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《新华字典》是一部有权威性的字典,它集前人字书之大成,在字的音、形、义的注释上,是审慎、准确和精当的,但也有个别疏误处,现提两点如下: 1、关于“亢”字的写法——过去的字典、词典都写做“(?)”,而《新华字典》却写(印)做“冗”(?)”。按:“(?)”字下边应是“儿ér(?)”,不能是“几jī(?)”上边应是“宀mián (?)”,不能是“冖mí(?)”。“宀”俗称“宝盖”,甲骨文作“(?)”象形为屋子的意思,下边的“儿”为古“人”字。《说文解字》注解“(?)字时说:“散也,从‘宀’,人在屋下无田事也”。坐在屋子里不下 相似文献
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两年前,自学青年罗先安同志发明了“五码查字法”。两年来,他继续努力,又编出了一部运用“五码查字”编排的字典——《五码查字法简明字典》。该字典的最大特点是查字方法简便,易学易掌握;检字迅速准确,适用范围广。不懂拼音,可以使用,不识部首、不辨“四角号码”的,同样能查字。此外,它是专为中等以下文化水平读者编写的,从各个方面为各类读者提供了便利条件。它收汉字五千 相似文献
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刘青 《中国科技资源导刊 (中国信息导报)》1994,(12)
实宝来—开创明天的娱乐天地──记北京实宝来游乐设备有限公司本刊记者刘青“自控空战机”上下翻飞，“豪华马车”奔驰而过，可爱的“恐龙”向你招手，“大苹果”张着嘴仿佛在说：“你好，你好！”置身在这一片游乐的天地里，人，似乎也年轻了几岁。然而，这个“迪斯尼”... 相似文献
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文化对于一个民族来说,意味着它在历史发展过程中所留下的足迹,它将一个民族的过去、现在和将来连接起来,显示出了民族的连续性和生命力。作为侗民族文化灵魂三宝的大歌、鼓楼、风雨桥正是该族历史发展进程的最佳见证,尤其是侗族大歌,其“以歌为媒、以歌传情、以歌见证民族发展轨迹”的方式使其成为侗族人民最具生命力的文化象征,侗族因此也被誉为“最善于唱歌的民族”。然而随着信息化时代的来临,电视、报纸、广播等大众传播媒介也相继走进村寨的各家各户,媒介中不断重复展现或宣传的现代生活方式、娱乐方式、价值观念无不冲击着侗乡人的价值观和生活观, 相似文献
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传真机架起了“新闻桥”“喂！喂！你是《人民前线》报吗？我是九江抗洪指挥部,有份传真麻烦你收一下…、”一天到晚,传真机难得有休息的机会,有时到了凌晨,还有稿件源源不断地传来。最多的时候,一天来稿60多份,半个月下来,用去了28卷传真纸,接起来有soo多米长C“何秘书,传真纸没了。”“什么？一盒才几天就用完了,买！抗洪的稿件一刻也不能耽误”。从进入汛期来,传真机就开始“全天候”运转。‘’彭世民电话。”有时一份传真还没收完,电话又打到值班室了。焦急、渴望、无奈汇成抗洪新闻工作者的种种酸甜苦辣。在电话交谈中,… 相似文献
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当此“非典”疫情仍在“闹心”的特殊时期,“当‘非典’遭遇‘高温’……”上海《新闻晚报》就这样在一版显著位置、以醒目的标题形式把这个悬念掷给了你,你当作何反应? 读下去！这是我的第一反应。它果然没有让我失望——何止没失望;它满足了我作为一个普通读者对高温下可能的“非奥”变异的好奇心,它提示我这事儿连医学专家 相似文献
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《玉篇》是我国第一部楷书字典,卷首的《序言》可反映作者的编纂目的.文章从《玉篇》首创“编者按语”、创立“异部同文”的互见法、开创中国辞书设立附录的先河等几个方面的贡献,来论述其编辑思想及留给后世工具书的编纂经验. 相似文献
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河南南阳市宛城区人武部政工科长陈喜林原在海军司令部给首长开了5年车，后来复员回乡改行搞新闻，风里雨里都在乡下，一蹲就是10年。10年间，他收获最大的是结识了20多个乡镇的农民通讯员，这些“泥腿子”能走上新闻这条道，启蒙老师就是陈喜林。在陈喜林的家里，去串门最多的也是这些土里土气的“泥腿子”。一次，身为副局长的爱人异想天开要在家铺地毯，憨厚的陈树长笑着说：“你只要不怕大伙把你地毯揭了你就铺吧！”爱人苦笑着摇摇头，啥办祛，她理解丈夫，谁让摊上这么个喜欢泥土芳香的人呢！不过话又说回来，今个来几个海阔天空大吹… 相似文献
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