逼着你越过越不  相似文献   

15.
2007年4月26日,南京最后一位"慰安妇""活证人"雷桂英的去世,深深触动了一位老人的心;第二天,日本最高法院就中国公民"慰安妇"对日索赔案裁定原告中方败诉,老人义愤填膺.在家人的支持下,她毅然公开了埋藏近70年的不堪回首的"慰安妇"身份.  相似文献   

16.
一过去,我们新闻队伍中有个别的人,据说是下笔有神,叫做才子,号称什么韩万言,李八千,一下笔就是万儿八千的。但是空话连篇,言之无物。现在也还有不到实际中去,或者不深入到实际中去而什么都能写的人,他们的八股,形式換了个样,或者可以叫做实话连篇,死材料堆砌。也就是沒有活思想,提不出问题,不解决问题。  相似文献   

17.
互联网产品,软件,是通过严密的记录,整理,丝丝入扣的思维,通过编程语言中一个个高等函数,一行行的代码做出来的,是一群1+1永远等于二用左脑思考的人做出来的!而视觉设计,则是一群永远对新事物敏感,挑战常理1+1可以不等于2用右脑思考的人干的活,  相似文献   

18.
说“敬畏”     
美洲印第安人每次耕耘土地时,都要先膜拜忏悔一番,因为他们认为是尖锐的犁头划破了大地的胸膛. 印第安人的膜拜忏悔,其实是对土地的一种敬畏与感恩. 我国的传统文化,也倡导要敬畏天地.古人说:“头上三尺有神灵”,又说:“天做孽,犹可为;人作孽,不可活”,还说“人在做,天在看”,强调的都是对上天的敬畏.有了这种敬畏,当一个人心头恶念一起之时,他就会立马惊觉:冥冥之中有人在盯着自己.于是,果断地把恶念掐死在萌芽状态.  相似文献   

19.
信息系统对于生活在这个时代的人来说真是太重要了,可能你还没有意识到,它已经在我们的身边发挥作用。刚刚过去的2004春节,7天假期全国短信发送量据估算达到100亿条,如果没有强大的短信信息系统支撑,100亿次的问候不可能如此轻易完成;外出旅游我们不需要携带大量的现金,一张信用卡就可以解决,如果没有强大的银行信息系统也是不可能实现的;网上订房、网上订票可以轻松完成,它由电子商务系统支撑;以及我们关心的天气预报、春运信息都通过信息系统收集完成。可以说这个时  相似文献   

20.
失足落水 角直,一个大多数中国人都读不准确它的名字的小镇,坐落在江苏与上海之间。1907年夏天的一个早晨,一个世代务农的贫困家庭里,降生了一个男孩。他很少哭泣,总是静静地躺在竹编的摇篮里,不少人都担心他活不下来,可他却偏偏活了下来,而且长得颇为壮硕,他便是胡均鹤。  相似文献   

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