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语境这一概念早已被人们应用于语言研究的各个学科,如社会语言学、心理语言学、功能语言学、交际语言学、模糊语言学、语义学、语法学、修辞学等等.然而,语境这一概念的含义到底是什么?目前学术界对它的解释和使用却相当宽泛灵活,随意性很大,术语也很不统一.有的专指同英语Context对译的“上下文”,有人把这种“上下文”叫作“语境”或曰“语言环境”.因为这是就各语言单位的相互关系而言的,属于语言范畴,而把围绕交际所构成的环境因素叫作“交际环境”或曰“言语环境”.有人又把前者称作“言语上下文”,把后者称作“情景上下文”.还有人把手势、表情、神态等称作“副语言环境”(Paralinguistic context).功能语言学中的“语域”,语义学中的“语义场”,语法学中的“语法场”,心理语言学中的“语意情景”等等,实际上也都是语境. 相似文献
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正语言与人人皆相关,与社会各领域皆相关,学科研究或涉及的对象,故而对语言及其相关问题语言学,也涉及众多人,涉及众多的社会领域,涉个学科。准确地讲,语言学已经不是一门学科,而"学科群"。语言学是一个庞大的家族。下面是一些语言学的1.语音学、音系学、实验语音学、语音工程2.词汇学、语义学、逻辑语义学、词典学、术命名学 相似文献
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中文速记学是应用语言学的一个分支,中文速记技术以其高效快捷的品质,在信息处理及职业应用等方面具有得天独厚的作用。中文速记通过创制系统、完整的符号体系,以及其广泛的应用.形成了应用语言学领域的一个分支——中文速记学科。中文速记学科隶属应用语言学学科,具有工具性、应用性,与语言学科的语音学、文字学、词汇学、语法学、修辞学及逻辑学等学科之间,以及语体学的口语、书面语之间存在密切关系。本文还分析了中文速记学与汉字改革之间的关系。 相似文献
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林连书 《中山大学学报论丛》1994,(2)
当前英语应用语言学研究的特点是范围广、方法多、内容丰富。从范围上来说,应用语言学研究已发展到包括普通语言学、语音学、语法学、语义学、语用学、词汇学、语段分析、文体学、社会语言学、心理语言学、专用外语、第一语言和第二语言习得、方言研究、移民语言研究、语病学、神经语言学、语言教学法、语言教学大纲设计、语言规划、语言测试、数理语言学等学科的研究,出现了不少边缘学科。从方法上来说,由于应用语言学广泛地用到社会学、心理学、人类学、信息科学、概率统计等学科的知 相似文献
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《毕节学院学报》1998,(2)
陈望道先生在《修辞学发凡》中,就贯彻了“以语言为本位”的思想,建立了独创的修辞学体系,随后又多次对修辞学的学科性质作了一再阐述:修辞学其性质属于语言学,系语言学的一个分支,是无疑的。关于修辞学的学科性质,虽然仍有一些局部的争论,但承认它的语言学属性在学界基本上已达成共识。不过,承认它的语言学性质是一回事,在实际的研究中能否贯彻这个基本原则又是另一回事。笔者最近读到“思想水平和修辞技巧”的讨论:由于语言和思想的非一一对应性,怎样处理修辞的研究跟思想的研究之间的关系?由此我联想到修辞效果的评价问题,这些问题困扰修辞学界已久。例如骆宾王《讨武曌檄》算不算好的修辞?曹植《七步诗》算不算好的修辞?在纪念陈望道先生逝世二十周年之际,通过重读陈先生的著作,想谈谈自己的一管之见,以供商榷。 相似文献
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建构主义认为,知识、真理、科学、技术甚至现实都是通过社会认可建构而成的.同传统修辞学相比,建构主义修辞观在各方面都有独特的表现:修辞是为了认同,修辞是真理方式,修辞是集体行为,修辞是言语建构,修辞是权力生成.建构主义修辞观的价值在于,它提高了修辞学的地位,加强了修辞学的功能,拓宽了修辞学的空间,深化了修辞学的主题,扩大了修辞学的影响.建构主义修辞观的局限在于,它消解了修辞学的学科定位,颠倒了修辞学的映射关系,夸大了修辞学的权力价值. 相似文献
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高志明 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,(5)
作为一种语言现象,通感的生成得到了语义学和语法学众多研究成果的支持.广义修辞学理论显示:语义及语法层面的通感研究仍有可深化的空间,似可在对通感技巧解释的基础上,补之以修辞诗学和修辞哲学阐释,从功能上拓展通感的阐释深度与广度. 相似文献
9.
吕叔湘是语言学大师,自然他在语言学方面的贡献已载入史册.然而,学界对吕叔湘在修辞学领域所做的成绩则少有人研究,虽然几部修辞学史中都提及他与朱德熙合著的<语法修辞讲话>,但往往评价得很不到位.事实上,吕叔湘在修辞学方面主要有两大贡献,一是语法、修辞的互释性研究,二是对修辞本质、修辞原则以及修辞学研究范围等本体问题也有深入的阐述. 相似文献
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曲金 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2011,(Z2)
吕叔湘是语言学大师。然而,学界对吕叔湘在修辞学领域所做的成绩则少有人研究,本文认为,吕叔湘在修辞学方面主要有两大贡献,一是语法、修辞的互释性研究,二是对修辞本质、修辞原则以及修辞学研究范围等本体问题也有深入的阐述。 相似文献
11.
邓国栋 《咸阳师范学院学报》1994,(5)
引言语境是语用学、社会语言学、话语分析、修辞学、语法学等语言学科共同关心的话题,这里主要讨论句法语境问题。所谓句法语境,是指跟句法结构密切关联的某些语用成分,它和修辞语境既对立又互补,共同构成语用环境。句法语境有自己的特点与功能,它的主要研究对象是句法结构及其语境的关系。而这个关系既包括句法结构生成的制约因素,又包括各种制约因素的功能与作用,同时还涉及到对这些制约因素范围的确定。答三句法语境马林诺夫斯基认为;“言语环境中的完整的话语才是真正的语言事实”。然而,言语环境是一个非常复杂的问题,它既包… 相似文献
12.
《校园英语(教研版)》2014,(27)
本文从语言事实和语言理论关系的角度对语言学中的言语模糊信息的语用功能进行论述,借助于语义学、修辞学等方面的知识进行解析,注重特定语境对话语信息传递的作用,建立语用学和语义学相互关联作用的网络,研究具体情况下的会话含义。 相似文献
13.
周芸 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
本文认为,修辞学的性质,是修辞理论中一个带有根本性的问题,现代修辞学要繁荣发展就得对其作进一步的研究。文章结合郑荣馨先生《〈修辞学的性质新论〉质疑———与骆小所先生商榷》①一文所持的修辞观,分析论证了以理论研究和运用研究的有机统一构成学科价值的现代修辞学,并非纯修辞学。它属于艺术部门而不属于科学部门,属于大语言学而不属于纯语言学;同时也是一门边缘学科。 相似文献
14.
廖泽余 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
民俗语言学是一门新兴的学科,它从民俗的角度考察语言,专门研究民俗事象与语言现象之间的关系。它的任务是“运用民俗学的有关资料、观点和方法,结合语言学多种分支学科的基本理论、成果,对一些语言现象同社会民俗相互密切关联的本质、规律 相似文献
15.
中国修辞学的发展有着悠久的历史 ,中国现代修辞学在西方特别是在日本修辞学的影响下也走过了近百年的历程 ,但因受西方结构主义语言学的影响过重 ,一直都沿袭着“只描写不阐释”的路径行进 ,许多修辞现象不能从学理上得以阐发 ,影响了学科的发展与学科自身的学术价值体系。吴礼权《修辞心理学》一书通过建立起一整套解释修辞学理论体系 ,改变了中国现代修辞学前此的基本局面 ,标志着中国现代修辞学研究转型期的到来。 相似文献
16.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2017,(1)
从"术"到"学",加强修辞理论建设是修辞学学科发展的必然要求,也是修辞学学术探索的自然选择。加强理论建设可以从深化修辞主体及语言本体的研究入手,同时应该注意修辞理论的科学性与简明性等问题。修辞现象与普通语言现象相比,它包含着人的更多智慧性的认知操作,修辞理论建设好了,修辞现象解释清楚了,常规的语言现象也就能够得到很好的解释。这正是修辞学的语言学价值所在。另外,修辞学研究可以催生新的语言学理论,可以揭示人的认知能力和语言能力,还可以为探索语言从用变到演变的规律,提供一个很好的窗口。 相似文献
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骆小所 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
20世纪以来,通过语言学转向而对机械论的批判,强化了句法、语义和语用方面理论的表述,语言学转向为哲学等学科的研究注入了活力。但是,由于语言学转向出现了对形式化的逻辑分类和理性分析的过分强调,影响了人们对特定语境中的语义的阐释。作为研究传递较佳信息学科的修辞学自然就引入科学的研究,把科学的建构、证明和陈述看作是语流中和情境中的语义的确定和修辞的转义。伴随着人文主义和科学主义的协调和互补,修辞学自然地被引入到各门学科的广阔领域,促使了修辞学转向成为科学发展的选择。语言学转向和修辞学转向,其实就是各门学科研究方法的转向,是语言学和修辞学的理论在各门学科中的具体运用,从学科理论转为方法研究。从语言学转向到修辞学转向的过程中,也促使了修辞学打开山门,从封闭走向开放 相似文献
19.
李峰 《新疆教育学院学报》1994,(1)
修辞学领域中应不应该包括句群的修辞,目前还很少见到肯定或否定的文章。陈望道先生在其《修辞学发几》中曾指出篇章结构应该是修辞学研究的对象,篇章结构也是一种修辞现象。吴士文、冯凭两先生的《修辞语法学》,对篇章修辞作了较为系统的研究。徐炳昌先生曾著《论篇章的修辞》一文,从理论上,从实践上说明修辞学应有篇章修辞的一席之地。这些先生的文中,都或多或少联系到了句群的修辞。将句群列入修辞学研究的范围。研究句群的修辞效果、句群的修辞方法,无论是从修辞理论角度去考虑,还是从修辞实践出发都是可以成立的。刘勰在《文心… 相似文献
20.
曹炜 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(1):69-69
词汇语义学,是一门古老而又年轻的学科。说她古老,那是因为早在两千多年前的古代印度、中国就已经出现了词汇语义研究的丰硕成果,如古印度的《尼录多》、古中国的《尔雅》等。说她年轻,那是因为词汇语义的研究虽然源远流长,但在很长的一个时期内。她是为疏通、理解前代经典服务的,是经学的附庸,不具备自己的独立品格;真正意义上的词汇语义学是直到19世纪末才逐渐建立起来,从而与语音学、语法学等分庭抗礼,俨然作为语言学中的一个重要子学科而独立于世的。 相似文献