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1.
从前,有一个秀才去买柴。他想问樵夫的那担柴多少钱,就说:“其价几何?”樵夫听不懂,因为自己是卖柴的,就说了柴的价钱。秀才听了以后,想让他便宜点儿,就用“挺学问”的话给那担柴找了一堆毛病,末了说:“请损之”。樵夫早就听得不耐烦了,一气之下,挑起柴走了。这则笑话告诉我们一个道理:说话要看对象。现在,有些年轻的老师,跟学生谈话、授课、写作文评语等,不是根据学生的生活阅历、文化修养,选用他们一听就懂,一看就明的语言,而是根据自己的生活阅历和文化修养的积淀去衡量学生,说些高深的话,以为他们接受得了,理解得了,岂不知,这就如同那个… 相似文献
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有这样一则故事。
一个秀才去买柴，他对卖柴的人说：“荷薪者过来!”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字，但是听得懂“过来”两个字，于是把柴担到秀才前面。秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉秀才价钱。秀才接着说：“外实而内虚，烟多而焰少，请损之。（你的木材外表是干的，里头却是湿的，燃烧起来，会浓烟多而火焰小，请减些价钱吧。）”卖柴的人因为听不懂秀才的话，于是担着柴就走了。 相似文献
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《职业技术教育研究》2006,(7):64-64
一个秀才到集市去买木柴、他对卖木柴的樵夫说：“荷薪者过来!”樵夫听不懂：“什么‘荷薪’……还，还‘者’？”，但是听得懂“过来”两个字，于是扛着水柴来到秀才前面。秀才卫问：“其价如何？”樵夫仍听不懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉了秀才木柴的价钱。秀才摸了摸木柴很满意，但是仍想再沾点便宜，便说：“外实而内虚，必烟多而焰少，请损之。”这回，樵夫再也找不到一句听得懂的话，于是扛着木柴跑了。 相似文献
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一个秀才去买柴,他对卖柴的人说：“荷薪者过来!”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字,但是听得懂“过来”两个字,于是把柴担到秀才前面。秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话,但是听得懂“价”这个字,于是就告诉秀才价钱。秀才接着说：“外实而内虚,烟多而焰少,请损之。 相似文献
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有这样一则故事：一个秀才去买柴,他对卖柴的人说：“荷薪者过来!”卖柴的人听不懂“荷薪者”（担柴的人）三个字,但是听得懂“过来”两个字,于是把柴担到秀才前面。秀才问他：“其价如何？”卖柴的人听不太懂这句话,但是听得懂“价”这个字,于是就告诉秀才价钱。秀才接着说：“外实而内虚,烟多而焰少,请损之（你的木材外表是干的,里头却是湿的,燃烧起来,会浓烟多而火焰小,请减些价钱吧）。”卖柴的人因为听不懂秀才的话,于是担着柴就走了。 相似文献
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有这样一则故事。一个秀才去买柴,他对卖柴的人说:"荷薪者过来!"卖柴的人听不懂"荷薪者"(担柴的人)三个字,但是听得懂"过来"两个字,于是把柴担到秀才前面。秀才问他:"其价如何?"卖柴的人听不太懂这句话,但是听得懂"价"这个字,于是就告诉秀才价钱。 相似文献
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有这样一则故事. 一个秀才去买柴,他对卖柴的人说:"荷薪者过来!"卖柴的人听不懂"荷薪者"(担柴的人)三个字,但是听得懂"过来"两个字,于是把柴担到秀才前面.秀才问他:"其价如何?"卖柴的人听不太懂这句话,但是听得懂"价"这个字,于是就告诉秀才价钱.秀才接着说:"外实而内虚,烟多而焰少,请损之.(你的木材外表是干的,里头却是湿的,燃烧起来,会浓烟多而火焰小,请减些价钱吧.)"卖柴的人因为听不懂秀才的话,于是担着柴就走了. 相似文献
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《中学生阅读(初中版)》2014,(7):F0002-F0002
一秀才买柴,曰：“荷薪者过来！”卖柴者因“过来”二字明白,担到面前。问曰：“其价几何？”因“价”字明白,说了价钱。秀才曰：“外实而内虚,烟多而焰少,请损之。”卖柴者不知说甚,荷的去了。 相似文献
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有一篇外国寓言故事，写一位樵夫救了一只小熊，母熊对樵夫感激不尽。有一天夜晚，樵夫迷路，借宿到熊窝，母熊安排他住了一宿，还以丰盛的晚餐款待了他。翌日早晨，樵夫对母熊说；“你招待得很好，只是有一点，也是我惟一不喜欢你的地方，就是你身上那股臭味。”母熊心里怏怏不快，但嘴上却说：“那么，作为补偿，你用斧头在我的头上砍一下吧。”恭敬不如从命，樵夫按要求做了。若干年后，樵夫遇到母熊，问起她头上的伤口。母熊说：“噢，那次痛了一阵子，后来就不痛了，伤口愈合后，我就忘了。不过那次您说的话，我一辈子也忘不了。” 相似文献
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左民 《中学课程辅导(初三版)》2005,(10):6-7
从前有一位寒士，屡试不中．愤然隐退．抛却诗书，砍柴度日。一日，听说有主考官过境．寒士有心试探．便担着柴薪．拦住主考官的去路，提出一上联，要他通过了方肯放过。主考官欺他是个草野樵夫，量无不了之事．怎料樵夫指前柴担吟道： 相似文献
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