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1.
顾燕 《洛阳师范学院学报》2003,22(1):127-128
中国传统文化以人为核心 ,探讨人自身、人与人、人与自然和人与社会之间关系的基本问题 ,以社会伦理和道德修养论为主要内容 ,维护国家的安定和社会的稳定 ,重视人际关系的和谐以及个人的道德修养。这些都曾潜移默化地影响着人们的思想观念和行为规范 ,对当前大学生思想道德教育有很好的借鉴作用。一、优秀传统文化在爱国主义和集体主义教育中的作用中国传统文化 ,始终贯彻着一种“公忠”的道德原则 ,强调个人对国家命运的关心 ,显示着为国家、为民族、为整体的献身精神。在价值取向上 ,坚持以群体为本位。在公私关系上 ,强调“公”。《诗经… 相似文献
2.
陈海平 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,29(2):19-22
马克思主义认为,人类实践活动涉及三个领域:自然、社会、人自身.故人类社会就是一个由人与自然、人与社会和人与自身的关系所构成的矛盾体.社会的和谐相应地表现为人与自然关系的和谐、人与社会关系的和谐、人与自身关系的和谐.任何社会只有实现人与自然、人与社会及人与自身关系的和谐,才能稳定发展,其中任何一个维度的弱化或缺失,都会导致社会的失序和混乱. 相似文献
3.
任永光 《教学月刊(小学版)》2004,(4):3-5
人文素养是现代社会要求一代新人必须具备的一种素养。何谓人文素养,学术界的观点不尽一致,笔者赞同这样的界定,人文素养是指人应具备的基本品质和基本态度,包括按照社会要求正确处理人自身与他人、社会、国家、自然的关系以及人自身的理性、感情、意志等社会属性方面的问题;它通过观念意识、品德情操、心理性格、价值取向和文化修养的外现而展示个人。人文素养的培养有多种渠道,阅读是其中一种重要的途径。一篇文质兼美的课文,一部震撼人心的作品,都可能影响人的一生。“工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点”,阅读教学中培养学生的… 相似文献
4.
人文素养是现代社会要求一代新人必须具备的一种素养,是人应具备的基本品质和基本态度,包括按照社会要求正确处理与他人、社会、国家、自然的关系以及其自身的理性、感情、意志等社会属性方面的问题;它通过观念意识、品德情操、心理性格、价值取向和文化修养的外现来展示自我。人文素养的培养有多种渠道,阅读就是其中一条重要的途径。 相似文献
5.
“礼”作为中国伦理文化的核心和道德教育的基本要求,在一定意义上,仍具有永恒的、普世的、广泛的意义和价值.礼作为一种规范,在调节人与人、人与社会以及人与人自身的关系上发挥着重要作用.思想政治教育要充分挖掘和利用古代传统文化资源—“礼”并使其呈现出新的当代价值. 相似文献
6.
人文素质涉及的是人自身．如何处理与自然、社会、他人的关系以及人自身的理性、情感、意志等社会属性方面的问题。它通过观念意识、品德情操、心理性格的价值取向和文化修养的外显而展示个人，它的核心是人文精神。 相似文献
7.
盖光 《临沂师范学院学报》2005,27(1):6-10
人的自然、社会、文化和精神多重存在的生态结构,成就了人与自然、社会,人与人,以及人与自身的多重存在关系。在生态系统结构中,这种关系是趋向自由的。文艺生态审美在这多重自由关系中呈现着人的生态化的生命自由体验。在生态自由体验中的人类,能够从本质上认识自然,体认自然,能够真正地从生态意义上去体验人的生态性存在。 相似文献
8.
科学发展观的人学意蕴是人的全面发展。“人”的基本规定是中国最广大的人民群众,是个体与群体的统一,基本内涵不仅包括创造并控制人的社会经济关系、政治关系、文化关系及自然生态关系等的全面的社会关系,而且涵括丰富主体的需要结构、提升人的创造能力和促进人的个性的和谐发展等内容,是外在发展与内在发展的统一。 相似文献
9.
目前各种全球性问题交叉成团已构成了新的困境,这些问题的实质是人类的现实活动与理想活动的矛盾冲突。本文主要从自身职业和专业角度来探讨技术与教育中的人的关系,分析教育中的人如何面对技术发展自主性的影响以及技术融合人的意识或者社会价值的可能性等问题,认为融合了自身价值判断的高技术发展将可能成为人类文化发展的基本动力,将是教育变革的主因。 相似文献
10.
朱印海 《聊城师范学院学报》2006,(1):105-108
我们认为对生态美学不要做太狭窄的理解，生态美学研究人与自然以及人与社会和人自身处于生态平衡的审美状态。我们将人与自然的生态审美关系的研究放在首要的地位，这是因为生态美学首先是指人与自然的生态审美关系，许多审美原理和法则都是由此产生并生发开来。然而如果我们把人与自然的生态审美关系上升到哲学审美层面，那么便具有了普遍性，这样也就必然扩大到人与社会以及人自身的生态审美关系。本文想通过对生态美学的对象首先是人与自然的生态审美关系研究，进而探求生态美学普遍的审美法则。我们认为，生态关学的基本美学法则应是：人与自然的和谐美、自然社会文化的发展美和社会生态的多样统一美。 相似文献
11.
人文教育--高职生急需补上的一课 总被引：2，自引：0，他引：2
唐友东 《中国职业技术教育》2003,(34):56-57
“人文”泛指人类社会的各种文化现象。从现代意义上讲,“人文”主要是指人类在社会发展过程中,逐步形成的社会道德、价值观念、审美情趣和思维方式等。所谓“人文教育”就是将人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践使其内化为人格、气质、修养,成为人的相对稳定的内在品质。其目的主要是引导学生如何做人、包括如何处理人与自然、人与社会、人与人的关系以及自身的理性、情感、意志等方面的问题。 中国科学院院士杨叔子在《现代大学与人文教育》一文中曾 相似文献
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目前各种全球性问题交叉成团已构成了新的困境,这些问题的实质是人类的现实活动与理想活动的矛盾冲突.本文主要从自身职业和专业角度采探讨技术与教育中的人的关系,分析教育中的人如何面对技术发展自主性的影响以及技术融合人的意识或者社会价值的可能性等问题,认为融合了自身价值判断的高技术发展将可能成为人类文化发展的基本动力,将是教育变革的主因. 相似文献
13.
总体社会、主体社会和社会建设 总被引：6，自引：0，他引：6
孙显元 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2006,34(2):159-165
人类社会是主体和客体的统一,是经济、政治、文化和社会等基本要素的综合,这就是总体社会。作为这四个基本要素之一的“社会”,是主体社会,它是总体社会的一个基本要素。主体社会是主体间关系的总和,是人的现实生活领域。在这个领域中,经济建设、政治建设和文化建设的现实成果,都直接地返回到人,落实到人的生活上,成为人自身发展的力量。这种返回的过程,就是社会建设,它的出发点和归宿,是促进和实现人的全面发展。 相似文献
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论刘三姐文化中的生态美学思想 总被引：1，自引：0，他引：1
生态美学以人与自然的生态审美关系为基本出发点,包含人与自然、社会以及人自身的生态审美关系,是一种包含着生态维度的当代存在论审美观,其核心是人与生态环境达到动态平衡的统一。刘三姐文化之所以有着不尽的生命力,就在于她还蕴含着丰厚的生态美学思想,这些对于建设和谐的可持续发展的理想社会有着更积极可行的借鉴作用。 相似文献
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高国希 《思想理论教育(上半月综合版)》2014,(5):9-13
无论是维系历史,还是滋养当代,中华优秀传统文化都有其自身的独特价值。从立国、处世、为人三个维度来思考优秀传统文化与当今社会发展、经济发展、人的发展的关系,使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调,延续和发展中华民族的历史文脉。要在充分挖掘中华优秀传统文化精华的基础上,从立国、处世、为人三个维度阐释传统文化的内涵．科学设计教育内容,有序推进中华优秀传统文化教育,培养具有民族情怀、时代精神、世界视野的现代中国人。 相似文献
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罗传玲 《湖南师范大学社会科学学报》2009,38(4)
阅读是建设学习型社会的基础,在构建和谐社会中有不可替代的功效,随着阅读文本载体的变化,阅读文献信息的良莠不齐,使人们的阅读呈现出阅读行为短期化、阅读内容图文化、阅读形式网络化、阅读行为被动化、阅读活动概念化等新的变化趋势.因此,阅读需要通过有序的文化导向活动进行有效的组织和指导,使阅读能调适人与人之问的关系,有效协同"人与自然"的关系,从根本上实现人与自身、人与人、人与社会和人与自然的和谐可持续发展. 相似文献
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高等教育管理研究在哲学思辨范式、科学实证范式、人文主义范式的转换中,经历了经验总结、学科发展、理念成熟、科学运行、人性回归等过程,但其都是在社会—人这个大的研究框架下展开的。以文化—人为架构的文化学范式赋予了高等教育管理研究新的价值理念和研究使命。高等教育管理研究的文化学范式将人作为出发点和归宿,作为研究的基本信念和价值观;基本前提假设是教育属于文化领域,高等教育管理是以文化为境域的管理活动;研究规范、方法和程序是确立文化—人的研究框架,运用文化哲学和文化学的观点与方法,将文化、教育、人联系起来,分析文化与高等教育的关系、文化与人的关系及高等教育与人的关系等。 相似文献
20.
龙春燕 《涪陵师范学院学报》2013,(1):24-30
民族文化变迁是指一个民族文化系统从内容到结构、模式、风格的变化,文化系统包括生产文化、生活文化和精神文化。文化是人类行为的一种诠释,它积极围绕人类的行为。一个文化系统通常包含三个层次的关系:第一是人与自然的关系;第二是人与社会的关系;第三是人与自身心理的关系。文化变迁是属于文化发展、变化的一种类型,是从以表现"人与自然的关系"的生产、生活文化开始,"由表及里"不断地向深层次文化渗透的。蒙古族文化在重庆彭水县向家坝发生的变迁便是在特定地理环境的基础上、在内外因的推动下与周边散杂居民族在生活中长期相互交流、交往,互相学习、借鉴的过程中自然而然地所发生的一种文化变迁现象。 相似文献