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经络学说是中医基础理论的重要核心,贯串干中医理论的各个方面,有效地指导着中医各科的临床实践。中医学认为经络是以十四经脉为主体,网络周布全身的一个复杂体系。它内属脏腑、外络支节,行血气、营阴阳,是气血运行的通道,是人体功能的联络、调节和反应系统。由于它的理论思想和对人体功能调节的许多重要描述,与建立在解剖和分析研究方法基础上的西方医学的基本概念有较大的分歧, 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(9)
中医是中国文明的瑰宝,是中国哲学在医学临床的应用。中医学在朴素唯物论和辩证法的思想影响下,逐步形成了一套独特的理论,其中整体观念是中医哲学的指导思想。而西方后现代哲学中,后现代有机整体哲学对西方现代社会也产生了巨大的影响。中医整体观念和后现代有机整体哲学之间有一些相通之处。但由于二者产生年代、产生背景及民族思维特点的不同,又有许多差别。本文将比较中医整体观念与后现代有机整体哲学,分析二者的异同之处。 相似文献
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阴阳学说与中国人的宇宙观 总被引：1，自引：0，他引：1
侯宏堂 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(1):62-69
中国人的传统宇宙观可以剖析为四个层面,即源于混沌观、气化生生观、有机整体观和时空合一观,而这些观念无一不与"阴阳"紧密相关。阴阳学说是中国人传统宇宙观的哲学根基。 相似文献
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李成华 《通化师范学院学报》2010,31(8):33-34
中医病因学说是中医理论的重要组成部分,也是中医学精华所在.但是随着临床实践的变化和现代科学、医学的发展,中医病因学说面临着新的问题,如环境污染病因、体质病因、偏嗜抽烟等.文中论述了中医病因学说面临的新问题. 相似文献
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阴阳五行学说作为古代中国的哲学，不仅成为中医学的理论基础，而且影响着古代中国的刑法的立法、司法及法律意识等各个方面。在现代法治社会中，应该借鉴和吸收其合理的成分，如整体观、辩证法以及人与自然、社会、环境之间的动态平衡等。 相似文献
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管爱华 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2003,25(5):597-601
冯契先生以中国传统哲学中“性与天道”为其理论的出发点和归属，建立了智慧学说。冯先生建构智慧学说的根本目的是试图解决中国近代哲学中科学与人、理性与非理性相对立的难题，其途径是以智慧学说融通认识论、价值论和德性论。 相似文献
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杨博 《黑龙江教育学院学报》2014,(6):151-152
阴阳学说是中国传统文化的理论基石,研究传统文化必须从研究阴阳学说开始。基于此,从传统文化的核心即传统的思维方式入手,讨论中国文化的基本精神,并从中医和占卜术方面论述阴阳学说对中国古代社会的影响。 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2016,(5):35-39
20世纪末"烹饪热"背景下的烹饪文化和饮食文化研究中,依附于中医药的传统营养理论还是近现代营养科学建立当代中国烹饪理论体系,是学界争论的焦点之一,但传统论者坚持的"养助益充"只是中餐的膳食结构,并非真正的传统营养理论。季鸿崑对《黄帝内经》等传统医籍经文进行系统的研探审辨,认为中医的"营卫学说"才是真正的中华传统营养理论,而且它还是一个系统而完整的学术体系。对"营卫学说"进行深入解读,需要将中医的学术术语、概念与近现代营养科学进行对译。 相似文献
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在现代中医学课程体系中,中医学基础是一门重要的基础理论课程。它是在长期医疗实践的基础上,运用中国古代哲学的认知与思维方法,对人体的组织结构、生理功能、病因、病机、养生与治则等进行分析、归纳和总结而形成的独特而理性的认识。 相似文献
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《中医基础理论》是中医四大基础课程之一,是新生接触的第一门专业课程,对于专业兴趣的培养和专业思想的稳定至关重要,进行教学方改革、努力增强课堂教学效果具有重要意义。本文对《中医基础理论》实验教学方法的意义与实施进行探讨,结果充分说明实验教学在《中医基础理论》中应用及进行教学研究有其重要性和必要性。 相似文献
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阴阳学说是中国传统文化的理论基石.探及中国传统文化的核心,即中国古代哲学,尤其是以先秦诸子百家为代表的各派哲学体系,无论哪家哪派的哲学体系的基础即世界观和方法论都与中国古代的阴阳学说有着密切的联系.笔者认为研究传统文化必须从研究阴阳学说开始,由于笔者学识之所限,在此仅浅要论述阴阳学说与中国古代儒、墨、法、道四大思想流派的联系以及对中国古代思想的影响. 相似文献
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“阴”、“阳”是中国传统哲学中的重要概念,同时也是贯穿整个内丹学理论的基本概念。在中国传统哲学中,“阴”、“阳”本是指两种相对立的力量和方面,亦可指相互依存、相互对立的两种事物抽象为两类不同且相关的属性。中医阴阳学说是一个哲学抽象性更高、辩证思维更强及重视研究阴阳平衡和阴阳互根转变的内在根据和规律的医学方法论,其内容更加丰富,形成一套完整的医学思想理论体系。 相似文献
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姚春鹏 《山西大学师范学院学报》2006,5(4):1-6
医学与哲学自然观及思维方式有着密切的关系,后者决定医学的不同的态及基本特征。中国传统哲学的气论自然观规定了中国传统科技特别是中医学重整体的基本特征。西方传统哲学的以分析为思维路径的原子论自然观决定了西医的重视局部的基本特征。两种医学体系并没有正确与错误之分,而是具有互补性。中医重整体,西医重局部；中医重功能,西医重结构；中医长无形,西医长有形；中医主运动,西医主静止。人类的卫生保健事业应该发挥中西医学各自不同的侧重与优势,而不是走西医中化或中医西化的道路。 相似文献