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《承德职业学院学报》1997,(3)
塞尔登说过:“谦虚是人人宣讲,个个爱听,却无人奉行的美德,主人认为那应是仆从的座右铭,俗人与教士也只是把它相互馈赠。” 谦虚是一种美德,一种修养。谦虚出于真诚,没有真诚,谦虚便成了造作和虚伪。 相似文献
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徐耀民 《胜利油田职工大学学报》2000,(1)
及小篆形体的;但“不行而进”的解释,似有点问题。一方面,“不行而进”语意含混,不好理解,而前人又多不加解释,至今人们也不太明白。我们认为这话的意思似为:船在水中未曾划桨,但水流推之前进,或人没迈步而外力推之向前等等,就是“不行而进”。另一方面,之所以产生出这种解释,可能与许氏对“止”的理解有关,“止,下基也”,当成了指事字,将下 相似文献
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孟易桦 《开封文化艺术职业学院学报》2021,(1):8-11
“距离说”作为源自西方的文学理论,它在中国的接受与传播有其深刻的历史原因:一方面,“距离说”与中国古典美学中的“远”范畴有相似之处,中国传统文化思想成为其被接受的历史前提;另一方面,“距离说”的引入对中国现代美学的发展进行了回应.它作为一条线索,隐约贯穿了王国维、朱光潜、周作人等人的美学思想,丰富了中国现代美学理论. 相似文献
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蒋文 《玉溪师范学院学报》1988,(3)
趣,许慎《说文》曰:“疾也,从走,取声。”由此可知其本义为快跑。 分析字形我们可以看到,小篆走字上部为“夭”,象人曲身之形,下部为止,即脚趾。“走”字会意,意为人曲身而走。《尔雅·释名》:“徐行日步,疾行日趋,疾趋日走。”慢走为步,今尚有散步之说。趋为小跑,比小跑更快便是走,走为快跑,弃甲而走是其例。 “取”为“娶”之古字。左边为耳,右边为手,古人打杖论功以耳朵数目为凭,你消灭多少敌人就看你割得多少耳朵。那么,要夺取别人耳朵(击毙别人)当以死相拼,拼即抢, 相似文献
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十一届三中全会以来,党中央提倡和鼓励一部分人先富起来。可是,有少数同志由于受传统观念的影响,笼统地指责先富起来的人是“为富不仁”,似乎富了就没有道德。为了澄清这种错误认识,本文拟对“为富不仁”作一点考察和分析。“为富不仁”一语,最早见之于《孟子·滕文公上》:“阳虎曰:‘为富,不仁矣;为仁,不富矣。’”仁本指人与人相互亲爱。“为富不仁”是说只要存心求利,就不可能为別人着想,使别人受益。反过来,为别人着想,使别人受益,讲求仁义,那就不能为富、谋利。后来人们用此语形容富人刻薄成性,唯利是图,不讲道德。不过,从中国古代伦理史来考察,却要复杂得多。“为富不仁”实际上是儒家封建道德的基本思想。仁是一个含义极其广泛的道 相似文献
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赵馥洁 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1975,(3)
大凡一件很坏的东西,在需要它的人看来,甚至会被视为“无价之宝”,王阳明的哲学之对于蒋介石就是一例。早在一九三三年,蒋介石就吹捧王阳明是“中国革命的导师”。把王阳明的主观唯心主义哲学说成是“很优美的哲学”,“中国学术史上最有价值的学派”,甚至说它是“东方文化精神”。蒋介石自称他“最初就很得益于王阳明知行合一哲学的心传”,王阳明的《传习录》是他“最喜欢读的书之一”,说这本书“阐明致良知的道理”,“奠定了”他“求学作事的根本”。在被中国人民赶到一群海岛上之后,蒋帮集团中还有人凄厉地呼叫。值此“存亡绝续的紧急关头,提倡王学实有其时代的需要与价值”。究竟为什么王阳明在蒋介石的眼里,有这么高的“价值”,为什么蒋介石要把王阳明的反动哲学作为自己的“根本”?那我们就得先看看王阳明乃何许人也! 相似文献
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王学安 《武汉市教育科学研究院学报》2000,(3)
自古及今,我们只听说过卖画的,从未听说过卖“话”的。“话”乃语言,藏于心而出于口,除了哑巴没有,你有我有全都有,要卖这抽象事物,哪有市场?然而世上的事情,只有想不到的,没有做不到的。据1999年9月28日《每周文摘》载,河南濮阳的钱诗金竟然在京城圆明园搞起了360行之外的卖“话”行当,并且把生意做到了老外身上。一位会说汉语的老外在天安门广场,花8美元买走了“活出好心情,快乐总是你”这句话。由钱诗金卖“话”,我们可以 相似文献
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语言具有交际功能,我们说出来的英语总希望别人能听懂,所以不能忽略了语言表达的情境。比如你想尽快拉近与对方的距离,使关系变得融洽、和睦,你就要考虑所面临的人和具体情况。OK,灵活使用以下的口语,能快速与人“套近乎”。 相似文献
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胡秦生 《天水师范学院学报》1986,(1)
“左”与“右”在古汉语中是两个使用频率较高、用法又比较灵活的词。随着应用场合的不同,其涵义也不同。“左”与“右”的本义,据汉代许慎《说文解字》说:“左,手相左助也”。 “右,手口相助也”。可见,它们都有“相助”,“辅佐”之意。然而,纵观古今文章,我们发现,它们和现代汉语的“左”与“右”既有相同的一面,也有不同的一面。追溯根源,这与古人习惯有关。为此,本文试图对此作一粗浅的探索。 相似文献
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理边 《武汉市教育科学研究院学报》2000,(10)
“全面发展”是我国教育方针的关键词之一,也是教育界使用频率最高的一个词组。教育行政部门、干部、教师、学生乃至家长都经常把它挂在嘴边,但并不是所有的人都能正确认识、理解和正确对待落实这个“全面发展”的。很多人认为:学生理科成绩好,语文差或者语数很好、外语不行,是没有全面发展。在他们看来,门门课程优秀才是全面发展。德育干部、教师说:还要政治思想好,道德高尚;体育教师说:还要身体壮、体育技能、技巧出色:艺术、劳技教师说:还要加上审美能力强、劳动技能优异:副科(小学科)教师说:……第一种是典型应试教育观点,当然不是全面发展。那么,加上后面所有看法,是不是就叫全面 相似文献
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李兆群 《玉溪师范学院学报》1996,(4)
艺术构思是离不开想象的。诗词所特有的因素就是创造的想象。刘勰《文心雕龙·神思》说:“文之思也,其神远矣,故寂然凝虑,思接千载,悄焉动容,视通万里。”想象是“思理所行”,无所不至的。没有想象就没有诗。诗(词)人通过想象,可以在脑海中幻化出生动、准确的形象,甚至可以把一些零散的印象联结成集中的画面。“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》),抓住用以表现“早行”的特征性景物,巧用六个名词相对(也可分解为十个名词相对),通过“镜头”的连接、组合(有如“蒙太奇”笔法),就勾勒出了一幅荒寂冷落的山村破晓风景图:月亮下,听到茅店传来雄鸡破晓的啼声;板桥上,看见薄霜留下更早行人的足迹。这其中自然有诗人丰富的 相似文献
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武研 《武汉市教育科学研究院学报》2000,(4)
减轻中小学生过重的负担,是一件刻不容缓的大事。对此,全党、全社会都已形成共识。基础教育战线,更是以学习贯彻教育部《关于在小学减轻学生过重负担的紧急通知》和“减轻学生过重负担工作”电视会议精神为契机,全面开展了减轻过重负担,深化素质教育工作。众所周知,中小学生负担过重,是一个复杂的社会问题,是由多方面原因造成的,真正彻底根治,需要作相当长时期的努力。鉴于“减轻中小学生过重负担是一项长期性的 相似文献
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王畅 《济宁师范专科学校学报》1997,(1)
“汉拜相、宋封王”与“皇猷黼黻”———曹雪芹祖籍问题考论之一王畅一曹雪芹上世曹锡远一支没有载入丰润曹氏族谱，但是，研究曹雪芹祖籍与家世的人，谁都不能离开《氵更阳曹氏族谱》；无论你是持“丰润说”者，还是持“辽阳说”者。尽管“辽阳说”者认为《氵更阳曹氏族... 相似文献
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李文洁 《六盘水师范高等专科学校学报》1990,(2)
任何事物都有其自身的特点,文学课也有它的特点,那就是以情动人。 文学,就是“人学”。人,是活生生的,有血有肉的,有情感的,任何一部文学作品,总是表达了作家对他所反映的生活,所描写的人物的赞美、热爱、同情、冷漠、憎恨、厌恶、愤怒等不同感情,并把这些感情倾注于艺术形象之中,从感情上打动欣赏对象。狄德罗说:“没有感情这 相似文献
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张健 《滁州职业技术学院学报》2020,(1):1-1
习武之人讲究“站”“坐”“行”要有“型”、有“范”,有习武之人的“精气神”,即“站如松”,“坐如钟”,“行如风”。这里不妨借来说说科研的事。一、“站如松”。说的是习武之人要有站桩的功夫,立地要有根基,如青松一样挺拔、不动摇。对科研来说,站得住是要有根基的,倘无根基,“墙头芦苇,头重脚轻根底浅”,势必站不稳、立不牢。这个根基就是科研的基本功。它包括知识根基、材料根基、经验根基、思想根基。搞科研不是玩“空手道”,必须要有知识奠基。 相似文献