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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 468 毫秒
1.
正7月14日晴今天阳光灿烂,我们七点起床,八点吃完饭,大家带着快乐的心情乘坐大巴车去九女仙湖参观。我们去了九女仙湖后直接上船,导游开始给我们讲解这里美丽的风景。据导游讲述,这里的九女仙湖平均水深20多米,最深50米,这里还是山西省水陆风景区。这个地方为什么叫这个名字呢?那是因为天上的九天神女下凡到此,所以得名九女仙湖。而我们现在走的这条河是沁河,它也是山西第二大河,它长458公里,面积1.29万平方公里。我们接着参观了杜河大坝,建设这个大坝的初衷是因为离这里几公里远的村民想要喝水的话,还要  相似文献   

2.
7月16日 晴 早晨起来,大雾蒙蒙,我的眼睛也是朦胧的,不过不影响我们带着欢快的心情出发,去往九女仙湖。  相似文献   

3.
《女仙外史》是清初颇有影响的一部靖难题材小说,其创作受前人小说与史书的影响颇大。其中,在小说方面主要受《三国志演义》的影响,包括《三国志演义》的蜀汉正统思想影响了《女仙外史》的建文正朔思想,《三国志演义》中的诸葛亮形象影响了《女仙外史》中的吕律形象。同时,《三国志演义》的虚构情节方式也影响了《女仙外史》。这些方面的影响,是我们解读《女仙外史》在清初颇为流行及其表达的遗民心态的一把钥匙。  相似文献   

4.
通过对《搜神记》女仙故事的具体分析,尤其是对仙凡婚恋个案的探讨,揭示出女仙的本体特征以及人仙婚恋小说中蕴含的女仙文化。  相似文献   

5.
唐前女仙爱情小说的主题演变及叙事结构略说   总被引:1,自引:0,他引:1  
唐前女仙爱情小说的主题演变经历了三个阶段:母系社会生殖图腾时期,两情相悦的情爱时期,六朝以性爱为主题的世俗化爱情观时期。与三个时期相应,叙事的结构也呈现出了三种形式:帝王求偶女仙型、男仙女仙交游型、凡男女仙型。  相似文献   

6.
逻辑狗     
程海燕 《山东教育》2009,(1):108-108
几年前的“十一”长假,我和一帮同事到临朐一个叫九山的地方采风。顾名思义,九山到处都是连绵不断的大山,还有弯弯曲曲的山间小道。一路上,我们遇见了好多山里的孩子,羞涩的、热情的、顽皮的、能干的……如果让我用一个词语来形容,那么我会说,他们,都是最可爱的。  相似文献   

7.
女仙形象是一个复杂的文化现象,其鲜明的本体特征对于古代妇女的价值取向及行为模式有导向意义,其丰富的文化底蕴是中华文化的结晶,其独特的创作方法对于后世文学有深远的影响。  相似文献   

8.
《女仙外史》是清初遗民吕熊创作的一部志怪小说,描写女仙唐赛儿奉建文帝之命率领起义军讨伐叛贼燕王朱棣。当前此书有康熙钓璜轩刻本、清末石印本、民国铅印本三个版本。此书在思想内涵上以遗民意识为主,通过影射的方式表达了对清朝统治的不满和对明王朝的眷恋。  相似文献   

9.
本文从作者的女性观这一小侧面去透视、分析《女仙外史》。前人对《女仙外史》的女性观早有发掘和论述,但多是略讲一下其女性观的杰出之处。本文试图从作者女性观的先进性、保守性及其对后世作品的影响三个方面对其女性观作深入且更全面、详备的论述。  相似文献   

10.
【话题设计】 《品德的力量》一书是英国伟大的教育家塞缪尔·斯迈尔斯的永恒经典,已经风行全球130年,波誉为“人格修炼的圣经”和“最伟大的人生教科书”。书中,斯迈尔斯把人生应该具有的品德分为九个方面,其中“责任感”列在了首位。他认为,我们每个人都是一个圆心,外面有很多圆圈包围昔——第一个圆圈是父母、妻子和子女;  相似文献   

11.
2006年即将结束,我们从众多来稿中精选了九个课例,汇成这样一个“精彩课例回放”专辑,类似于做一次岁末盘点。  相似文献   

12.
郑洁 《现代教学》2007,(3):27-27
与其说杨福家院士在向我们宣讲科技发展的最新动向,宣讲教师的神圣职责,不如说他宣讲了人生的真正意义。九条“教师的职责”既是为师之道又是为人之道,都涉及到了我们生存最本质的一些问题:我们如何教孩子看待工作?我们如何教孩子看待世界?我们如何教孩子看待民族,看待国家?我们如何教孩子看待生活?每一个观点都深深地震撼了我,每一个观点都化作现实问题让我坐立不安。  相似文献   

13.
1.“教育改革进行了许多年,的确还有不尽如人意的地方。但总的来说.我认为中国的教育改革与发展是取得了辉煌的成就的。这不是空话……我们举办着世界最大规模的教育……我们国家的改革教育与发展应该说实现了两个最伟大的跨越:一个就是我国基本普及了九年义务教育。基本上扫除了文盲;二是我国实现了高等教育的大众化。”——教育部发言人王旭明这样评价我国教育改革  相似文献   

14.
在唐宋文学中,一种新出现却又迅速普遍化的现象特别引人瞩目,即仙女化妓和妓女化仙,正是在时代文学愈演愈烈的仙妓合流发展趋势中,作为道教重要女仙的月精嫦娥也开始了妓化的展演轨迹。无论是诗词中的吟咏,亦或是小说中的描写,嫦娥形象逐渐褪去了沉静淡雅、超逸出尘的女仙品性,而呈现出凡心大动、凡情炽盛的妓化特征。探究女仙妓化现象的深层文化动因,即为道教神仙观念世俗化的不断加剧。  相似文献   

15.
九个炊事员     
郝英民 《华章》2011,(8):14-15
这是老红军谢芳祠亲历的一个故事——长征的时候,我在三军团的一个连队里当司务长。我们连只有九个炊事员。炊事班长姓钱,小个子,面皮黑,平时不大说话,是我们江西吉安人。副班长姓刘,中等身材,好说个笑话,是江西兴国人。挑水的老王,也是我们老乡,  相似文献   

16.
前不久翻阅《中国大百科全书》(以下略称“大百科”)“中国文学”卷,发现“《女仙外史》”条的释义内容有所失误,现将笔者的看法缕述如下,以就教于该条撰者胡小伟同志和其他方家,就便回答先前周尚意同志向笔者提出的几个问题。一、关于《女仙外史》作者的名、字、号“大百科”谓:“作者吕兆。字文熊,号逸日叟。”先确。《女仙外史》作者自序、自跋均题“古稀逸田叟吕熊文兆”;陈奕禧序云:“余友逸田叟吕熊,字文兆”;刘廷玑《在园杂志》卷二云:“吴人吕文兆熊”;叶旉南田跋语有“则逸田叟之以女仙而奉建文正朔”  相似文献   

17.
把一个大正方形平均分成九个小正方形(如图1),这个图就是九宫图。远在3000多年以前,我们的祖先就发明了九宫图,最早提出的问题是把1~9九个数字分别填在九宫图的方格内,使每一横行、每一纵行、两个对角线(两个斜行)上的数字之和都相等。后来,扩展到把任意九个有规律、连续的数填入九宫图。这个问题在九年义务教育六年制小学低年级教学教科书中时有出现。我们怎样考虑每个方格内应该填什么数字呢?同学们会用试一试的办法,但用这种办法往往花费的时间较多,即使填对了也说不出为什么这样填,填不对也不知道问题出在什么地方…  相似文献   

18.
《女仙传》是中国道教文学史上的一部著名典籍,但其书究竟作于何时、作者何人,却众说纷纭,似难定论。今天传世所见《女仙传》的内容主要保存于《太平广记》、《三洞群仙录》等书中,尤以《太平广记》在后世影响为大,经考证发现,《太平广记》所引《女仙传》实为晚唐杜广庭《墉城集仙录》的别称,二者同书异名。  相似文献   

19.
还记得过得最隆重的一个生日是九岁那年了。请了十几个同学到麦当劳大吃一顿,我们一起玩叠纸杯游戏,戴上麦小丑的帽子,无论男女都玩得特别开心。于是,老妈拿起了相机,把我们定格在照片上。我一直保存着它,以前一直放在相册的第一页。  相似文献   

20.
摩擦是我们随时随地都能遇到的最普遍的物理现象.静摩擦、滑动摩擦和滚动摩擦三个兄弟就象影子一样跟在我们身边.一个物体相对另一个物体有运动的趋势时就有静摩擦;一个物体相对另一个物体滑动时就出现滑动摩擦;一个圆形物体在另一个物体表面上滚动时就出现滚动摩擦;跑步、打球、写字、扫地等等,处处都有摩擦的存在.找们既生活在一个温暖的社会主义大家庭里,也生活在一个摩擦的物理世界里也许你会说摩擦给我们带来很多麻烦甚至不幸.比如摩擦增加了磨损,阻碍了运动,磨九瞩一鞋底、轮胎等.磨坏了机器部件.缩短了机器寿命等等;也…  相似文献   

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