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1.
人性问题究其实质是关于人的本质之本源问题。马克思主义经典作家们认为实践是决定人的本质之本源,人的本质是一切社会关系的总和,这就为人的全面发展发展奠定了坚实的理论基础。人的全面发展是人的本质在新的历史条件下的全面深化,而社会经济的发展则为人的本质的全面深化提供了必备之物质条件。 相似文献
2.
采用文献资料法，依据马克思主义“人的全面发展”理论，审视体育在其中所存在的价值与意义。纵观马克思主义“人的全面发展”的理论形成与思想内涵，人的发展不是片面、畸形与单一的，而是体力与智力、能力与需要、个性与自由的多维度的全面发展，体育是“人的全面发展”的重要维度。“人的全面发展”理论是一个社会形态的历史演进过程，在“人对人的依赖”中，体育是对奴役的反抗；在“人对物的依赖”中，体育是对异化的拯救；在“个人的全面发展”中，体育是与生命和谐统一的重要元素，使人获得“完整的人”的人性品格。生命的内驱引发人类本性的体育需要；生命赋予寻求自由个性的体育能力；生命的呈现倡导社会关系的体育实践；生命的彰显实现完整品格的体育价值。“人的全面发展”需要发挥人所特有的存在本质，体育是实现“完整的人”的生命创建与生存选择。 相似文献
3.
《江西蓝天学院学报》2014,(1):91-94
人的本质是"自由的自觉的活动",是马克思在其早期著作《1844年经济学———哲学手稿》对人的本质思想的经典论断,它不仅科学回答了人的存在方式是实践、劳动,而且揭示出人具有能动性、创造性的特征;而人的本质是"一切社会关系的总和",是马克思对人的本质思想的进一步发展,它揭示了人具有社会性的本质特征;马克思后期关于人的"需要即他们的本性"进一步阐释了人的本质的最普遍的表现形式,以及人的本质发展的基本动力和原因。马克思关于人的本质的三种经典表述,体现了其关于人的本质思想发展并不断深化的逻辑过程。我们在认识人的本质这一问题时,应该从以上三方面把握。只有这样,对人的本质问题的认识理解才能全面而且深刻。 相似文献
4.
蒋琬欣 《洛阳理工学院学报（社会科学版）》2023,(6):32-36
马克思和费尔巴哈是西方极具影响的思想家、哲学家,他们对“人的本质”做出了不同的解释和回答。费尔巴哈关于人的本质的思想是以抨击黑格尔的绝对唯心主义为起点、将感性直观作为自己的原则而建立的。由于费尔巴哈未能吸收黑格尔辩证法中的合理内容,从而使其深陷难以克服的矛盾中。针对费尔巴哈存在的问题,马克思深入考察社会生产力的发展状况,并把现实社会关系中的人及其实践作为人的本质思想的出发点,关注人的自由而全面发展,实现了对费尔巴哈人的本质思想的超越。 相似文献
5.
明月 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(3)
费尔巴哈称自己的哲学为人本学。他从人与自然、人与社会、人与历史、人的存在与人的本质的关系等方面来进行深入地探讨。他认为人的社会本质是人的最高本质,而绝对本质,即理性、意志和心,则是人之为人的特殊规定性,是人与动物相区别的根本标志。 相似文献
6.
余成跃 《玉溪师范学院学报》2005,21(12):36-38
人的本质问题是哲学史上的永恒话题。在马克思主义哲学产生之前,哲学家们对干人的本质各有说法,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中提出了关于人的本质问题的科学论断,不仅揭示了人的本质发展和变化的源泉和动力,同时指明了探讨和研究人的本质问题的科学途径与方法。 相似文献
7.
郑文姬 《广州广播电视大学学报》2006,6(3):1-4
人的本质是由人的类本质和人的现实本质构成的一个对立统一体。人的类本质是人区别于其他自然物的活的规定性,在人的活动中表现出自由自觉性、主动创造性和自我意识性;人的现实本质是人与人之间的社会关系的区别的特性,表现为“一切社会关系的总和”。只有将人的类本质、人的现实本质对立统一起来对待,才能对人有一个完整全面的理解。 相似文献
8.
路淑英 《大同职业技术学院学报》1999,(3)
本文从“人怎样成为真正的人”这一问题的提出为背景,说明现代人本主义产生的根源。这一问题的突显,在社会意义下体现为人对自身存在的困惑,在哲学意义下体现为传统理性哲学对个体生命的否定。从这种探索中说明现代人本主义产生的必然性和对人的本质认识的合理性。 相似文献
9.
张雪萍 《吉林省教育学院学报》2009,(4)
人是社会动物,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。现实的社会关系是在人的实践活动中形成的。实践揭示了人的本质特征,构成了人的存在发展方式。人是社会的主体,人所追求的社会进步归根到底在于人自身的发展,它的最高目标是人的全面发展。 相似文献
10.
孙树文 《贵阳师范高等专科学校学报》2008,3(1):50-53
主体自身对象化是马克思主义实践观的重要内容,是主体本质力量对象化的重要形式。作为主体自身“人化”的过程,是人通过实践和反思而达到的存在状态和生命境界,是人的生命自觉的一种哲学表达。人的深层本性是主体自身对象化的逻辑支撑。以马克思主义对象化理论为指导,立足人的本性,深入探讨了主体自身对象化的逻辑路径,有利于深化对马克思主义实践观的认识。 相似文献
11.
鲁西龙 《天水师范学院学报》2006,26(4):13-14
命运问题是人生哲学的重要问题。思考命运的基本问题是研究人生命运、乃至人生哲学诸问题的前提。命运以人的生命存在为前提,以人生实践为基础,以人自身存在和发展的必然性和偶然性的统一为本质,命运是支配和影响人生历程和结果的作用力。 相似文献
12.
尹怀斌 《安徽职业技术学院学报》2004,3(4):31-34
坚持“以人为本”,树立全面、协调、可持续的发展理念 ,做到“五个统筹”,是科学发展观的主要内容。“以人为本”是科学发展观的本质与核心 ,人的全面发展是科学发展观的要求与目标 ,“以人为本”不等于“以人为中心”。科学发展观的实现要走全面、协调、可持续之路 ,这也是促进人的全面发展的必然选择。 相似文献
13.
14.
向荣 《六盘水师范高等专科学校学报》2005,17(2):5-7
生产力包括物质生产力,精神生产力和人才生产力,生产力的发展过程本质上是人的全面发展过程,生产力发展的根本标志就在于人的全面发展,人的全面发展是生产力发展的内在动力和决定因素。 相似文献
15.
21世纪企业人力资源管理的趋势 总被引：5，自引：0，他引：5
潘福能 《苏州市职业大学学报》2003,14(3):59-61
以跨国公司为代表的人力资源管理和开发工作都在适应新的环境中逐步改变着自己的内容和方式，并逐渐显现出新的趋势，它们是组织结构上的后官僚主义化、管理重点在核心人才上的集中化、管理角色的企业策略伙伴化、注重学习型组织的创建、差别化个性化的管理和开发手段五个趋势。刚刚起步的我国人力资源开发和管理，应该跟踪世界范围内人力资源管理和开发的动态，并致力达到本质性的认识。 相似文献
16.
科学技术的巨大进步大大促进了生产力的发展,生产力的快速发展满足了人们物质需要,却导致人们精神追求和主体价值的丧失。产生该问题的关键在于人的需要价值向度的偏离。确立满足人的全面发展需要为人的需要的价值向度是马克思恩格斯人的需要层次理论的旨归,是人的本质的内在要求,是社会主义本质的现实要求,是人类可持续发展的客观要求。 相似文献
17.
在倡导"以人为本"的现代社会,展开了对人的研究。从马克思提出的人的本质入手,把社会人从三个角度进行分析,协调人、社会与生态之间关系,使其达到和谐"共赢"的效果,实现人的全面发展。 相似文献
18.
郭晓宇 《玉溪师范学院学报》2003,19(4):12-15
人力资源的管理是商业企业管理的核心。现在 ,人力资源日益显示出对物力资源的优先重要性。因此 ,商业企业要进一步转变观念 ,坚持以人为本 ,重视人力资源开发 ,完善激励机制 ,优化企业人员结构 ,加强企业文化建设和人力资源管理队伍建设 ,以适应社会和经济发展的要求。 相似文献
19.
李燕来 《北京体育大学学报》2008,31(3):307-309
现代社会的发展对西北民族传统体育产生了重要的影响。一些传统体育项目发展步履维艰,一些项目生存困难,甚至有些项目已经衰亡。面对这一现状,我们提出传统体育应当借鉴现代体育的优秀成果,取其精华,弃其糟粕,以便更好地融入世界体育这个大环境中去,以求得生存和发展,为整个人类的健康与发展作出贡献。 相似文献