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伴随着纪录片理论研究的不断深化,对纪录片“真实性”概念的探索呈现分化和论争的多元趋势。“从某种意义上说,纪录片的历史就是一部关于真实观念的理解史,真实问题永远与纪录片联系在一起, 互相缠绕,无法分离,不管是过去还是今天。”本文试将纪录片的“真实性”置于哲学的角度,通过其与新闻价值体系中的“真实性”的比较,分析两者的分 相似文献
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纪录片限制性叙事视角分析 总被引：1，自引：0，他引：1
中国电视纪录片近四十年的发展历史,其创作观念与形态的演进随着社会的发展与进步,逐渐呈现出一种多元化的态势。单单从中国电视纪录片叙事视角的转变,不难看出其中折射出的社会文化思潮变化的脉络。叙事视角的选择是纪录片叙事面临的首要问题,随着20世纪90年代以来纪录片叙事视角多元化格局形成,作为对全知视角的一种反拨,限制性叙事视角方兴未艾。 相似文献
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2001-2002年中国电视纪录片描述 总被引：1，自引：0，他引：1
2001和2002年度国产电视纪录片总体发展平稳，没有奇峰突起之作。纪录片题材宽容度较大，部分纪录片表现出了关注主流社会问题和重大历史事件的自觉；有关人与环境关系的题材增多，而且制作质量比以往更精致；普通人题材依然占据这两年度纪录片作品的主体，但总体来看，这类纪录片依然欠缺对普通人群的真正关怀，呈现出记录的表面性和琐碎性。从创作手法和风格上看，这两年的纪录片几乎都采用纪录手法。一部分作品纪实手法更纯熟，制作更精良，另外多数作品的纪实手法比较粗糙。2001、2002年纪录片存在三个方面的问题与争议纪实手法、多样化与纪录片本体价值的表达；市场化与评奖问题；“电视台制造”与民间作品问题。 相似文献
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随着电影这个人类第七艺术在中国的传入，中国的纪录片也随之应运而生。到目前为止，中国的纪录片已走完了近百年的发展历史。二十世纪中国，不仅充满了动荡、纷乱与压迫，而且也充满着激情、奋斗与进取。可以说，二十世纪是中国人民反抗压迫与争取民族独立与发展的历史，中国的纪录片便见证了中华民族这近百年的屈辱、抗争与迅速崛起的发展历史，也由于中国近百年历史的这种特殊性，使得中国纪录片的表现手法与风格与国际纪录片的发展迥然不同，呈现出自己独特的美学形态与特征。 相似文献
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孙闯 《中国广播电视学刊》2014,(1)
正当下,口述历史、口述式纪录片及其他与之同质的影视作品类型得到了越来越多的关注,然而,这一类型作品的理论建设远远落后于其观念母体,即口述史。从业者通常从访谈、传统纪录片中寻得借鉴,这样势必产生创作中的误区与混乱。从口述史下的史学观念中寻找理论引导或许是创作者的另一条出路。一、口述史下的史学观念如何转向在口述史被作为一种新的历史研究方法来对待之前, 相似文献
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历史纪录片将镜头对准过往的人、事、情,其“纪实性”与“再现性”承载着厚重的中国故事,“影像性”与“共情性”创造出雅俗共赏的魅力,从而决定了历史纪录片讲好中国故事的重要意义。文章系统总结出了历史纪录片讲好中国故事的优势特征,提出了当前历史纪录片存在的问题,继而从讲好中国故事的角度提出了历史纪录片叙事策略,从崭新视角审视历史纪录片创作与传播价值,为此类纪录片更好地策划和创作提供有益的建议和对策。 相似文献
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我国的纪录片创作与发展经历了曲折的过程。实践层面阶段性的突破为我国纪录片引入新的创作思路,但理论的匮乏、创作手法的失当、市场观念的缺乏等现状在一定程度上影响了纪录片的创作与发展。本文通过对我国纪录片创作与发展过程中一些具有代表性问题的分析,以期为纪录片的创作与发展提供有益的思考。 相似文献
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文献纪录片以重大革命历史、重要历史人物和重点人文历史为传统关注对象,问世至今已先后跨越"形象化政论""新纪录电影"和"新媒体时代"三个审美转型期。围绕纪录片创作的"真实性"和"艺术性"两个修辞维度,各审美阶段的文献纪录片在创作观念、题材领域、叙事手法等多个方面发生变化,从而影响其审美形态。 相似文献
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就纪录片发生、发展历程来看,不管在初始时期,还是变化丰富的发展阶段,创作者对于纪录片的认识(观念)、拍摄手法以及作品形态这三者之问,始终具有自觉不自觉的互动相关.这三者的互动相关及共同演进,在很大程度上构成纪录片发展历史的一个重要部分,也足以构成纪录片发展历史研究中一个不无创新意义的独特视角. 相似文献
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历史纪录片始终需要聚焦“真实”与“想象”的关系,需要辨析何为真实、何为想象、真实何为、想象何为等一系列核心议题。当大量搬演的场景、想象化的情境、虚拟化的剧情段落、主观化的陈述视角构成历史纪录片的主体内容,当越来越多的历史想象和文化想象成为历史纪录片文本的重要组成部分时,必然对历史文本天然具有的文献特征、特别对纪录片的“真实性”原则产生质疑与挑战。反思“历史真实”与“历史想象”的关系,正是理解“历史纪录片通过历史想象表现历史真实的合法性,并由此走向更高的文化想象”问题之关键所在。 相似文献
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朱杰 《中国广播电视学刊》2001,(9):52-53
我国电视纪录片从诞生之日起就似乎总是与普通人题材联系在一起。普通人题材既赋予了我国电视纪录片独特的价值和意义，同时，普通人群也正是依托电视纪录片才开始走上屏幕的。大量凡人小事拉近了电视与观众的距离，并在一定程度上改变着某些既有的电视观念。因此，从这个意义上说，电视纪录片对电视的平民化发展的确功不可没。 相似文献
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从上世纪９０年代初期始，以《望长城》为转折点，我国的电视纪录片逐渐形成“纪实”创作风格，随着《东方时空》栏目以及《舟舟的世界》、《神鹿啊，我们的神鹿》等作品的出现，纪录美学作为一种创作观念已深入人心。 与此同时，我们也注意到在纪录片创作中尚存在若干“误区”，比如，从理论上承认纪录片，应该是纪实与艺术并重，但实践上对究竟什么是纪录片所应追求的真实，纪录片能够到达怎样的真实，在追求真实的过程中要不要以及如何使用更加丰富的媒介和语言手段等，认识却比较模糊。这些问题有必要对纪录片自身作一番考察，从源头探… 相似文献
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本文分析了中国纪录片市场的现状及存在的问题,提出从创作方面、观念方面、培育消费市场和打造高效中国纪录片市场运作平台方面,开拓中国纪录片市场的思路。 相似文献
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<正>纪录片是人们获取知识与信息、体悟人性与人生以及反映社会与时代变革的重要载体。近几年来,我国的纪录片制作在曲折中不断向前推进,制作水平不断提升,播出后的收视率也普遍提高,可以说在制作与播出方面取得了很大的成绩,但是也存在着诸如题材狭窄、创作观念陈旧以及市场不规范等问题。如果这些问题得不到解决,势必会影响中国纪录片今后的发展。中国纪录片现状问题探析从整体上来看,中国纪录片存在很多不足,如在纪录片的题材选择方面视野不够广阔,不能满足当前许多国际 相似文献
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电视栏目纪录片在历经20世纪90年代前中期的繁盛之后，逐渐走向了衰落。然而在中国，纪录片与大众沟通的最佳渠道便是电视栏目纪录片。化转型期的社会生活各方面纷纭变幻，栏目纪录片其实正拥有广阔的表现空间。栏目纪录片急需改革自身，记叙下社会的发展和历史的进程。 相似文献
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纪录片具有很强的社会认知价值、历史文献价值、文化传承价值和艺术欣赏价值,是一个国家和地区文化“软实力”建设的重要一环。“一个国家没有纪录片就好比一个家庭没有相册”．而纪录片的创作过程也显现出与地域文化、经济和社会之间的紧密关联,在一定区域。纪录片通常呈现出比较鲜明的创作特色和共同倾向。作为历史和时代的见证者。纪录片无法脱离博大精深的文化传统,更无法规避在现实生活中沉淀已久的地域文化．尤其作为观念意识形态呈现的认识模式。 相似文献
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历史题材是文艺创作喜好的题材,影视艺术创作也不例外。当下历史题材纪录片与电视节目的火热,是一百多年以来历史影像书写发展的必然结果。审视这一百多年的历史影像书写发展历程,可发现其在观念、媒介、方法三个方面都有显著变化。 相似文献
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以新影厂和央视的抗战纪录片为主要研究对象,从历史叙述的视角辨识其在不同时期开展抗战历史叙述时的主题、内容及风格的变化。研究发现,政经、史学观念和制播方式的变迁促使抗战纪录片历史叙述的内容和形式的改变,从而重构抗战历史的集体记忆。而新媒体时代抗战纪录片制作和传播呈现出的新特征具有积极的社会意义,以视觉再现的方式赋权于社会民众参与到抗战历史的叙述、集体记忆和相关意识形态的建构。 相似文献