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"邦交"句读问题一直聚讼莫辨。笔者通过文献搜集和分析,认为《周礼·大行人》、《礼记·朝事》句读应为"诸侯之邦交",在上博简《曹沫之陈》中也有"邦交"之文例,否定了"邦交"一词为较晚时期才出现的观点。 相似文献
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《诗经·大雅·文王有声》,美武王继文王作丰而作镐京也。诗曰:"丰水有芑,武王岂不仕。"《晏子春秋·内篇·谏下》引下句作"武王岂不事。"传曰"芑,草也。仕,事",笺云"丰水犹以其润泽生草,武王岂不以其功业为事乎",皆未畅诗旨。《礼记·表记》引"丰水有芑",郑玄注以"芑"为枸杞。枸杞非水中所生,当以传训"芑"为草为是。今案"丰水"当喻指文王所作之丰邑,"芭"当谐音为"继"。上古芑读溪母之部,继读见母支部,溪见旁纽,之支通转,二字读音相通。"岂"当读 相似文献
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李无未先生于1998年发表《〈周礼〉"诸侯之邦交"断句正误》一文,以"诸侯之邦"断句。"邦交"句读问题一直聚讼莫辨:如孔广森《大戴礼记补注》最早断句"诸侯之邦";其后王引之《经义述闻》对此大加反驳,并校订《大戴礼记·朝事》经文的衍文讹误;继而孙诒让、王树枏都采用王引之的观点。笔者通过文献搜集和分析,认为《周礼·大行人》、《礼记·朝事》句读应为"诸侯之邦交",在上博简《曹沫之陈》中也有"邦交"之文例,否定了"邦交"一词为较晚时期才出现的观点。 相似文献
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《旧唐书》卷五十《刑法志》：
景云初，睿宗又敕户部尚书岑羲、中书侍郎陆象先、右散骑常侍徐坚、右司郎中唐绍、刑部员外郎邵知与、删定官大理寺丞陈义海、右卫长史张处斌、大理评事张名播、左卫率府仓曹参军罗思贞、刑部主事阎义颛几十人，删定格式律令。 相似文献
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《江西图书馆学刊》2020,(3):115-121
《四库全书总目》将《唐诗纪事》《宋诗纪事》归入"诗文评"类,并溯源至《本事诗》,认为其广收"无事之诗"有乖体例。这样的观点被后代学者沿用并扩大范围用以批评所有"纪事"作品,颇有不妥。馆臣的观点一定程度上忽略了编者的编纂意图以及作品与《本事诗》间根本差异。馆臣批评的形成与清代重史的时代思潮有关,同时重史的时代思潮也使清代出现的"纪事"作品史学色彩有所加重。"纪事"作品以其独特的形式和内容自成一体,表现为:记一朝之诗与"事";诗有独立地位,非仅为系事而存在";事"广涉轶事、评论、考证、本事等个多方面。而《清诗纪事初编》在体例与主旨上与他作异趣,不宜算作"纪事体"作品。在性质上,"纪事体"是一种特殊的总集形式。 相似文献
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1983年6月,我国第一家综合性老年期刊《退休生活》正式创刊,时至今日,中国老人传播实务已走过20多年历程,中国老人传播理论研究也有很长历史。本文以"篇名"为检索项,分别以"老年""老人"为检索词,学科分类为"新闻与传播",对1990年至2010年中国知网《中国期刊全文数据库》中收录有关老人传播的文献进行全面检索,剔除重复及无关文献后剩余91篇。据此分析,发现中国老人传播研究存在失衡现状,并分析其原因及未来趋势。 相似文献
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《档案法》颁布实施后,《档案法》是"软法"之说就一直不断,都希望《档案法》"硬"起来.这也可以从《档案法》研究文献中对"刑法"与"行政法"的关注程度上得到印证.本文通过对知网期刊文献网络出版总库有关文献的数量对比,从一个侧面说明档案工作者对《档案法》软与硬的解读与期盼. 相似文献
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马端临是宋末元初著名的史学家,江西饶州乐平人。他总结历史发展的经验教训,写成《文献通考》一书,成为后世典章制度的经典之作。《文献通考》作为马端临用毕生心血完成的典制体巨著,集中体现了其"会通因仍之道"和"变通张弛之故"的史学思想,而其他史学思想在整个《文献通考》中也有比较全面的论述。 相似文献
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现存《益州名画录》各版本之间对唐末五代时期四位画家赵德玄、刁光胤、麻居礼、释贯休有载,但对同一画家载述的同一处文字,有的版本作"天福年",有版本的作"天复年",而《图画见闻志》对前三位画家载述均作"天复年"。此文献之龃龉使得史实不清,同时给学者研究也带来诸多矛盾。通过对多个版本间比对,并结合史实分析,可以看到所谓"天福年"属于音近讹误,这里四处均应作"天复年"。 相似文献