共查询到20条相似文献，搜索用时 46 毫秒
1.
★散步带小格子,捎上滑板车,是个好主意。小格子像小燕子,呼呼跑在前头。来回都是自己,不用抱。因为刚看过《蓝精灵》,我叫小格子蓝妹妹,我是格格巫,爸爸是蓝爸爸。“格格巫”老骑不好骑不快,请教“蓝妹妹”,“蓝妹妹”热心相帮,告诉我“腿要慢慢抬”。我装作明白,道谢。(天知道腿要慢慢抬是怎么回事。“)蓝妹妹”于是益发得意,带劲。回家途中,“蓝妹妹”宣布,你们可以叫我小蓝!★昨天下午放《小蝌蚪找妈妈》(动画片),小格子懒洋洋赖在沙发里,不精神。看到后来,终于忍不住:“太慢了,我要看《蓝精灵》。”小格子爸爸又放《熊猫百货商店》,自… 相似文献
2.
俞愉 《小星星(作文100分)》2006,(12)
我们拥进格格巫城堡找吃的。黑乎乎的地下室里一个尖细的声音叫了起来“:你们是谁?是格格巫派来的吗?”我们吓了一大跳,难道又遇到格格巫的爪牙了?快嘴快舌的徐诚诚憋(biē)不住了,一口气把事实全抖搂(dǒu lou)出来“:告诉你吧,格格巫和报纸卷儿都被我们制服了,嘿嘿,你说我们厉害不厉害?”“我和你们一样都是受格格巫害的。现在你们除了格格巫就等于救了我,实在太感谢你们了!”那个尖细的声音听起来高兴极了。我们四下里张望,但始终没有找到说话的人。“你们别找了,我已经被格格巫施魔法变成了一只毽(jiàn)子,我现在在墙角里,你们看到了吗… 相似文献
3.
殷黎黎 《中学生优秀作文(初中版)》2011,(11):65-68
电影名:The Smurfs中文名:蓝精灵导演/编剧:拉加·高斯内尔主演:尼尔·帕特里克·哈里斯、杰玛·梅斯、汉克·阿扎利亚影片介绍蓝精灵是一群蓝色皮肤,戴着各色帽子的可爱小精灵们,它们的敌人就是邪恶巫师格格巫和他的阿兹猫。电影《蓝精灵》讲述了格格巫闯进了蓝精灵们居住的精灵村庄,蓝爸爸同蓝妹妹、笨笨、聪聪、厌厌以及勇勇为了躲避格格巫,闯进了神秘的石洞。这个石洞是蓝精灵祖先们发现的 相似文献
4.
俞愉 《小星星(作文100分)》2006,(11)
格格巫命令我们走到采石场。忽然,豆大的雨点落了下来,噼里啪啦地砸在格格巫身上。“啊,下雨了!”格格巫吃了一惊“,这样,咱们速战速决,我让你们去一个好去处吧。”格格巫用力地扇动它的巨大翅膀,我们只觉得一股飓(jù)风从脚下腾起。格格巫大声说“:这是只有我的双翅才能扇出的‘双胞胎龙卷风’,它可以把你们舒服地带到天上。你们在顺时针旋转的龙卷风里将会被拧成一根顺时针麻花,然后在逆时针龙卷风里又将被拧成一根逆时针麻花。只要来回搅两三次,你们就会变成粉末了。哈哈,再见,我亲爱的小猫们!”看来这次我们是必死无疑了,怎么会死在这… 相似文献
5.
《小学阅读指南(3-6年级)》2011,(9)
从小看着《蓝精灵》动画长大的同学们将有机会在今年夏天的大银幕上再度重温蓝精灵大战格格巫的好戏。101个蓝色的、三个苹果高的蓝精灵在大森林里快乐的生活,可是巫师格格巫和阿兹猫总想捉住他们,用他们熬一道美味的汤。 相似文献
6.
安生小茧 《中学生(作文版)》2011,(11):50-51
一直以来，没有人真正见过精灵，但关于精灵的故事却代代流传。我们熟悉的《蓝精灵》里唱道：“它们齐心协力开动脑筋斗败了格格巫!它们唱歌跳舞快乐又欢欣……”没错。精灵给人的印象总是快乐、不畏强暴和乐于助人的。而电影里，对精灵的呈现，也许更丰富一些—— 相似文献
7.
致远 《课堂内外(小学版)》2012,(5):32-39
提到生物学实验室,同学们会想到什么？《蓝精灵》里格格巫的屋子？化学药剂混合的奇隆味道,形状古隆的玻璃瓶冒着各种颜色的气体,还有药物加热时的嘶嘶声响？ 相似文献
8.
张利军 《中国小学语文教学论坛》2004,(35)
教学《越巫》时,与学生一同疏通文意后便有笑声不绝于耳。于是我便乘机问学生文章中哪里值得笑。学生答曰:越巫“善驱鬼”,结果却被假鬼吓得胆裂而死。于是把“越巫该不该死”的问题抛给学生,教室里一下子热闹非凡。“越巫该死。因为他装神弄鬼,蛊惑百姓,骗取钱财,而且‘至死不知其非鬼矣’。罪有应得,死有余辜。”“越巫不该死。孟子不是说:‘人恒过,然后能改’吗,教训教训他就可以了,没有必要致人于死地。”“越巫该死。因为他用迷信骗人,他不死,他的行为将被仿效,泛滥以后很难控制。”“越巫确实罪不可恕,但并没有到必死的地步。因为骗人… 相似文献
9.
10.
星彩 《英语大王(小学)》2014,(6):10-12
大家好!我是蓝妹妹Smurfette。格格巫Gargamel为了获得神奇的蓝精灵汤,制造了两个长相酷似蓝精灵但皮肤是灰色的“淘气精灵”Vexy和Hackus。他为了得到如何把淘气精灵变成蓝精灵的秘方,还派Vexy绑架了我,并把我带到了巴黎,因为他要在这里接受“世界上最伟大的魔法师”大奖。最后,蓝爸爸和蓝精灵哥哥们是否能找到我,并将我救出魔窟呢？大家快到电影里找答案吧。 相似文献
11.
萧兵 《华南师范大学学报(社会科学版)》1980,3(3)
《楚辞·九歌·东君》“思灵保兮贤姱.”王注:“灵谓巫.姱,好貌.言己思得贤好之巫,使与日神相保乐也.”洪补已知其注“灵保”之误,说:“古人云:诏灵保,召方相.说者曰:灵保,神巫也.”灵字从巫,在《楚辞》里多指神或扮神之巫.《离骚》:“百神翳其备降兮,九疑缤其并迎.皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故.”古代神多有光.“皇剡剡”即状其光.《云中君》也说:“灵皇皇兮既降.”(皇读如辉煌之煌)所以《湘君》的“横大江扬灵”也是说神光飞扬,没有必要改读为“扬舲”.这样看来,《九歌》诸“灵”多指灵光显赫之神.但神往往要由巫来扮演,“身则巫而心则神”,神巫混一,灵保不分.《东皇太一》:“灵偃蹇兮姣服.”王注:“灵,巫也.楚子名巫为灵子.”春秋屈巫字子灵.《说文解字》卷一玉部:“灵(原小篆从玉),巫也,以玉事神.灵,或从巫.”《易林·小畜之渐》:“学灵三年,仁圣且神明,见善祥吉喜福庆.”王国维先生指出:“灵之为职,或偃蹇以象神,或婆娑以乐神,盖后世戏剧之萌芽,已有存焉者矣.”诸家俱言《楚辞》灵保即《诗》之神保.《小雅·楚茨》:“神保是飨.”“神保是格.”“神保聿归.”朱熹《诗集传》:“神保,盖尸之嘉号.《楚辞》所谓灵保,亦以巫降神之称也.”《克鼎铭》有“圣保”.王国维先生《克鼎铭考释》曰“圣保犹《诗 相似文献
12.
赵凤远 《临沂师范学院学报》2007,29(2):50-52
我们阅读《庄子》的文章,可以从中感受到浓浓的“舞”意。通过考察我们发现,原来庞朴先生早就谈到巫、無、舞三字来源于同一项巫风文化活动,其中“巫”作为主体、“無”作为对象、“舞”作为手段。对此,我们的理解是庄子借助“舞”中之“象”,揭示他对“無”的人生审美境界的创造。 相似文献
13.
22．九二,巽在床下。用史巫纷若,吉,无咎
巽：伏。床：先秦时席地而坐,床是一种用于倚凭的家具,不是后代用于睡觉的床。史巫：祝史和巫觋（《楚语》女曰巫,男曰觋）都是古代从事迷信活动的有知识的人。纷若：纷乱的样子。“纷”训“变”《说文》“变,更也。” 相似文献
14.
【设计思路】
《蓝精灵》是幼儿喜欢并关注的一部动回片,讲述的是勇敢的蓝精灵和邪恶的格格巫斗智斗勇的故事。我们抓住幼儿的兴趣点,以“解救蓝妹妹”为游戏主题,将多个动作的练习与游戏相融合,引导幼儿充分利用各种辅助材料、器械复习旧动作（如跑、平衡、钻、攀爬）和练习新动作（肩上投掷）,有目的、有计划地进行形式多样的体育活习】。 相似文献
15.
16.
俞愉 《小星星(作文100分)》2006,(10)
暴风雨的前夕,报纸卷儿没有精神,它照例又躲到屋子里睡觉去了。我们悄悄地把水泥搬进厨房。开始做面包了,我们把水泥、面粉、发酵(jiào)粉、鸡蛋、牛奶、黄油都倒进了面包机,为了去除水泥的尘土味,我们加了好多香精,空气中弥漫着一股好闻的甜香味。第二天早上,天阴沉沉地刮着狂风,但雨就是下不下来。天越来越阴沉,一片大黑云猛地落到我们面前,原来是格格巫!它的脸色惨白,趴在地上直喘气。“快上面包!”报纸卷儿连忙说。我们快步跑进厨房,端来了准备好的“面包”。“今天的面包怎么这么硬啊?”格格巫一边咀嚼一边问。“因为我们做的是麸(fū… 相似文献
17.
18.
读《九歌》乃至全部屈赋,就会发现其中一个重要的现象:即“灵”字出现的次数很多。“灵”字在《九歌》中凡十二见,而与“灵”字有关的词如“灵修”、“灵保”、“灵氛”、“灵均”等,在屈赋中也屡见不鲜。因此弄清“灵”字的全部含义,对于我们读《楚辞》,进而了解古代社会的风俗人情等,都是很有帮助的。灵,是楚国民间方言。《楚辞》中言灵多指神或扮神之巫觋。《说文》:“重,巫也,以玉事神,从玉,霝声。靈,或从巫。”《东皇太一》:“灵偃蹇兮姣服。”王逸注:“灵,巫也。楚人谓巫曰灵子。”楚大夫屈巫字子灵,可知灵之本义为巫,战国时楚人仍保存灵字的本义。那么什么叫巫?灵字为何从巫呢?《说文》:“巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。”《国语·楚语》说:“古者民神不杂。民之精爽不携贰者,而又能齐肃衷正,其智能 相似文献
19.
在《<九歌>是祈祷胜利的军傩乐歌》中,我们已经对《九歌》的性质进行了研究。本章我们将对《九歌》的结构和主题进行探讨.《九歌》既然与“傩巫”文化有联系,它当遵守傩巫的一些规则和逻辑。因此,我们有必要弄清《九歌》与傩巫文化有关的几个问题。 相似文献
20.
上完方孝孺的《越巫》之后,心里总是感到有点迷惑。《教师教学用书》认为,“恶少年以其人之道还治其人之身,而越巫呢,只落得自食其果的下场。骗人者没有真才实学却到处招摇撞骗,自欺欺人,其结果必然是先则害人,最后害己。”《古文苑精萃》(浙江教育出版社1999年版)是这样分析的:“文章生动地描述了装神弄鬼的越巫,被恶少装鬼而吓死的故事,鞭挞了招摇撞骗、自欺欺人的越巫之流;也形象地揭示了骗人者始则害人、终则害己这一古训。”《古代散文选》(人民教育出版社1980年版)认为这篇寓言“意在揭露社会上有些人,没有真才实学而招摇撞骗,自欺欺… 相似文献