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1.
黄君萍 《赣南师范学院学报》1980,(2)
<正> 恩格斯指出:“道德总是阶级的道德。它或者是为支配阶级的统治和利益辩护;或者是当被压迫阶级足够强大之时,它表现对于这个统治的抗争,而代表被压迫者的将来利益。”岳飞的忠君思想,是典型的封建道德,是为南宋封建统治阶级的统治和利益辩护的。具体表现为岳飞绝对服从封建专制君主的意志,任由封建专制君主的宰割以及积极充当封建统治阶级的鹰犬等方面。怎样估计岳飞忠君思想所造成的后果及其影响?无疑是岳飞评价中的一个重要问题。我们探讨这个问题,不但有助于正确评价岳飞.而且对深入批判封建主义,都是有益的。 相似文献
2.
国家产生,建立政权,组成各级政治机构.国家机器不断完善,官制是其表现形式之一.官制是政权的重要组成部分,体现了统治阶级行使统治的具体手段,官制的变化也反映出政治制度、阶级矛盾、生产关系的各种变化.中国封建统治阶级,为加强封建专制主义的统治,为使国家机器正常运转,建立一整套严密的官僚制度.各级官吏形成一个特殊的社会集团,成为一个特殊的政治阶层,他们是统治阶级的政治代表.君主是最大的官,大权独揽,“邦君设官分职,以任其事,废事失职,厥有常刑”.各级官吏隶属于君主,是君主的奴仆,“草民”的主人;是实施统治政策的直接操作者,他们代表君主统治管理人民,形成一个层层统治的网络,与各地土豪缙绅勾结,成为封建统治的基础. 相似文献
3.
历史的悖论——评梁启超的开明专制思想 总被引：1，自引：0，他引：1
《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
开明专制思想在梁启超的政治思想中占有重要地位。梁启超将“开明专制”视为实现民主立宪进程中的必要步骤。其内涵是指在开明君主的统治下，实行一些开明的、带有资本主义民主色彩的统治政策，其实质是一种民主渐进的思想。这在专制之风浓厚的近代中国是有其合理性的。梁氏先后三次将这一思想付诸实践，但最终都归于失败。实践证明，以开明专制求民主政治之路是行不通的。因为，开明专制本质上仍是一种专制政体，民主与专制是对立的。不触动封建经济基础和旧的统治秩序，而去实现开明的政治，这只能是一种违背历史客观规律的空想 相似文献
4.
从本质上说，西方的王权专制和中国的皇权专制都属于封建性质，处处维护地主阶级的特权和封建秩序，是中央集权的两种不同形式。君主个人专权是其主要特征，“君权神授”说是其理论依据。然而，由于两者存在的时期不同，经济基础和阶级基础不同，统治措施不同，因此在历史上所起的作用也不相同，现对其一一进行比较。 相似文献
5.
阎光亮 《辽宁教育行政学院学报》1990,(1)
一、西厂是明统治集团内部矛盾斗争的产物明初对臣宦防范极严,太祖朱元璋曾建立起一套适应封建专制统治的高度集权的政治制度。罢丞相权归六部,用严刑竣法整顿吏治,铸铁牌“内臣不得干预政事”,防止宦官擅权。这些措施有效地稳固了皇权。 相似文献
6.
县知事为民国初年县行政长官,而当任知县,“非市井无赖之徒,即党会强梁之辈,流品纷杂,吏治卑污”,为了强化“中央用人行政之权,涤荡地方滥用私人之弊”,更主要是为了强化袁世凯的专制统治,袁世凯的北洋政府“以考试知事实为澄清吏治之根本要图”为由举办知事考试,企图重建公开、刚性和程序化的选官制度。 相似文献
7.
《中学历史教学参考》2003年第5期有这样一道选择题:1789—1792年,法国初步改造表现有①实行君主立宪制②否定了封建等级制③结束了封建君主制④取消了农奴制A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③多数学生得出的答案是B,与参考答案一致。而笔者认为应该选A,理由如下:首先从基本概念上看。君主制是指以君主为国家元首的政权组织形式,一般由君主全部或部分地掌握国家最高权力,依据君主的权限可分为无限君主制(专制君主制)和有限君主制(君主立宪制)。封建君主制实质上就是封建君主专制(无限君主制),君主掌握全部国家权力,实行专制统治。君主立… 相似文献
8.
于鹏翔 《历史教学(高校版)》1991,(8)
官和民是中国最古老的一对政治范畴。官民关系是历代统治者最关注也最头痛的根本问题之一。“水能载舟亦能覆舟”,历代统治者都希冀生民之“水”能永载“官舟”,以享万世一系之基业。然而,历代王朝无不以覆舟而终,此乃封建专制王朝官民之间不可调合的阶级矛盾所决定。不过,尽管结局一样,却盛衰有差、寿夭不等。究其原因,在很大程度上取决于吏治的好坏。而吏治的好坏又往往表现为官吏之贪廉。因此,建立—个廉洁的政府,乃是治吏御民、巩固统治不可或缺的根本方针。清代康熙皇帝之所以能在位六十余年,开康 相似文献
9.
论明代洪武年间的封建专制统治 总被引：1，自引：0，他引：1
朱诚如 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1980,(3)
明代洪武年间出现了中国历史上空前高度强化的封建专制统治的局面。本文着重分析洪武年间封建专制统治的特点,并进而阐述和探索其作用与影响。一历史发展到明代,封建专制主义统治日益强化。无论秦皇、汉武、唐宗、宋祖,其统治机构之完备,皇权地位之崇高,都无出朱元璋之上者。洪武年间的封建专制主义统治,在许多方面都具有一系列不同于以往历朝专制统治的新的特点: 相似文献
10.
雷学华 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1997,(6)
本文首先阐述了忠君思想的形成，说明忠君思想是顺应大一统封建专制统治的需要并与之相伴随而产生，其思想代表为法家韩非子。其次说明了忠君思想的发展脉络。由于法家思想过于偏激，在封建专制统治的形成过程中虽可起到“乱世用重典”的作用，但在专制统治确立后便需要一种表面柔和而实质是维持君主权威的专制思想。于是，经过糅合与扬弃处理的“儒术”就在汉武帝时取得了独尊的地位。儒术的表面为仁，实质是忠，此即独尊的根本原因。到程朱理学时，忠君思想便显得更为露骨，效死以忠、不事二主的思想成为套在天下臣民身上的精神枷锁，历宋、元、明、清而不改。最后，对忠君思想作了科学的分析与总结。忠君思想对促进大一统封建统治的确立起了舆论导向的积极作用，应予肯定，但作为一种愚民思想却应抛弃。不过，忠君思想中所包含的忠于国家、民族、事业的思想还有继承的必要 相似文献
11.
科举制度是中国传统社会的一大发明。它不但提高了官员的职业素质,也满足了专制君主控制官员选拔的要求,并将儒家思想进一步规范化与制度化,使之成为专制统治的精神支柱,创造了一个高效有序的官僚体系,从而完成了官僚政治大厦的构建。科举制度的存在与封建政治的命运紧密相联。当封建政治在唐宋时期处于蓬勃向上时,其所具有的政治活力和创造性也使得科举制度生命力洋溢;当封建政治在明清走向衰败时,其僵化腐朽也使得科举制度难逃厄运。 相似文献
12.
何若钧 《历史教学(高校版)》1987,(6)
“清议”是封建专制统治下言官所发表的意见。其中又可分为两类:一是对君主的进谏;一是对失职官吏的参劾。“清议”一般是单独提出的,很少联名上奏。甲午中日战争时期,清朝言官发表意见特别频繁。这虽然与帝后两党对立有关,但基本上是由于民族危机的严重。而发出清议者也不仅限于言官,后来一般不当权的中下级京官也纷纷 相似文献
13.
阿拔斯王朝的政治发展史呈现前中后期三个明显的阶段性，其中央集权政治制度的确立是阿拉伯贵族与波斯贵族联合专政下的专制君主统治，哈里发权力的衰亡则是其与封建分裂势力之间斗争的结果。 相似文献
14.
宋艳丽 《首都师范大学学报(社会科学版)》1998,(1)
本文分析了清末新政的真正原因、主要内容和实际作用,并将其与“戊戌变法”进行比较,从而得出结论：慈禧实行新政,纯粹是迫于内外交困的形势,为维护封建专制统治而不得已采取的“让步”措施;她本人也并非“中国近代化的最大保护神”,而是封建专制制度的顽固护卫者。 相似文献
15.
16.
安继民 《商丘师范学院学报》1997,(1)
庄子是古今中外最有批判份神的伟大思想家，他的社会批判从君主的毁人害己开始，逐层批驳了专制的非道德性、君权神圣的欺骗性和专制统治的不合法性．进而，庄子尖锐地指出，把“仁义”作为政治统治的理论基础，即“以孝治国，是把政治问题伦理化，这也就把政治规范兽性化。这样，庄子就深刻地触及到了文明的局限性．从“自然之道”出发，庄子对君主专制统治及其理论基础的激烈批判，宽泛而软弱，但在近代民主政治和人权思想产生之前，这已难能可贵。 相似文献
17.
叶志明 《广东教育学院学报》2002,22(4):94-100
古代中国的道德教化是指中国封建君主专制社会具有愚民性质的道德教育。道德教化主要是封建专制话语霸权下的一元道德价值和话语的不可通约所致。话语霸权是整个封建专制社会实施愚民教化的主要手段。统治阶级对话语的控制 ,促使封建话语权圈的形成 ,由此构建了统治阶级和平民大众之间无形的两套话语系统 ,从而随心所欲的“化民成俗” ,并抑制其他道德观念的影响。要消解话语霸权下的道德教化关键在于摧毁封建专制统治 相似文献
18.
冉海燕 《昭通师范高等专科学校学报》2006,28(2):38-42
中国明清时期的小说深深地烙上了封建官场文化的烙印,其中浓厚的封建官场文化现象是封建社会的典型缩影.清官是士大夫们未做官时“修身、齐家、治国、平天下”的理想,亦是封建专制统治下民众的企盼.然而,强大的现实利益和官场中的倾轧、斗争,往往使初始的理想最终成为一个笑话,于是,清官便成了专制统治下的人们在黑暗中想象的光芒. 相似文献
19.
路易十四是法国历史上著名的封建专制君主,为加强封建君主专制和巩固中央集权,路易十四采取了一系列文化政策,如实施宗教统一政策,推行古典主义,扶植“官方”艺术等等,对当时的法国社会以及欧洲文化并对后世的法国产生了重要影响。 相似文献
20.
黄健荣 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(2)
黄宗羲是我国十七世纪杰出的思想家。他处在中国封建社会后期社会急剧动荡的时代,从切身的体验中痛感封建专制政治的腐败和专制君主的昏庸,因而以大无畏的抗争精神,横眉冷对清初高压统治的淫威,通过总结明亡的教训,无情地抨击封建专制制度,提出了闪耀着民主主义光华的政治改革方案。他激进的民主主义思想,犹如惊雷, 相似文献