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1.
于坤香 《常德师范学院学报(社会科学版)》2003,28(1):66-68,72
经济人假设是西方经济学理论中的一个基本前提假设，经济人主要是指在健全的市场经济法制和道德的约束条件下追求自身利益最大化的一般市场经济主体，经济人的产生是自然的、合理的，它是市场有效的前提，市场经济需要独立的、自主的、理性的经济人。 相似文献
2.
"理性经济人"假设是现代经济学的理论基础,然而,随着经济学的不断发展,理论界对"经济人"假设的分歧越来越大,该假设合理性的地位不断受到挑战。通过对"理性经济人"假设所包含意义的逐一分析,可以肯定该假设中"理性人"和"利己人"的基本含义确定了该假设的合理性和正确性,且"理性经济人"假设不包含"信息的完备性"。 相似文献
3.
“经济人”假设的道德分析 总被引：1，自引：0，他引：1
柳之茂 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1):25-29
“经济人”范畴对解释人的行为动机，个体之间，个体与群体之间的关系的确提供了一种新的视角，将人对物质利益的追求置于一切目的之上，这无疑是对生命存在之肯定。但“经济人”作为一种从西方移植而来的理论假设，有其存在的限度。本文着重从三个方面对“经济人”做了分析：（1）“经济人”假设的嬗变及其道德风险；（2）我国社会主义市场经济下“经济人”的作用；（3）“经济人”假设中国化。 相似文献
4.
文章运用唯物史观,从具体历史条件和社会关系出发分析人的本质和人性,阐发了马克思主义个人利益观与人性自私论的根本区别:分析了人性自私论的理论失误,指出"经济人假设"的本质是资本的人格化,阐述了社会主义集体主义的个人利益观.文章认为,决不能以人性自私"经济人假设"的理论指导我国国有企业改革. 相似文献
5.
现代西方主流经济学“经济人”假设具有无可否认的合理性、科学性。“经济人”假设大致经历了两个阶段：一是古典经济学的“经济人”假设,二是新古典主义等流派的“经济人”假设。二者在内涵外延上虽有差别,但仍然都把理性追求经济利益最大化作为人最根本的特征。“经济（’所表现的对自我利益的关心和追求,亦即人的自然性,正是人的本性之一。马克思主义并不否认“个人对自身效用的关心和追求是人的本性”的观点。“经济人”假设作为一种分析工具,其现实意义是显而易见的。首先,引入“经济／’假设有助于建立和完善市场经济理论,用“… 相似文献
6.
李国友 《金华职业技术学院学报》2001,1(1):102-105
市场经济是一把指向职业道德建设的双刃剑。市场经济的自主性、开放性、竞争性和公平性对职业道德建设起着积极的、有益的促进作用。市场经济的自发性、盲目性、投机性和滞后性会导致人们急功近利、损人利己,有碍职业道德建设。市场经济条件下加强职业道德建设应当重视“经济人假设”,反对把经济人与自私自利,追求利益最大化与损人利己、唯利是图等同起来的做法。市场经济条件下职业道德规范和职业道德实践要两手抓,且两个都要硬。我们应言利而不忘德,倡德而不拒利,坚持经济人假设和职业道德建设的辩证统一,切实加强职业道德建设,推进社会主义市场经济健康有序发展。 相似文献
7.
汪前元 《湖北大学成人教育学院学报》2000,(4)
一、中国政府经济职能转换的理论基点历史和现实的事实告诉我们，即使在我们社会主义国家里，经济人的行为特征依然存在。西方发达国家的经验和我们社会主义建设中的教训都有力说明，建立社会主义市场经济体制必须承认“经济人”假设。在此前提下，重新确定分析社会主义市场经济条件下政府经济职能的如下理论基点：（１）在市场经济条件下，政府职能的演进有一定的规律性。一般来说，政府职能的强弱和活动范围的大小是随着生产力发展水平和市场发育程度而不断变化的。在市场经济孕育时期。由于市场基础薄弱，发展不成熟，生产力水平低，需要… 相似文献
8.
“经济人”假设的内涵及其超越 总被引：1，自引：0，他引：1
陈孝兵 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(4):107-112
在经济学的众多假设中．经济人假设是最基本也是最招争议的一种假设。非议认为经济人假设不能代表人的全部本质，也对人的道德属性造成否定和伤害；而肯定则认为，道德也是能够得到经济学的解释的，人们正是在寻求利益最大化的过程中形成了道德的约束。事实上．对于现实社会的各种问题，绝不能简单地用经济人的人性规定去解释。 相似文献
9.
成立芳 《株洲师范高等专科学校学报》2001,6(4):66-69
“经济人”是一种关于人的普遍行为准则和目标追求的人性假设,它在经济活动具有道德属性,这是市场经济条件下进行道德建设的前提条件,而同时它也且定道德限度,制度伦理建设具有相当的重要性,道德的“经济人”的最终实现还必须经过从他律到自律的转化。 相似文献
10.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2017,(24)
本文阐述了"经济人"假设的发展过程,论述了演化经济学视野下的"经济人"发展的动态性,提出了演化经济学理论的发展的完善必定从对微观经济主体"人"的假设开始,以此为基础也为演化经济学理论的发展和完善提供了研究的起点和方向. 相似文献
11.
吴瑾菁 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,45(2):31-38
＂经济人＂假说是西方主流经济学研究的理论支柱。＂经济人＂假说除具有经济学研究上的方法论意义,更为重要的是反映了西方社会对于人性的主流认识,进而影响了人们在经济生活中的伦理视角。因此,＂经济人＂假说折射的是西方资本主义社会关于市场经济下人们经济活动的伦理态度和伦理导向。古典经济学派是这一假说的开创者,也是主要的发展者。他们在＂经济人＂认识态度上的变化反映的是近代资本主义经济伦理观念的演变历程。 相似文献
12.
夫妻财产关系作为婚姻关系的一部分,亦受到婚姻道德基础的影响。当代婚姻道德的本质是以爱情为基础的义务与责任的统一,爱情的持久呼唤男女经济地位平等,市场经济条件下婚姻所固有的义务与责任又要求夫妻财产相对独立,由此决定了限定共有制更符合夫妻财产关系的发展趋势。 相似文献
13.
以人为本、经济发展与社会发展并重是科学发展观的根本要求和核心要义,这不仅是市场经济的客观要求,也是社会主义的本质使然。关注经济发展中的人本诉求问题,追求社会主义市场经济与以人为本的辩证统一,把握当代中国经济发展的价值取向,以人为本才真正具有广泛的人民性,科学发展观才能真正体现出社会主义市场经济的优越性。 相似文献
14.
坚持马克思社会生产目的的层次的方法，发展市场经济基本经济规律理论；邓小平关于社会主义本质的论断是对社会主义市场经济基本经济规律的科学概括；现代市场经济动力机制长期化的根本趋势，正是社会主义本质优于资本主义，社会主义基本经济规律是最终取代资本主义基本经济规律的根本依据。 相似文献
15.
当前中国正处于计划经济向市场经济过渡阶段，过渡经济实践向传统计划经济道德观和现代市场经济道德观提出了挑战，实践呼唤过渡经济道德观，过渡经济道德观是中国传统道德化与现代道德化的精华融汇，是一种承先启后的道德观，根据经济过渡实际，过渡经济道德建设应体现先进性，广泛性和层次性的统一，把社会道德，职业道德建设作为过渡时期道德的战略重点，从经济，教育，法律，管理等多方面综合推进过渡经济的道德建设。 相似文献
16.
本文对现代社会两个基本的经济哲学问题———现代劳动与人的主体作用问题和市场经济中人的主体地位问题———进行了较为深入的思考和探讨 :随着现代科技革命的深入发展 ,人们的劳动方式也在发生根本变革 ,劳动与人的主体发展问题应当引起我们的高度重视 ;为了全面推进社会主义市场经济的健康发展 ,特别要注意培养和塑造健全、理性的市场主体。 相似文献
17.
郭正斌 《渭南师范学院学报》2001,16(4):46-49
公平和效率是现代市场经济的应有之义。公平有社会公平和经济公平，效率有社会效率和经济效率；公平以效率为取向的公平，效率是在公平基础上的效率。二者相互对应，相互统一，相辅相成。保障公平和效率的有机结合，对于社会主义市场经济体制的建立和完善，更好地体制社会主义本质的要求，缓解社会不公的压力，保证社会的稳定都有十分重要的意义。 相似文献
18.
构建社会主义和谐社会是一项复杂而艰巨的系统工程,社会各个方面应大力支持。在社会主义市场经济和民主政治条件下,和谐社会的实质是一个民主善治的社会、秩序法治的社会、正义公平的社会、友好宽容的社会、诚实守信的社会。构建社会主义和谐社会,需要从各个方面采取措施,解决社会上不和谐的因素,特别是市场经济条件下的不和谐因素,只有解决了这种经济利益关系,才能实现社会主义社会的永久和谐。 相似文献
19.
现代市场经济的本质是信用经济,在经济运行中信用关系起着主导作用,而个人信用在整个社会信用中处于核心地位。我国个人信用体系的发展还相对落后,这一状况加大了信用风险,不利于我国国民经济的健康持续稳定发展。本文就如何构建我国个人信用制度的对策以及相关问题进行了探讨。 相似文献
20.
三元经济条件下现代农业的实质及我国的选择 总被引：2，自引：1，他引：1
发展中国家已经进入农业经济、工业经济和知识经济并存的三元经济时代,发展现代农业实质上是以工业化和信息化的生产方式对传统农业进行改造,按照刘易斯的逻辑,从传统农业转变为现代农业实际上是三元经济结构向"新二元"经济结构的转变。三元经济条件下经济结构、农民保障状况、农民适应市场能力以及农民人数庞大等从根本上制约了现代农业的发展。在三元经济结构下,需要把解除现代农业发展的根本障碍作为突破口,推动和加速现代农业的实现。 相似文献