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《荆轲刺秦王》是人教版高中语文必修一中的一篇文章,其中有这样一句话：“轲日：‘今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如？＂’人教版教师用书对此句翻译为：“荆轲说：‘现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样？’’’ 相似文献
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荆轲历来是一个毁誉参半的人物。贾岛说：＂易水流得尽,荆卿名不消。＂高度赞扬了荆轲面对强秦无所畏惧,赴汤蹈火,在所不惜的英雄壮举,为人传颂;王昌龄说：＂诚知匹夫勇,何取万人杰。＂认为荆轲刺秦王只是逞匹夫之勇,不足称道。笔者认为,在秦强燕弱,大兵压境,燕国君臣束手无策的情况下,荆轲能不忘太子丹的知遇之恩,挺身而出,明知赴死,却义无反顾,令人震撼。 相似文献
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本文围绕荆轲刺秦王这一经典故事,巧妙捕捉,抽丝剥茧,深入挖掘荆轲的英雄形象。荆轲刺秦王的故事具有独特的地域色彩,承载着悠久的文化积淀。作者站在历史发展的高度精当地剖析了荆轲的功过得失,浸润着文化思辨的色彩,给人以较深刻的启示,体现了新时代读者的思想高度。 相似文献
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《史记·刺客列传》中的荆轲形象是复杂多面的,他性格丰满、个性突出、情感丰富细腻,而历来对荆轲的研究往往把荆轲归结到典型游侠一类,忽视了太史公笔下荆轲形象的多面性.将荆轲形象跟其他刺客形象对比,可以看出荆轲形象具有特殊性. 相似文献
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在《霸王别姬》一剧中，莫言超乎寻常地使虞姬和吕雉两位女性一起与霸王发生恋爱关系，将霸王对女性的选择与帝国事业紧密联系起来。继《霸王别姬》之后，莫言又推出了话剧《我们的荆轲》，其天马行空般的历史想象，让人想到鲁迅对于历史小说创作所持的观点：“只取一点因由，随意点染，铺成一篇”。荆轲、高渐离、狗屠等人都被脱去了神圣的光环，刺秦的英雄行为被他们视为“成名”的终南捷径。历史只有一个，但对它的叙述却因人因时而异，在不同的叙述中，历史的面貌纷彩叠呈。 相似文献
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春秋战国的历史是龙的叱咤,它千年不绝其韵的气魄崩溃了一个混乱堕落的时代,洗礼了那个曾经弯弓射日的民族。一时间,大国蜂起,霸主迭现。英雄,更是层层峦峦。这里,就有一个无畏的英雄——荆轲。荆轲是个无畏的英雄。司马迁先生说：“然其人沉深好书……尽与其贤豪长者相结。”可见,荆轲并不是一个头脑简单、四肢发达的人,而是一个知书达理的儒生,至少也是个“四有”的青年。但他却为什么要去刺杀秦王呢？是缘于忘年交田光先生的自刎．缘于太子丹的苦口婆心,抑或是缘于中原人民的民族大义？ 相似文献
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《荆轲刺秦王》是《战国策》中的名篇,这个故事在我国渊远流长,家喻户晓。荆轲刺秦王最后以失败告终,在这一过程中,荆轲有着自己的无奈,本文针对这一问题,做一番初步的探讨。 相似文献
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在教学《荆轲刺秦王》的过程中,始终有一个问题困扰着笔者：“荆轲”能算一个英雄吗？他似乎只是一个“失败的刺客”而已。《史记·刺客列传》记载了五个刺客的事迹。除了荆轲之外,另外四个都达到了自己的目的,可以说都是胜利者。 相似文献
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《新语文学习(小学作文)》2010,(11):56-57
为抵抗强秦的大举进攻，同时也为报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”，或者刺杀秦王赢政，使秦“内有大乱”“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王这一事件，可以看出人才任用的很多学问。 相似文献
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一场精心谋划、准备已久的行刺行动以荆轲的身受八处创伤被斩而终止。荆轲以一种悲壮的方式完成自己短暂的一生。陶潜说他“其人虽已没，千载有余情”。龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。荆轲是失败了。燕国是灭亡了。但荆轲刺秦王的故事远没结束，“中国第一侠客”荆轲的形象永远是鲜活的，是勇士、谋士、壮士、义士的化身。 相似文献
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唐红 《四川教育学院学报》2007,23(9):31-32,34
历史人物荆轲,以其鲜明、丰富的形象特征及其所涉及的特殊历史背景、重大历史事件得以流传千古,不断被后世文人解读与推崇,成为一个经典形象。荆轲形象能够成为经典的根本要素在于,荆轲刺秦这一悲剧行为包含着丰富的哲学意蕴,使荆轲形象超越时空的局限,实现了从刹那到永恒的飞跃。 相似文献