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新中国邮票以新石器时代远古文化为选题的有：黄河流域上游和中游的马家窑文化、仰韶文化的彩陶,鲁南大汶口文化的彩绘陶,浙江余姚河姆渡文化的漆碗、牙雕、船浆、稻作、建筑构件,西藏卡若文化的彩陶等。今年3月7日发行的《龙(文物)》第一图为红山文化的玉龙。 相似文献
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碗、盏系人们日常生活用品,但以玉材雕琢而成的碗、盏却让人更觉珍稀。凼为在古代,是大多杖贵人家所拥何,一般订姓只能是单碗必叹。所以说,玉雕碗、盏,受到收藏爱好者的青睐,就自不待占了。下面介绍几件清代玉雕碗、盏,供同好欣赏。 相似文献
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本届世界杯赛,洋洋洒洒,在美国九大城市的九个赛场举行.对中国人来说,最熟悉的当属那个位于洛杉矶巴萨迪那市的“玫瑰碗”.“巴萨迪那”是印第安土语,意即“谷地里的皇冠”.而“玫瑰碗”即位于皇冠的正中.玫瑰碗里无玫瑰,只是在碗外富人区的庭院里偶尔能 相似文献
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20世纪90年代中期，南京黄浦路2号“黄埔广场”建筑工地（明故宫遗址内）发现一日深达11米的残井，出土一件轰动文博界的瓷器——明洪武官窑白釉褐彩“赏赐”款梅瓶。这是继1964年在疏浚南京明故宫遗址御城河时发现青花瓷、釉上红彩五龙盘、内外双色釉暗龙纹碗等洪武官窑瓷器之后的又一次重大发现。 相似文献
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中华民族自古以来以龙的传人自称,崇拜龙的图腾,以龙为尊。极具龙文化内涵的舞龙运动遍布大江南北,而重庆铜粱龙更是享有“中华第一龙”的美誉。 相似文献
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＂龙＂是中华民族进入农业社会后创造出的一种虚拟动物,被尊为万兽之首,也是中华民族精神的象征。《说文》中认为：龙,鳞虫之长,春分而登天,秋分而潜渊。《本草纲目》则称＂龙有九似＂,为兼备多种动物之所长的神兽。十二生肖中的动物鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪都是真实的,唯有龙是虚拟的。在中国古代艺术品中,龙的影子几... 相似文献
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龙吊膀龙吊膀三尖要照。何为三尖?脚尖、膝尖、肩尖是也。要做到三尖成一线,其腰必扭。消息全凭后脚蹬,龙吊膀练的是"踩、扑、裹、束、决"中的踩劲。用力要领,先为后脚脚尖的蹬劲,再是前脚的踩劲,所以前腿出脚千万不能用力蹬踏地面。龙吊膀涵盖遇敌而背影,故习练心意六合拳技击必领会其奥妙,因此尚派孙门所练的龙吊膀步法比较轻灵。 相似文献
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明代的龙缸是景德镇御厂制作的一种专供宫廷使用的官窑大缸,一般在器身使用青花绘画龙纹装饰而得名。与其他瓷器制品相比,该类器物器型较大,因此也有“大龙缸”之称。一、龙缸烧制的工艺流程嘉庆时期,蓝浦的《景德镇陶录》中提到明御厂,专门烧制瓷器的只有“龙缸窑”与“青窑”。“龙缸窑”仅烧制龙缸, 相似文献
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“犹龙太极”在二十世纪七十年代前，世人是难窥其面目的。即使在八十年代和九十年代，张冠杰、王逸樵、张玉华等人发文对“犹龙太极”作了些介绍，但“犹龙太极”的练法体系却未曾公开，实因该派名为“犹龙”，暗含“神龙见首不见尾”之本义也。此派上承老子，五传而至三丰，历代道祖皆遵“贵隐不贵显”。“犹龙太极”素讲单传、独传、秘传。这就决定了得“犹龙太极”全体者，一般一代仅唯一人也。虽然张振之先生在世时入座(门) 相似文献
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吉州窑的碗以大口,深腹,小足为基本特征,因时代不同而富于变化。底足有玉璧底、圜底、平底、圈足、假圈足等;口有花口、唇口、侈口、敞口、敛口、撇口数种;腹有斜腹、弧腹和折腹三种。晚唐五代流行厚唇碗,内底留有支钉垫烧痕迹,北宋时期的碗为弇口或花口高圈足,南宋时期的碗为敛口深腹式,多芒口,底足矮且内凹,内外满釉。青白釉类碗呈灰白色,敷一层带有青味的透明薄釉,底部无釉或半截无釉,胎质较为坚实,底足切削粗涩,修坯工艺草率中见熟练,有的内底见涩圈,常印有"吉"、"记",或用褐彩书写"吉"、"记"、"慧"、"福"、"太平"、"本觉"等字样。 相似文献