共查询到20条相似文献，搜索用时 588 毫秒
1.
汪克谦 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(8):25-26
《雅典的泰门》是莎士比亚写于创作高峰期的一部悲剧杰作。它反映了莎士比亚人文主义理想的破灭，深刻揭露了当时金钱主宰一切的残酷现实。剧中的雅典富豪泰门热情诚恳，乐善好施，并因此而倾家荡产。然而，他向朋友们（包括他无私帮助过的人）求援却均遭拒绝，这样他成了厌世者。离开雅典住在海滨岩穴中，在挖野菜树根充饥时，无意中挖到了金子。他把金子送给老仆和路人，同时诅咒黄金和人类。最后他死在海滨岩穴中，留下一篇厌世的墓志铭。 相似文献
2.
3.
《语文学刊:高等教育版》2010,(10)
莎士比亚悲剧《雅典的泰门》中,泰门以其"他人即是天堂"、"他人即是地狱"的极端性格为读者提供了一个鲜明的非善即恶,非此即彼的理想主义者的模式;但剧作的意义绝不仅止于此,泰门的模式在一定程度上代表了诗人(艺术家)的模式,他们处在人类的边缘,清醒地注视着人性的善与恶,通过自己某种方式的决绝的献祭与牺牲来敦促人性的忏悔,以期人性向着善与美有些许的前进;泰门的模式也即莎士比亚的模式,莎士比亚的创作由歌颂性喜剧到悲剧,一定程度上即反映出他对人性认识的深化,但莎士比亚高于泰门的地方在于一种"即使身处地狱仍然仰望天堂"的诗性精神,这种诗性精神隐含在他的传奇剧创作中。 相似文献
4.
对于<雅典的泰门>的传统解读主要侧重于讨论该剧的未完成性、其语言风格、缺乏戏剧紧张冲突和对主人公内心的深层探索等方面,但是如果从弗洛伊德视角来解读该剧,可以为欣赏理解该悲剧提供一全新角度.如果从弗洛伊德视角来看,我们可以认为是泰门的自恋促使泰门走向自我毁灭.其自恋表现在泰门的醉心于他人奉承和失去对女人的性欲望,而这两个方面则切断了泰门与外界正常的互动关系. 相似文献
5.
秩序因素是莎士比亚悲剧精神中的一个具有现实关怀意义的重要内涵.莎士比亚关注的悲剧分为心灵秩序和客观秩序两个层次,杰出人物的心灵秩序对客观秩序的治乱有至关重要的意义;而两种秩序的颠覆与重构的代价和过程就形成了悲剧.这种秩序精神就是莎士比亚悲剧内涵的核心.莎士比亚的历史剧,特别是他的"第一个四部曲"就体现了这种悲剧的内涵. 相似文献
6.
王远泽 《湖南师范大学社会科学学报》1980,(2)
《雅典的泰门》是莎上比亚的第二时期创作中最末的一个悲剧。剧本是根据鲁普塔克的《希腊·罗马名人传》写成的,无论就其思想倾向或艺术特色来说,都有一定的代表性。它蕴蓄着英国资产阶级上升阶段的时代精神,闪烁着现实主义的瑰丽光辉。正确评价它,对于深刻理解莎士比亚戏剧创作的发展道路,无疑是必要的和有益的。 相似文献
7.
托马斯·哈代的悲剧思想受到了古希腊戏剧家的命运悲剧观、英国戏剧家莎士比亚的性格悲剧观及当时社会环境的深刻影响。《卡斯特桥市长》被认为是哈代最重要的悲剧主题小说,它代表着哈代悲剧小说创作的高峰,标志着哈代悲剧理论已经真正走向成熟。这部小说是哈代命运悲剧观、社会悲剧观和性格悲剧观的综合运用,他既为小说主人公亨察尔设定了一系列带有巧合性和偶然性的命运,又塑造了主人公亨察尔带有典型矛盾性的性格。同时又在社会变迁的时代背景下,呈现了两种社会形态、两种秩序、两个阶级冲突之下的社会悲剧。此外,哈代作为一名"进化向善论"者,其自身乡土情结的升华也为《卡斯特桥市长》的悲剧书写创造了一种必然性。 相似文献
8.
雅典有一位名声显赫的贵族，叫泰门。他到底有多少家产，谁也搞不清楚，人们只知道他名下的土地从雅典一直通到了斯巴达，他的金钱像流水一样向外流淌，从不干枯……他生性大方，为人慷 ?，几乎整个雅典的市民都受过这位泰门老爷的恩典。不论是自作清高的贵族，还是钻营投机的商人，都能在这里得到实惠。就连讽世派瞧不起人类的“哲学家”艾帕曼特斯，也经不起泰门老爷宽厚风度和乐善好施性情的吸引，而违背自己的“本性”来享受泰门豪华的酒宴。泰门的府宅一时间成了雅典上流社会的沙龙，中产阶级的市场，下层贫民的“天堂”。无论是谁，只… 相似文献
9.
叶利荣 《乐山师范学院学报》2003,18(8):43-45
托玛斯哈代继承并革新了希腊悲剧和莎士比亚悲剧中的命运观念,结合19世纪英国的社会现实,形成了别具一格的命运观。本文试从哈代重要的悲剧小说《卡斯特桥市长》出发,逐层深入分析哈代体现在其作品中的命运观念,以期更好的理解哈代的创作和思想。 相似文献
10.
褚学都 《海南师范大学学报(社会科学版)》1989,(3)
从欧洲戏剧发展史的意义上说,文艺复兴戏剧是继古希腊戏剧之后的又一高峰.莎士比亚是这一高峰的杰出代表.古希腊戏剧是以人的命运为主体的命运悲剧,反映了人同命运的抗争;莎士比亚的悲剧则是以人的个性力量为主体的性格悲剧,反映了个人同社会的冲突.从命运悲剧发展到性格悲剧,艺术地展现了从古希腊到文艺复兴人自身发展的历史.探讨莎士比亚的性格悲剧,无疑有助于我们对人自身本质力量的认识和对这种本质力量的丰富性的了解,有助于我们在现实中正视自我,把握自我,完成自我;或成为我们自我意识的一面镜子,成为我们正在创造生活中的一个审美判断.莎士比亚的性格悲剧主要是指著名的四大 相似文献
11.
<麦克白>是莎士比亚四大悲剧之一.本文引用了心理学上的术语"洁辟"一词,从一个新的角度解读了这个经典悲剧,分析了主人公麦克白的心理变化以及悲剧命运形成的原因,最后用得出的结论反思了历史. 相似文献
12.
陈燕云 《语文学刊:高等教育版》2009,(11):150-151
在世界戏剧发展史上出现的希腊悲剧,莎士比亚悲剧和现代悲剧,有其自身的特点：希腊悲剧起源于宗教是一个诸神的世界,莎士比亚悲剧以宫廷为背景则是一个历史和政治的世界。而现代悲剧的舞台则是平民的现实生活,因此是一个世俗的世界。但这三种悲剧又有一些共同点,首先,都有不可知命运的存在,它像一只无形的手把悲剧主人公推向毁灭。其次,悲剧主人公也不是被动的等待毁灭,因为他有一个自由意志,因而会对苦难进行反抗。最后,在他的反抗中,他的永不妥协的性格被彰显出来,给了他失败以尊严。这三点：命运的存在,人自由意志和人的尊严构成了悲剧的三要素,使得它成为一个矛盾的统一体,命运的存在是我们感到人的渺小,而自由意志和人的尊严的存在又使得悲剧成为对人类不屈不挠,永不妥协精神的礼赞。 相似文献
13.
李丹萍 《黄河之声(科教创新)》2016,(19)
莎士比亚是文艺复兴时期英国一位伟大的剧作家,他的作品在世界文学发展史上一直占据着重要地位。莎士比亚不仅创作出一部部优秀的喜剧,还创作了许多经典的悲剧作品,尤其以四大悲剧最为著名。莎士比亚的悲剧不仅反映了当时英国社会的方方面面,还通过人物命运的叙写向我们揭示了人性,具有强烈的人文主义色彩。本文通过对莎士比亚悲剧作品中主人公的性格和行为的分析来总结出人性的相关特征,并由此探讨莎士比亚在悲剧创作中宣扬人文主义的思想。 相似文献
14.
聂汉林 《西北成人教育学报》2013,(4):38-39
哈姆雷特是英国伟大的戏剧家、诗人莎士比亚笔下家喻户晓的悲剧人物。哈姆雷特的性格特征历来是众多学者研究的焦点。本文在分析莎翁的《哈姆雷特》的基础上,探索哈姆雷特的多重而又复杂的矛盾性格,进一步加深理解人物悲剧命运的的成因。 相似文献
15.
吴波 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(3):54-58
奥赛罗悲剧，就戏剧本身的情节发展而言，易形成因谣言和谗言导致的所谓阴谋悲剧的结论，狡诈的伊阿古就成为奥赛罗悲剧的罪魁。这种判断固然不乏合理性，但忽略了主人公奥赛罗本身应承担的重大责任。如果依据旧日结论前提，主人公与古希腊悲剧英雄一样．仅仅是被动地承担了命运的后果，主体意愿层面并无责任。其实，莎士比亚悲剧的最大思想价值就是形象地诠释了“性格即命运”这一日后的常识。即使作为阴谋悲剧．也是通过奥赛罗本人达成的结果。一位因谣言丧失判断能力的人．其病态人格特征自然毋庸置疑。任何性格类型皆有其适应、闪光的特定环境，否则．就会走向异化。 相似文献
16.
郝春燕 《襄樊职业技术学院学报》2003,2(1):59-62
麦克白是一个弑君篡位的罪人，但其内心激烈的善恶冲突及其勇于向命运挑战的英雄人格却给人以强烈的震憾力。他的堕落是人性泯灭的悲剧，他的毁灭留给人们的深思，足以普照人类灵魂的黑暗。塑造一个恶人形象作为悲剧主人公，并获得完全成功，这正是莎士比亚对传统悲剧的突破和创新。 相似文献
17.
蒋贤萍 《延安教育学院学报》2011,25(6):103-105
莎士比亚多种艺术手法构建自然、和谐的伦理道德体系,追求真善美一体的终极道德伦理鸟托邦。运用文学伦理学批评方法对莎士比亚悲剧《李尔王》进行解读,展现剧中人物制造的伦理道德的荒原,体验李尔的人性复归及其对亲情的守望．认为考狄利娅这一形象承载了莎士比亚道德伦理鸟托邦的理想。 相似文献
18.
浅析《奥瑟罗》的种族悲剧 总被引：1，自引：0，他引：1
奥瑟罗是莎士比亚悲剧《奥瑟罗》的主人公。莎士比亚在剧中通过描写奥瑟罗与苔丝狄蒙娜的爱情悲剧,表现了种族歧视的主题。本文主要分析了白种威尼斯人对奥瑟罗的歧视和奥瑟罗对自己身为黑皮肤摩尔人的轻视和否定,从种族歧视的角度探讨奥瑟罗悲剧命运的根源。 相似文献
19.