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1.
当前,蕴含“中国梦”理念的一系列影视作品展现的场景是来源于现实生活的媒介视听艺术再现,诸多故事情节、人物、影像情境、画面构图、语言文本等采取媒介化表达的形式,通过媒介化的画面呈现与艺术传达,构建出媒介技术基础之上的影视文化场景式传播,给予了当代“中国梦”理想信念更深层次的文化阐释。基于场景传播理论的视角,关注将“中国梦”作为原生意义生成系统的“我和我的”系列主旋律影视作品,通过主流价值观在电影媒介场景中凝聚时代精神、汇聚时代人物镜像及其相关意蕴和内涵构建策略的定性分析,赋予新媒体时代“中国梦”更多领域的媒介文化意蕴,给予当代社会公众更多的精神启迪。 相似文献
2.
对“观赏型”体育消费的初步理论探讨 总被引：13，自引：1，他引：12
李明 《南京体育学院学报(社会科学版)》2000,(3):20-23
通过对“观赏型”体育消费及其相关问题的理论探讨,明确提出：“观赏型’体育消费市场经营主要不是体育比赛,崦是提供能够满足体育观众社会和心理各种需求的、高质量的、观看体育比赛的环境条件。”等新观点。提出了“观赏型”体育消费市场“关心经济发展、创造体育化,关心国际政治、创造世界和平,关心身体健康、创造健康生活”的未来发展方向。 相似文献
3.
4.
肖阿如 《贵阳师范高等专科学校学报》2015,10(2)
孟子强调人性本善,并开创性地提出了“本心”思想,使性善具有了形上之义.王阳明在此基础上进一步探寻“心之本体”,得出人心至善的结论,既肯定了人性本善,并对其加以丰富和发展,又强调了心体的无滞性及其所追求的本然的自得之乐,而这一思想的形成则与其丰富多变的为学经历和坎坷不平的入仕经历紧密相关. 相似文献
5.
“中国梦”的实现需要动力之源,其动力的主体是人民群众。在新的时代,要实现“中国梦”即中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”的主体,必须顺应时代的潮流,要“作新民”,即必须完成“两化”即“化理论为方法,化理论为德性”的途径与步骤,只有这样,才能实现中华民族的“伟大复兴”即实现“中国梦”。 相似文献
6.
雷耀发 《广西广播电视大学学报》1998,(1)
本文着重辩识我国古代文论“气”之含义。综析了“阴阳二气”说、“养气”说之丰富内涵,“气”与“理”“才”之间的内在关系,论述了“气”与文章思想内容、艺术形式乃至创作方法上的相联。对散见于古代文论中的“气”说缕条析理,组成一个独特的“气”之体系,作了较为明晰的辩识。 相似文献
7.
刘克礼 《六盘水师范高等专科学校学报》2003,15(3):22-25
对二十世纪中国诗歌中写“树”诗以及一些“树”的意象进行了归纳、整理,分析不同时期“树”诗的思想内涵和艺术特征,指出了它们与古典诗歌不同的新的特质,呼吁建构一套能解决中国现代诗歌实际的诗歌理论。 相似文献
8.
从“木桶定律”到“反木桶定律” 总被引：1，自引：0，他引：1
游安军 《珠海城市职业技术学院学报》2006,12(4):77-81
“木桶定律”是对“人的全面发展”内涵的片面认识和理解。其反定律——“反木桶定律”蕴含着丰富的现代教育思想,包含着对学生人格的尊重,对个体差异的关注,以及对个性发展的追求。多元智力理论是“反木桶定律”的立论基础,扬长迁移则是其教育原则。 相似文献
9.
皖南的九华山不仅是佛教胜地,其周边也是人杰地灵之所,秀美的自然风光也孕育了诸多文人墨客,其中晚唐时期的许棠、张乔、周繇、张蟥四人,诗文创作成就突出,后世合称“九华四俊”。择取“九华四俊”诗文别集,略述他们的生平,释解其文学成就、艺术风貌,并依据相关目录学等著作,勾稽四人别集的版本源流及承传关系。 相似文献
10.
陈德清 《安徽职业技术学院学报》2008,7(1):59-63
运用系统科学的理论和方法对“四位一体”的办学模式进行了分析。在阐述“四位一体”办学特色的基础上,论证了“四位一体”建立的原则及其与系统科学、PDCA循环的联系。 相似文献
11.
王树建 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2014,27(11)
汉语中常见相关词语的词义区分、固定搭配等具体使用问题常常困扰大部分汉语学习者.通过以常用相关词语“穿”和“戴”为例,寻求更为科学、简单、便于教师操作和学生识记的方法来改善相关词语的教学质量. 相似文献
12.
80年代出现的所谓“思想进步,艺术退步”是现当代文学发展中带有“偏至”性的“普遍化現象”的批评,是一种“偏至”批评。对被指责的所谓“老舍现象”、“茅盾现象”有其片面性。对被重点指责的所谓“郭沫若现象”,作者认为应根据广义的“诗学”原则认识郭沫若创作发展,他不仅在初期以诗歌《女神》显示出文学“高峰”地位,而且在中后期又以历史剧显示出文学“高峰”地位。对其中后期诗歌也应实事求是评价。 相似文献
13.
杨晓峰 《大同职业技术学院学报》2000,(3)
面对世界经济的一体化趋势,国际商战愈演愈烈,国际上许多企业都加快了实施联合重组的步伐来提高企业自身的竞争能力和抗风险能力。而中国的家电企业还停留在有竞争无联合的局面。这不仅伤害了自己,也伤害了民族工业。文章从三个方面阐述了中国企业放弃“战争”,走向“联合”的必要性。这是企业发展壮大的需要,也是世界经济发展的必然要求。 相似文献
14.
“永子”被公认为棋中之圣品,是外国琴棋书画四大传统艺术国粹之一.“永子”不仅为保山创造了独特的社会物质财富,也是永昌文化的重要组成部分.依据“永子”存在的特有社会环境,对“永子”的传承、发展现状进行调查与分析,为将来“永子”文化的研究奠定一定基础. 相似文献
15.
男权社会中的“替罪羊”——“红颜祸水”故事探源 总被引：2，自引：0，他引：2
张小莉 《北京广播电视大学学报》2008,(1):43-45,61
“红颜祸水”的故事普遍存在于古今中外的各类文学作品中,本文利用神话一原型批评理论、女权主义批评理论和文化人类学理论对世界上许多国家和民族的神话传说、民间故事及文学作品中的此类故事进行考察发现,“红颜祸水”故事其实是“替罪羊”原型在不同时代、不同地域的一种置换变形,并且它最终体现了人类社会进入父权制以后掌握了话语权的男性对于女性的一种既极端依赖又深怀恐惧、既极力控制又有所期待的矛盾心理。 相似文献
16.
闾海燕 《扬州教育学院学报》2000,(2)
本文认为 ,“养情”说是荀子美学的重要观点之一。“养情”是礼义借助于艺术 ,通过对人“气”的影响而作用于人心的过程。“养情”说是对“化性起伪”思想的具体化 ,是沟通荀子关于人性、礼义、艺术三大思想的重要纽带。 相似文献
17.
高菁 《武汉市教育科学研究院学报》2024,(1):1-3
“教育强国”自党的十九大首次提出以来,历经6年发展与演进,已经不再是一个简单概念,而是成为新时期建设教育强国的理论指南。“教育强国”相关研究文献涌现,梳理其研究脉络,探究其演进历程,笔者发现其对推动“教育强国”理论发展、构建高质量高等教育体系有着重要意义。 相似文献
18.
张炜 《武汉市教育科学研究院学报》2023,(1):51-52
“四史”中包含众多与思想政治相关的内容,做好其与高校思想政治理论课程的融合,对相关教学目标的达成有积极的推动作用。本文分析现阶段将“四史”学习教育融入到高校思想政治理论教学过程中存在的问题,并提出有效的融合策略,希望对立德树人教育目标的达成有积极的推动作用,助力学生取得更好的发展。 相似文献
19.
晓枫 《珠海城市职业技术学院学报》2006,12(4):69-76
“新生代”电影主要指中国第六代和第七代电影人的作品。“新生代”电影是中国社会与文化转型期的文化产物。它们在主流电影的夹缝里生存。并逐渐形成气候。从艺术层面来看,这类电影与主流保持着一定距离,有着鲜明的艺术特征和独特的审美追求,既直面惨淡的人生,又拒绝与世俗合流,因而常常被大众所忽视,处境较为尴尬。不过作为当代中国电影的新兴力量,“新生代”将会获得长足的发展。 相似文献
20.
林森 《吉林省教育学院学报》2007,(5)
目前,我国的中小学校长培训工作进入“高原”状态,其症结在于长期以来干训工作存在着理论脱离实际的根本问题。如何有效破解中小学校长培训的“高原”状态,中小学校长培训“案例教学”的研究与实践证明,“案例教学”是当前干训工作富有成效的新模式,“案例教学”模式的创建与完善,开辟了干训工作的科学的新路径。 相似文献