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1.
郭娟 《荆州师范学院学报》2012,(3):11-12
赛珍珠以高度的笔调赞美了中国女性,肯定了中国女性的传统美与现代觉醒美,以及对自由的渴望与追求。她在男权制的国度里提倡男女地位平等,互相尊重及互相体贴,在中外交流文学史上做出了极大贡献。 相似文献
2.
潘迎华 《浙江教育学院学报》2004,4(2):6-11
自由主义女性主义与社会主义女性主义都是最早产生于英国的两个理论流派.她们从妇女的视角出发,重新审视人类社会的政治理念和两性,探讨两性不平等的根源、两性之间的差异,以及如何消灭两性不平等,实现两性平等等问题,从而提出以女性文化为基础的新的社会价值观,构建了女性主义运动的理论,开启和指导了不同时期的西方女性主义运动.但是,两派理论上的局限也给女性主义运动带来困惑. 相似文献
3.
肖爱平 《河南科技学院学报》2012,(11):46-49
平等与正义相互区别却又密不可分。西方社会几乎所有的正义理论都以平等作为共同、最终的价值追求。西方女性主义自出现以来就一直以实现男女两性的平等为基本目标。女性主义三次浪潮发展的历程向我们展示了其所追求的男女两性的平等是正义问题,但不是正义本身。 相似文献
4.
刘伟 《牡丹江教育学院学报》2007,(5):16-17
女性主义思想的产生及盛行主要源于男女两性的不平等,女性在多个领域均受到压迫。本文以琼瑶作品为例证分析中国女性在情感与婚恋中所受到的压迫以及在这种压迫中产生的女性主义思想,从而深入探求中国两性不平等的社会根源和文化根源。 相似文献
5.
从生态女性主义的视角解析弗吉尼亚.伍尔芙的《达洛维夫人》,通过分析人类中心主义和父权制战争对自然和女性造成的伤害,探索作品中女性和自然的紧密联系,可以发现伍尔芙希望构建两性平等、和谐生存的和乐世界的心理愿望。 相似文献
6.
姜海燕 《中国科教创新导刊》2011,(4):78-78
《献给艾米丽的玫瑰》以美国战后南方社会变迁为背景,讲述了贵族后裔艾米丽小姐充满悲剧的一生。作为一名女性,艾米丽承受了来自男权社会的种种压迫,并最终在离群独居中度过了孤独凄惨的一生。本文试从女性主义批评的角度探析造成艾米丽悲剧命运的三种原因：父权制下的家长压迫、爱情观上的男女不平等以及南方传统的替罪羊。 相似文献
7.
英国小说家简.奥斯丁具有朦胧的女性意识,《傲慢与偏见》在题材和表现手法上显示出女性主义视角,小说主线着力表现男女两性的独立平等地位,小说辅线通过对比几种婚姻观凸显女性主义婚姻观。 相似文献
8.
西方哲学素来把男性与灵魂、理性、主动相联系,把女性与物质、感性、被动相联系,这一传统可以直接追溯到古希腊哲学,古希腊哲学已经开始探讨物质与灵魂的关系问题,并且在柏拉图的洞穴隐喻中折射出把女性归属于物质与把男性归属于灵魂的二元划分,其中便蕴含着男女二元对立、男尊女卑的不平等地位。近现代西方哲学家诸如卢梭、康德、黑格尔、叔本华、尼采等都秉承古希腊哲学传统,在二元对立的思维模式下思考性别,把女性描述为依附并从属于男性,缺乏见识、智力平平,并把女性定位在家庭之中,把男性定位于公共领域之中,贬低女性价值,高扬男性价值,形成了性别偏见,从而深化了以男性为中心的社会统治。 相似文献
9.
女性主义发展的根本宗旨是为了争取男女两性在各方面拥有平等的权力,西方三次女性主义运动浪潮,产生了诸多女性主义的流派,也促进了教育领域内的女性主义教育思想的发展.文章对三次女性主义浪潮及其影响下的教育思想进行简单总结,并尝试从六个角度分析了对成人教育学发展的启示,以期在女性主义思想的积极影响下促进成人教育学理论和实践的发展. 相似文献
10.
性别易服(又名男扮女装)是多部莎剧中重要的舞台表现形式,不仅使情节跌宕起伏,也能产生戏剧化的效果.易服后的女主人公兼具男女两性的特质,超越了性别的羁绊,身心获得了极大的自由和解放.象征着全体、力量、和谐的"雌雄同体"(或称两性兼体)是人类普遍的天性,孕育着两性平等,和睦相处的深刻内涵.文章主要运用后结构女性主义理论,分析莎剧<威尼斯商人>中性别易服现象,论证性别身份是社会建构的结果,雌雄同体颠覆了父权制社会"二元对互"的等级模式,挑战了传统的男权文化;其强调的男女两性特质互不排斥,反而可以达到更为理想的男女性别观. 相似文献
11.
Using on information gathered from five female feminist physical education teachers in Brisbane, Australia, this paper examines the relationship between theoretical debates in feminism and feminist practice in secondary schools. Specifically, this paper is concerned with the ongoing debate in feminism over the notion of equality. It is problematic that calls for equality for women are currently understood as calls for sameness to men, leaving men and their life experience as the only standard of analysis. In this paper, how this theoretical struggle between feminists is dealt with in sport and physical education is explored. The teachers articulated various feminist perspectives, but placed their feminism on the physical education agenda piecemeal. Moreover, they failed to challenge the notion of an equality for women based on their sameness to men. Given the duress under which these women articulate their feminism, notions of sameness may be all that is achievable in the current physical education curriculum. 相似文献
12.
何金彝 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(5):70-75
康有为是中国近代史上最早提倡男女平等的思想家,这一思想渊源于法国思想家卢梭,康有为高举卢梭“天赋人权”大旗,批判汉儒的“夫为妻纲”,主张解放中国的千千万万女子。康有为遵循卢梭“不平等起源说”的思路,主张取消私有制,女子皆可为公工、公农、公商、在经济上独立自主,奠定男女平等的经济基础,康有为依据卢梭主权在民论,争取女子的选举权与被选举权,允许男女在政治、经济、教育等各方面的完全平等权利,实现真正男女平等的大同世界。 相似文献
13.
社会性别主流化:中国妇女就业立法新阶段 总被引：1，自引：0，他引：1
随着“社会性别”在主流理论中的认同,社会性别主流化在操作层面也进行了有益的探索。妇女平等就业权是实现男女平等,提高妇女地位的先决条件。用社会性别视角分析中国妇女就业立法现状,对深入了解社会性别主流化进程以及国家对男女平等就业权的法律保护具有重大意义。 相似文献
14.
李炫知 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(1):126-130
现代的女性学把男女关系理解为相互对立和竞争的关系,试图通过竞争达到跟男性完全平等的地位,如在诸多稀少资源的分配中获得平等的机遇和利益。这样,女性的社会地位虽然得到了提高,但女性的生活也出现了许多新问题,说明女性学在现代并未构建出男女关系的理想模式,而是陷入到了一种困境之中。而庄子的平等思想为女性学的发展提供了出路。根据庄子的思想体系,男女本来就是平等和有机统一的,男女之间可以通过交互作用和协调达到理想状态。从统一体世界观的角度看,人与宇宙万物是有机统一的,而且任何一个事物都不能脱离对立面而存在,因而在男女的相互关系中,男性的存在是女性存在的根据,而女性的存在也是男性存在的根据。万物的生生不息根源于阴阳的相互交融,而人类的繁荣则根源于男女的感应和相爱。庄子的平等理论为新的男女平等观提供了思想基础,为更人性化的女性学体系的建立提供了新的视点。 相似文献
15.
魏国英 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,40(2):117-123
基于2009年＂职场环境和两性职业发展状况＂的网络调查数据,采用统计描述的方法,对职业领域性别平等的现实状况以及从业者在职场中的感受和愿望的差异进行实证研究。主要结论是：1.男女平等在我国职业领域取得了进步,但两性在就业的行业、职务、收入水平和发展机会方面仍存在明显差异。2.对于职场中性别生存和发展状况的感受和认识,在性别之间存在明显的差异,在不同年龄、不同受教育程度、不同收入水平的群体中也存在差异;女性在职场中的边缘状况与其愿望之间存在着正相关性;传统的性别刻板印象在人们给性别职业角色定位时依然发挥着框架和模板的作用。这些因素对职业领域的性别平等产生影响。 相似文献
16.
《劝世良言》、《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》对洪秀全思想影响巨大,洪秀全"男女平等"思想、禁止奸淫妇女和反对淫乱思想、"为妇之道"思想、多妻制思想、对待女奴婢的思想以及妇女贞节观皆同这三本书有着直接的渊源关系,它们是洪秀全"耶儒合流"思想的主要来源.但从实质上看,洪秀全的妇女观仍然是中国传统的封建伦理道德观,而且在西方上帝的宗教招牌下有过之而无不及.洪秀全不可能具有男女平等的思想. 相似文献
17.
贾燕苓 《辽宁教育行政学院学报》2009,26(1)
男女平等,是指妇女在政治、经济、文化和家庭生活各个方面全面享有与男子平等的权利,承担平等的义务.但是,这种平等并不是自古就有的.在苏维埃政权下,中国共产党把保障妇女与男子享有平等的权利作为一项重要工作,在宪法及各种法律文件中加以确认,并且取得了很好的效果. 相似文献
18.
《劝世良言》、《钦定旧遗诏圣书》和《钦定前遗诏圣书》对洪秀全思想影响巨大,洪秀全“男女平等”思想、禁止奸淫妇女和反对淫乱思想、“为妇之道”思想、多妻制思想、对待女奴婢的思想以及妇女贞节观皆同这三本书有着直接的渊源关系,它们是洪秀全“耶儒合流”思想的主要来源。但从实质上看,洪秀全的妇女观仍然是中国传统的封建伦理道德观,而且在西方上帝的宗教招牌下有过之而无不及。洪秀全不可能具有男女平等的思想。 相似文献
19.
20世纪60年代受自由主义思潮影响,美国女权主义者为推进妇女解放,争取平等权利,掀起一场"新女权主义运动"。与此同时,一些妇女运动的反对势力也迅速积聚,70年代在"新右翼"领导下形成反女权运动阵营,对妇女运动提出的各种权利要求大肆抨击,坚决抵制,有效遏止其高涨势头。 相似文献
20.
郝红玲 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2011,(3):61-63
本文旨在通过对《儿子与情人》中的人物进行重新分析,从而阐释它不只是一部＂成长小说＂或者是俄狄浦斯情结的再现,更是一部女人战胜男人的小说。通过这部小说,劳伦斯道出了两性关系的另外一种形式：女人控制男人,从而展示了无论生活在父权统治之下,还是重返母系社会,都不能够和谐地生活。男女各尽所能,平等相处,这才是生活之道。 相似文献