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1.
闫建华 《晋东南师范专科学校学报》2010,(3):21-23
孔孟是儒家的主要代表人物,＂仁＂德思想又在孔孟的伦理思想中占据着核心地位。对孔子＂仁＂德思想和孟子＂仁＂德思想的分别阐述和对两者学说中＂仁＂德思想的比较分析,可以使人们对孔子和孟子博大精深的儒家伦理思想中核心的＂仁＂德思想有个更清晰的认识和了解。 相似文献
2.
周宏 《常熟理工学院学报》1999,(3)
孔子将仁视为其创立的儒家学说的核心,并提出达到仁的境界的基本途径,表达了孔子对人与人交互主体性关系的重视和向往。作为孔子思想的继承者,孟子从内在含义和人性基础等方面对孔子的仁爱学说及其中的交互主体思想因素进行深化和拓展,从而形成了在中国文化史上具有深远影响的孔孟仁爱学说,并使交互主体思想成为儒家学说的一项基本的内容和原则,并深深影响着中国文化的特质。 相似文献
3.
赵皓 《辽宁师专学报(社会科学版)》2012,(2):23-24
＂德＂对孔子启发很大,他在＂德＂的基础上进一步阐释＂仁＂,但是孔子所提出的＂仁＂并不是孔子思想的最高境界,在《论语》中,孔子还为世人树立了一个＂圣人＂形象。在以往的孔子思想研究中很少涉及到圣和德,而主要将研究重点放在孔子的思想核心———仁上。本文主要论述＂德＂对孔子思想的启示以及《论语》中仁和圣的关系。 相似文献
4.
作家简介孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆。山东邹县人。中国古代著名思想家、教育家。师承子思,继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有"亚圣"之称,与孔子并称为"孔孟"。记录孟子的语言、政治观点的《孟子》,(共七篇),发展了孔子关于仁的思想,提出"仁政"和"民贵君轻"的民 相似文献
5.
李征宇 《商丘职业技术学院学报》2014,(1):10-11
＂仁、义、礼、智、信＂是孔子思想体系中的基本范畴。梳理孔子思想的主体内容,发现其可以称得上中国伦理思想史上第一位具有相对完整思想体系的伦理学家。要研究孔子伦理思想的核心内涵,就必须首先着眼于孔子的＂仁学＂思想,因为其本身就蕴含了强烈的人本意味。＂仁学＂思想是孔子在继承以＂周礼＂为核心的旧传统的基础上,将道德规范进行整合后,进而创立的以＂仁＂为核心的＂仁＂、＂礼＂结合的思想结构。孔子的＂仁学＂思想强调＂仁＂是朴素的内在情感,＂礼＂是人文的外在表征。着眼于当下,＂仁＂、＂礼＂两者的关系在新的形势下虽已有了新的定位,但两者辩证统一的关系,对开创一个有序和谐的社会伦理模式,是有巨大的规范和协调作用的。 相似文献
6.
胡艳玲 《新乡教育学院学报》2003,16(1):38-39
“仁”是孔子思想体系的核心,探讨“仁”的历史渊源对研究孔子“仁”的思想形成和以“仁”为核心的儒家思想体系有重要的帮助。本文认为,孔子的“仁”的形成与社会生产力的发展和社会历史思想的沉淀有着重大关系,孔子从历史和社会现实中吸取营养,最终形成“仁”的观点。 相似文献
7.
吾敬东在《上海师范大学学报》2006年第6期撰文指出，苟子与孔子和孟子虽都属于早期儒家的代表人物，但其伦理思想与孔子和孟子相比实在有着不小的差别。以往的中国伦理思想史研究也注意到了孔孟与苟子之间所存在的差别，但这主要是指人性的善恶问题。 相似文献
8.
贾志斌 《语文学刊:高等教育版》2012,(4):69-70
＂士＂或士人是对中国古代知识分子的泛称,形成于春秋战国时期,儒家的创始者孔子和发展者孟子就是新兴士阶层的典型代表。该文以《论语》和《孟子》中有关＂士＂的论述为依据,阐述了孔孟儒学中的士人品格。孔孟认为＂士＂是道的承担者,修身以出仕弘道是新兴士阶层最基本的特征。 相似文献
9.
“存天理,灭人欲”是朱熹伦理思想的核心,体现了他的心性论。他的这种思想虽然渊源于先秦以“仁”为中心的儒学,但在根本义旨上有悖于儒家“仁者人也”的义理,否定了人的主体性,是对孔子“仁”学的一种歧出。 相似文献
10.
高中语文学习到《中国文化经典研读》（选修教材）时,学生问及孔子和孟子都主张＂仁＂,那么他们的＂仁＂是否有不同呢？当然有不同,孔子的＂仁＂是最高的道德规范,而孟子是＂仁政＂思想的提出者。 相似文献
11.
朱琳 《邵阳学院学报(社会科学版)》2012,(6):66-70
文章从隐喻的意象图式角度分析"两"与"双"、"口"与"嘴"在语言表达中的同现限制。"两"与"双"的字形不同,它们的意象图式也不同:"两"是平分图式,"双"是配偶图式;"两"、"双"词语在言语交际中的意义和用法也就不同:选择"两"的语境强调"分而为二、两相对立",在选择"双"的语境强调合二为一、配成一对。"口"与"嘴"隐喻投射到对事物域的认识当中,但是各有侧重:"N+口"强调的是"容器通往外界的地方","N+嘴"强调的是"容器中形状突出的部分"。 相似文献
12.
通过对《孟子》中“正”、“长”、“贤”、“良”、“轻”5个形容词的语义和语法功能作较为细致的描写,试图从中寻找出《孟子》中不同的形容词在语法功能上的共性与个性,并进一步提出问题,即这些共性与个性的历时和共时的差异,以及造成这些差异的原因。 相似文献
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教育研究大致经历了从哲学--思辩研究范式经科学--实证研究范式到人文--理解研究范式的历程.范式的转换不只是方法的更替,更是哲学理论背景、思维方式、价值取向、研究过程等的变更和创新.本文以众多学者的研究为基础尝试作多方面的比较. 相似文献
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胡元华 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(9)
很多同学容易将"吏"与"史"写混,今天和大家说说怎样区别这两个字. 先说"吏"字吧.在《新华字典》中,"吏"字解释为"旧时代的官员".大家想一想,旧时代的官员们不都戴着一顶官帽吗?在古代,什么身份的人戴什么样的帽子可有讲究了,在官场中这讲究可就更多、更复杂了."吏"字上的一横不正像是那一顶帽子吗?记住这一横,不仅能分清两个字,还把"吏"字的意思记住了,一举两得. 相似文献
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从史铁生的两部长篇小说《务虚笔记》与《我的丁一之旅》的文本出发,重点分析《务虚笔记》小说人物性格,从而通过文字表面的映像,来了解史铁生现实生活经历,发现史铁生最内里的“自我”与“印象”,阐述史铁生小说中的“质疑真实,推崇自我”的哲学思想,发掘文学与哲学的重合方式。 相似文献
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