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汉字是思想文化的化石，爱美之心人皆有之，而“美”字则鲜明反映了我国古代的审美取向。本文从“美”字字义考释，继而分析推究我国古代以“味”为“美”，以“肥硕、丰腴”为“美”，以“长寿”为“美”的审美取向。 相似文献
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孔子德治思想探析 总被引：1，自引：0，他引：1
冷云飞 《湖南城市学院学报》2004,25(4):49-50
孔子是我国古代伟大的思想家。他主张“以德治国”，反对单纯的刑治，对为政者提出了“以德修身”、“以德化民”、“民为邦本”、“为政以德”的要求。这些思想在今天仍有现实意义。 相似文献
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人才问题历来被政治家、思想家所重视。人才思想是孔子政治思想体系的重要组成部分。孔子提出了选拔人才要以德才兼备作为标准，同时他也提出“才难”的观点。孔子的人才主张很全面，基本上形成了我国古代最早的任人唯贤的人才学思想体系，同时也是社会大变革在孔子思想上的反映。孔子“举贤才”思想奠定了我国古代任人唯贤政治思想的基础。 相似文献
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李更盛 《华南师范大学学报(社会科学版)》1994,4(4)
本文对中国古代丑学思想进行了简略的论述。从我国古代“丑”的界说和先秦哲学入手,探索我国古代丑学思想的渊源;着重论述了我国古代丑学思想的以丑为丑、以美为丑和以丑为美三个主要方面的内容。 相似文献
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春秋战国时期，孔子宣传“仁”，并主张将“仁”的思想推广到政治中去；孟子宣传、发展了“仁”的思想，并提出大力推行“仁政”。“仁”的思想始于东夷，我国首先推行仁政的是西周时夷族君主徐偃王。孔孟的仁政学说是夷华文化融合的成果。仁政学说是祖国古代各族人民共同创造的优秀文化遗产，对古代及当今社会均有重大意义。 相似文献
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本从起源和内涵、所解决社会问题和社会功能等方面对毛泽东的民本思想与中国古代“民本”思想进行了比较，并进一步分析了毛泽东民本思想对古代“民本”思想的超越。同古代“民本”思想相比，毛泽东民本思想之所以具有无可比拟的优越性，毛泽东民本思想的制度化是根本。 相似文献
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唐朝的都城长安是我国古代建筑史上最典型的代表之一，它的平面规划既有对中国古代都城规划的继承，又发展了自己独特的风格。“礼”、“天人合一”、“风水”、“阴阳”等渗透在规划思想之中，故蕴含在建筑规划中的文化意义显得非常重要。 相似文献
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中华民族以自己卓越的智慧创造了自己伟大的文明，我国古代教育家的教育思想就是这一文明宝库中的奇葩；这些教育家所倡导的教育方法时至今日仍有重要的借鉴意义。孔子的教育方法孔子有五十多年的时间从事教学，在长期的教学实践中积累了丰富的教育经验。孔子注重师生间的交流，非常注意互相启发，共同提高。“起予者商也”，就是学生对孔子启发，师生共同切磋，相互学习的意思。这种思想后来演变成了“教学相长”的教学思想。这是我国古代宝贵的教育遗产。孔子又是我国古代第一位重视“因材施教”的教育家。他善于分析学生的年龄特征、个性… 相似文献
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论“因材施教”的现代意蕴 总被引：6，自引：0，他引：6
论“因材施教”的现代意蕴吴华，罗海萍杭州大学教育系一“因材施教”是我国古代教学思想中的一条重要教学原则，它体现了我国古代教育家对学生个别差异以及这种差异与教授行为间相互影响的深刻认识。由于教学背景的变化，现代所谓“因材施教”无论在概念上还是在操作上都... 相似文献
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翟光艳 《四川职业技术学院学报》2004,14(3):24-26
邓小平理论博大精深，可以从许多方面进行解读．从人学的视角来看，邓小平在对我国古代“民本”思想和马克思主义人学继承发展的基础上形成了他以“人民是目的”、“人民是主体”、“人民是准绳”、“注重人的全面发展”为内容的“以人为本”人学思想．研究邓小平的这一思想，具有重要的现实意义。 相似文献
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李亚玲 《首都师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
哲学作为世界观和方法论，对地理学思想的形成起了直接的影响和指导作用。关于“大地观念”的思想，是从物质世界自身去寻找大地生成的原因，而不是依赖宗教神话。关于“人地关系”的思想，融合了中国古代哲学的“天人合一”和西方哲学的“天人相分”观念。关于某些自然现象的成因，中国古代唯物主义的“元气说”“五行说”和“阴阳对立统一说”，西方古代的“原子论”、“对立面的统一与转化”、“事物发展过程论”等都起了重要的作用。 相似文献
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“中和”是我国古代美学思想中独特的范畴,具有丰富的内涵,对我国的传统文化产生了深刻的影响。中国古代建筑作为中国传统文化的象征之一,无论是崇尚以“和为贵”礼制建筑,还是建筑节奏中的宇宙观．以及法自然的营构模式的思想。都是中国古代美学思想“中和”的展现。 相似文献
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邓球柏 《衡阳师范学院学报》1996,(2)
本文认为被传统视为“圣人之学”、“帝王之学”的《大学》实质上是中国古代思想政治教育的大纲，其中“三纲领”为中国古代思想政治教育的总纲目，“八条目”则为具体措施和主要内容，而“修身”是古代思想政治教育中心任务。 相似文献
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王雷 《华东师范大学学报(教育科学版)》2002,20(1):52-59
传统教学化思想是我国古代教育思想的一个重要组成部分，它以政府教化意志为主导，以广大民众为教育对象，在长期教化实践中形成了一套“重民”，“养民”，“教民”的教化观，在近代各种新文化思想的冲击下，传统教化思想逐渐向“国民”观，“新民”观，“民智”观等方面转变，社会教化也逐渐向近代社会教育转型。 相似文献
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《安庆师范学院学报(社会科学版)》1996,(4)
孟子“民贵君轻”说评析──兼论孔孟政治思想异同罗祖基孟子是我国古代提倡限制君权、主张尊重民意的思想家。他的“民贵君轻”思想，不仅对我国封建社会后期民主主义思想的形成产生过影响，而且影响到欧洲的启蒙运动，为其后的民主革命派提供批判君主专制的理论武器。由... 相似文献
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我国“德治”思想的渊源，可以追溯到西周的周公，他在总结殷商灭亡的历史教训后认为“皇天无亲，惟德是辅”，“天”只辅佐那些有德之人，“以德配天”、“敬德保民”遂成为治国安邦的重要方略。孔子继承了周公的思想并丰富了“德”的内容，成为儒家“德治”思想的创始人，“德治”思想也就成为儒家文化的核心内容。在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家的“德治”经典一直是我国封建社会的治国宝典。正因如此，一些人把“德治”与封建专制等同起来，中国古代儒家的“德治”思想，常常被认为是同“法治”根本对立的“人治”思想。人们… 相似文献
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中学生思想行为预测初探韦光明，季茂平（江苏省）我国古代教育家所倡导的道德教育要“防微杜渐”、“防患于未然”、“先入为主”等原则，以及古人所云“凡事预则立，不预则废”的思想启示我们：在新形势下，学校的思想品德教育工作要进一步加强正面性和主动性。在主动性... 相似文献
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世界神话具备“创造”、“变成”、“产生”这三个动词的意义。研究古代日本神话思想,不仅要和中国古代神话作比较,还要研究古代朝鲜的神话。它们相互影响、相互吸纳,构成了完整的古代神话思想。古代朝鲜、日本神话所表达的是“产生”和“成为”的神话思想,“创造”思想微乎其微;而中国的古代神话里既有“产生”和“成为”思想,又具有“创造”思想。它和古代朝鲜、日本的神话思想有相异之处。古代朝鲜和日本的神话思想相类似。 相似文献
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中国面在发展过程中受到过我国古代各种思想化的影响，尤其是道家朴素自然等思想对其影响深远。本主要从作画贵在“图真”，运色力主“玄化”，创作重拟“虚静”，品画崇尚“自然”这四个方面阐述了道家朴素、自然这一思想主张对中国画的审美追求与价值取向的影响，旨在说明道家朴素、自然思想观与国画审美之“亲情”关系。 相似文献