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1.
谢磊 《兰州教育学院学报》1988,(2)
自叙目前,大家已经公认:段玉裁在《六书音韵表》中所提出的上左“同声必同部”的论断是科学的,着很大的实用价值。因为汉字中百分之八十以上是形声字,其它百分二十左右的排形声字又大多被用作了构成形声字的谐声偏旁,所以知道了一个谐声偏旁字的古韵属,便可以知道一大批由该偏旁得声的汉字的上左韵部了。如“不”在之部,用它构成的“杯、杯、丕、罘、否”即在之部。进而,从“丕”或”否”得声的“坯、邳、胚、呸;痞、”也在之部,等等。这样,音韵学家千辛万苦所获得的古韵研究成果,就可以作为一种知识手段,而被广泛地普及利用了。 相似文献
2.
曹志国 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2013,(5):116-120
顾炎武在《音学五书》中较为明确地表现出自己关于“谐声”的看法,认为“谐声”就是“声符”。他利用韵脚字系联法归纳上古韵部,在排列同韵部的字时,发现同韵部的形声字大都声符相同。因此,他意识到了同声符的形声字在上古应该属于同一个韵部。在“同声同部”认识的指导下,他离析唐韵、系联《说文解字》同声符的字,并且扩大范围,指出了形体不同、声音相近的声符在上古也属于同一韵部。尽管他没有提出“同声必同部”的口号,但已经为这一理论的提出打下了坚实的基础。 相似文献
3.
《绵阳师范学院学报》2019,(3):53-58
《说文解字注》中关于"此"谐声系列和"真"声字的古音归入不同韵部的情况表明了段玉裁对形声字的古音归部并不是依据"同谐声者必同部"的原则,而是另有原因。具体是:押韵字根据押韵音归部;非押韵字则按照古今语音的对应关系,今音上推来归部,但仅限于同声符且中古同韵的字。同时"同谐声者必同部"原则只限于形声字造字之初。 相似文献
4.
5.
张道俊 《黔南民族师范学院学报》2012,32(5):1-6
《说文解字注》的灵魂是段玉裁的古韵十七部理论,段氏给每一个篆字注明古韵部,以此来校订文字结构、解释谐声读若、沟通本字借字、阐述许书声训、揭示音近义通、考证双字联绵、审核历代音切等。但是,段氏所标韵部中仍有一些属于今韵部,不是古韵部,这种假性古韵部显然妨碍段氏"古形、古音、古义互求"主张的贯彻施行,需要详加考辨。 相似文献
6.
冯蒸 《首都师范大学学报(社会科学版)》2007,(3):82-89
黄侃派古音研究者提出的上古韵分28或29部，其每部之内均列有所辖《广韵》韵部及离析表，这是继承清人和该派学者自身研究后提出的成果，是上古音构拟和研究上古至中古语音演变的重要依据。黄永镇1934年著《古韵学源流》一书，系统总结和展示了黄侃派学者古韵28部或29部说的离析成果，是当代汉语上古音研究的重要基础，应加以继承和研究。 相似文献
7.
汪启明 《楚雄师范学院学报》1987,(2)
段玉裁(一七三五———一八一五),清代有名的文字训诂学家和韵学家。所著《说文解字注》,为研究文字、音韵、训诂之极重要参考书。有《六书音均表》附其后,其六类十七部之古韵,“同声必同部”,谐声表,支脂之分立,侯部独立,真文分部等均为不刊之论。“能发唐以来讲韵者所未发”。(《说文解字注》804页,以下凡称引《六书音均表》,不再注出处) 《六书音均表》是段玉裁研究古音韵的专著。他生活的乾、嘉时代,正是音韵之学大起的时代。古音学自吴械开其端,陈第、顾炎武、江永继基后,在他当世,又有戴 相似文献
8.
兮今音“奚”（xi，平声），是延续《广韵》“胡鸡”切之读音，王力先生将其归人上古声纽的“匣”母，上古韵部的“支”部。《说文》：“兮，语所稽也。”左安民说：“‘稽’本为‘停留’的意思，这里是指声音延续义。”据《汉语大字典》，“兮”是“语气词，多用于韵文，相当于‘啊＇”。但《说文》未给出“兮”字读音的线索。 相似文献
9.
《绵阳师范学院学报》2017,(1):66-69
段玉裁对谐声偏旁"周"及"周"声字的古音归部处理说明,《说文》形声字的古音归部原则并非"同谐声者必同部",而是另有其他。"谐声同部"理论是从发生学角度提出的谐声造字原则,用来确定谐声造字之初形声字之读音。"同谐声者必同部"只有在一定方言区域内、谐声造字之初才成立。 相似文献
10.
谐声字是汉语语音史上极其重要的材料,能够为汉字的古音研究提供一定的帮助。《广韵》从“交”得声的谐声字数量丰富,谐声关系较为复杂,主要体现在声母和韵两方面：在声母方面,“见溪匣晓疑帮滂並影”九母互谐;在韵方面,“肴萧豪锡觉”五韵互谐。对其进行梳理分析,能够揭示出汉语语音发展演变过程中的深层规律。 相似文献
11.
汪少华 《江西教育学院学报》1989,(4)
朱骏声(1788—1858年)的《说文通训定声》(1833年成书),向来被视作一部卓越的训诂学著作,并且在词义的综合研究上推坐上了“第一把交椅”。然而其深湛的古韵研究却一直未得到应有的重视和应得的评价。笔者将《说文通训定声》放在顾炎武、江永、戴震、段玉裁、孔广森、王念孙、江有诰诸大家古韵研究造诣的背景下加以考察,结果发现:尽管古韵韵部的大致格局已定,朱氏却不是“无所发明”的简单“沿袭”;他对前贤“参 相似文献
12.
梁光华 《黔南民族师范学院学报》2000,(6)
本文拟讨论以下三个问题：（１）、《说文》“”篆所释之本义；（２）、《说文》“”篆所引之本义例证；（３）、当代一些汉语字典辞书关于“”篆研究成果的引证训释方法。（一）、二徐本《说文·木部》均训释曰：“，桀也。从木，曷声。《春秋传》曰：‘而书之。’”段玉裁《说文解字注》改正为：“，也”，并注曰：“赵钞本及近刻《五音韵谱》作‘’。宋本、叶本《类篇》、《集韵》、宋刊《五音韵谱》皆作‘’。……今按：作‘桀’不可通。……‘’见《周礼注》：‘今时之书，有所表识谓之。’《广韵》曰：‘，有所表识也。’，汉人语，许… 相似文献
13.
兮今音“奚”(xi,平声),是延续《广韵》“胡鸡”切之读音,王力先生将其归入上古声纽的“匣”母,上古韵部的“支”部。《说文》:“兮,语所稽也。”左安民说:“‘稽’本为‘停留’的意思,这里是指声音延续义。”据《汉语大字典》,“兮”是“语气词,多用于韵文,相当于‘啊’”。但《说文》未给出“兮”字读音的线索。“兮”作为语气词用来表示“停顿或舒缓,往往带有抒发感情的作用”,早在《诗经》中就已经出现,如《诗·魏风·伐檀》:“坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。”但广泛而频繁地使用“兮”,则是在楚辞中。根据东汉王逸《楚辞章句… 相似文献
14.
齐冲天 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1982,(1)
谐声字本是文字问题,由于汉字是音义文字,把谐声字所标出的语音体系,和诗经押韵等诸多方面音韵学的资料相对照,完全是合拍的。这样,谐声字系统同时就成了音韵、词义研究的十分重要的根据,并提出了形、音、义相结合的原则和方法。当然,这是就古汉语的情况来说的,对现代汉语也能相适应,不过又已经历了两三千年的变迁。对谐声字系统经过长期研究,到清代段玉裁作出了一个结论:“同谐声者同部”(《六书音韵表》),就是同谐声的字韵母一般都相同(韵部和韵母之间还有介音之差,这里从略)。那么声母问题怎样呢?他没有谈。历来研究谐声系统中一个十分疑难的地方,就是关于谐声字的声母问题。 相似文献
15.
周远富 《南通师范学院学报》2010,(6):77-80
方以智的《通雅》对古韵通转多所阐说,与其古韵七部说一致;其＂对转＂、＂旁转＂之例,合于古韵实际;所列＂旁对转＂之例,则有不安之处。原因在于,方氏理论上认为方音乃古音之遗存,实践上便以当时方音为主去直接推求古音,以期＂一变而至于道＂,而忽略了《切韵》系韵书在记录古今音变上的价值。 相似文献
16.
(十一)上古韵非同部,而是邻韵旁转。 29)《释诂》:“侧、匿……缩也。”(卷三下,9页下) 疏云:“<周官·保章氏>疏、《书·蔡邕传》注,<文选·月赋>注引<书·大传>,并作‘侧 匿’。《太平御览》引郑注云:‘侧匿,犹缩缩,行迟貌。’‘缩肭’、‘侧匿’、‘仄慝’并声近而义同。 (太玄·礼次八)云:‘冠戚(月丑)。’‘戚’音子六反。‘戚(月丑)’与‘侧匿’,亦声近而义同。”(卷三下,10页上)按,“侧、仄”,并阻力切,职韵,庄母,照二等;“匿、慝”,并女力切,职韵,娘母。两字叠韵而成联绵词。“缩”,所六切,屋韵,生母;“肭”,女六切,屋韵,娘母。两字亦成叠韵。“戚”,王氏音子六反,屋韵精母;“(月丑)”,女久切,有韵,娘母,古幽部,其入声为觉部。“侧、仄”,古职部;“匿、慝”亦职部;“缩、肭”并觉部。如阴人不分,则幽觉为一部,之职亦为一部。王念孙、江有诰当时,阴、人多未分部。则之、幽可邻韵相通。如分阴、人,则职觉两部亦可旁转也。 相似文献
17.
朱建颂 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1982,(4)
篷[sa] 《广韵》入声洽韵:“扇之别名”,山洽切。《淮南子·精神训》:“知冬日之～,夏日之裘,无用于己。”折扇叫～扇。 (血客)[k‘a] 《集韵》入声陌韵:“呕也。《国语》‘伏弢～血’。”乞格切。(入声读如上声。) ①咳:咳咳～～的|～得吓死人。②喻指胡说:瞎～|～血。 (?)[xa] 《集韵》平声麻韵:“喉病”,许加切。嘶哑:喉咙～了|～喉咙。 喥[to] 《集韵》入声铎韵:“言无度也”,达各切。罗嗦叫嘀～。 相似文献
18.
邓少君 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
《切韵》是研究汉语音韵的一部最重要的著作。然而对《切韵》的性质及它的音系基础,向来争论不已。唐代李涪在《刊误》中说《切韵》反映的是“吴民之言”,他以洛阳音为依据,批评《切韵》“又有字同一声,分为两韵”、“何须东冬中终妄别声律”。瑞典汉学家高本汉则认为《切韵》是唐代的长安音。近代学者章太炎认为《切韵》包含古今方国之音。他说:“《广韵》所包,兼有古今方国之 相似文献
19.
朱星 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(4)
第二章要学好《广韵》刘说:《广韵》这部书我们听说过,但未见过,我们有些同事连《广韵》这书名都未听说过呢? 我说:《广韵》这部书是今天研究古音韵最重要的一部书,也是今天中国还保存的两部最古的韵书之一。(一部是唐王仁昫刊谬补缺切韵)它的前身是唐韵(唐孙愐编)切韵(隋陆法言等编),切韵地位最高,它是隋统一中国后(第一次大统一是秦。秦始皇根据需要搞“书同文”,把六国地方文字统一为秦小篆。丞相李斯编一部统一字书叫《仓颉篇》就编出了《切韵》,作为统一的字音书。目的在使全国读书人在字音上有统一标准的读音;考试写诗赋要押同一韵的字。但切韵后来亡失了,唐韵也亡失了,因 相似文献
20.
李开 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,30(1):72-78
在江永音韵学"三书"中考察审音,可更加清楚地看到审音在古韵分部中的突出地位。在全书皆审音的《四声切韵表》中看江永的古韵分部,可以分出平声(赅上去)十三部,入声八部,各部内容更为详尽。详考江永的审音,可知审音与考古互补。经审音而得的入声韵是独立的分部,但没有形成综合性的"阴—阳—入"三分相配的音转系统。 相似文献