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1.
《江苏高教》2014,(5)
"教育输入"与"教育自觉"是中国教育发展史的两个关键词,如果把"教育输入"比喻为教育发展的"明线",那么"教育自觉"则是一条"暗线",二者交织在一起,相互作用、相互影响,共同推动了中国近现代教育的发展。清末以降,面对西方列强文化、教育等方面的入侵,中国教育"自觉"意识迅速萌发,并用于指导"教育输入"——标志着近现代教育"中国梦"的启程。"教育自觉"萌发后,多维度地规范着"教育输入"活动。在"教育输入"视野不断扩大的背景下,"教育自觉"的系统化趋势逐渐明显,呈现出"教育思想自觉——教育输入自觉——教育制度自觉——教育实践自觉"的立体发展态势。同时,"教育自觉"的水平提高推动着"教育输入"的发展。虽然起步期的"教育自觉"显得相对稚嫩,但并不削弱其在中国教育史上的地位和意义。 相似文献
2.
关于我国现代教育发展阶段问题的探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
王本陆 《北京师范大学学报(社会科学版)》2011,(3)
清晰定位当前我国教育发展所处的具体历史阶段,准确把握现阶段的主要矛盾,是我国教育改革与发展的现实要求。与人类教育发展的一般历程相近,我国教育发展经历了古代教育与现代教育两个大阶段。清末"兴学校"废科举"是我国教育从古代教育演化为现代教育的基本标志。20世纪以来我国教育的发展探索,是不断确立完善中国现代教育体系的实践过程。我国现代教育百余年的发展历程,依据教育发展主要矛盾的变化,可以区分为体系创建、规模扩张、质量提升三个基本阶段。当前,我国教育发展正处在由规模扩张阶段向质量提升阶段过渡的特殊时期,为迎接质量提升时代到来而精心准备,是当前教育理论与实践探索的共同使命。 相似文献
3.
纵览语文教育数千年发展演变的历史，有两个关键的历史时期尤其引入注目。一是被称为中国文化轴心期的先秦百家争鸣，二是中国现代社会的开端——五四新文化运动。先秦百家争鸣奠定了中国古代语文教育思想发展的方向和道路，五四新文化运动或日白话文运动。基本上在较短的时期内颠覆了整个古代语文教育的传统，导致了现代语文教育的真正发生。 相似文献
4.
鸦片战争以后的中国，传统封建教育与现代责产阶级教育之间的紧张，一直困扰着中国现代教育的发展。从洋务运动时期的留美运动开始，这种紧张渐渐被化解了。留美学生在推行中国二、三十年代的教育改革的同时，推行现代民众教育和现代大学教育。从一定的历史角度上讲，促使中国的教育由传统向现代的转型。 相似文献
5.
运用现代教育理念构建教学新模式是推进中国古代史课程教学改革的重要途径和方法。在其探索与实践的过程中,需要教师根据历史学科的发展走势、知识时代的特点及对人才素质结构的新要求,从教学内容的优化、探研式教学的尝试、史料训练与田野考察的结合、现代教学手段的运用及中国古代史课程特有的社会性和人文性等方面,全力构建中国古代史教学新模式,以期实现培养素质全面的历史学人才的长远目标。 相似文献
6.
黄明喜 《河北师范大学学报(教育科学版)》2009,11(3)
20世纪以降,代教育日益成为中国教育历史演进的主体形态.中国现代教育是指自鸦片战争之后逐步拓展的教育形态,经过洋务教育、维新教育、"新政"教育、"五四"新文化运动教育等若干时段并变革至今的不断适应中国社会现代化进程的教育形态.中国现代教育是一个描述现代中国社会的教育总体特征的范畴,是在中国古典教育与现代教育抑或中国传统教育与中国现代教育相互对待和互为比较中确立起来的.中国现代教育萌生于20世纪初年,1901年改书院为学堂的诏令、1902年的壬寅学制、1904年的癸卯学制以及1905年停废科举为制度标志.中国现代教育的萌生不是某个单一制度因素所能决定的,乃是由多个制度因素合力来完成的. 相似文献
7.
王静 《中国科教创新导刊》2013,(10):10-10,17
中华五千年的历史文化似一条璀璨的星河,孔子便是其中最耀眼的一颗明星。孔子是我国古代著名的教育家,他一生致力于教育事业为古代文化的传承与发展做出了巨大贡献。孔子的教育思想经过了时间的洗涤和岁月的积累,其中有太多的养分需要我们去汲取。现代中国教育要想获得长远发展必须继承和借鉴古代教育优良传统。本文将从教育对象、教育目的、教育内容、教育原则四方面分析孔子的教育思想及其对现代教育的启示。 相似文献
8.
高敏贵 《广西教育学院学报》2004,(6):9-12
已往的论著给中国教育史分期,都是与中国历史发展的分期相对应,因忽视了教育相对的独立性,而不能清晰地描述中国教育发展的轨迹,且使对一些教育家的评价不够中肯,甚至于失之偏颇.本文试图以教育学理论,从教育自身的变化发展,按"原始教育形态"--"古代学校教育形态"--"现代学校教育形态"重新给中国教育史分期,探寻中国教育史发展的轨迹,并以孔子和张之洞为例,以新思考给他们新的评价. 相似文献
9.
已往的论著给中国教育史分期,都是与中国历史发展的分期相对应,因忽视了教育相对的独立性,而不能清晰地描述中国教育发展的轨迹,且使对一些教育家的评价不够中肯,甚至于失之偏颇。本文试图以教育学理论,从教育自身的变化发展,按"原始教育形态"--"古代学校教育形态"--"现代学校教育形态"重新给中国教育史分期,探寻中国教育史发展的轨迹,并以孔子和张之洞为例,以新思考给他们新的评价。 相似文献
10.
略论中国现代教育哲学的发展 总被引：2，自引：2，他引：0
中国现代教育哲学作为一门学科的出现,是在中国现代学校教育制度确立之后。中国传统教育哲学的基本精神是“天人合一”和“知行合一”。中国现代教育哲学的研究主要存在三方面的问题：１、中国现代教育哲学的发展未能古今贯通和中西合璧;２、中国教育哲学研究存在着“五多五少”现象,也一定程度上减缓了中国教育哲学的发展速度;３、教育哲学的理论困惑。促使新世纪中国教育哲学更好地发展,可以从四方面把握：１、确定研究方法论 相似文献
11.
《高教发展与评估》2017,(2):29-39
"大学的本质是什么?"这个问题必须放在大学之"存在"的背景中来谈,先从中国传统的书院教育谈起。西周时代的中国教育掌握在贵族阶级之手,孔子将"王官学"转变成为"百家言",开民间讲学之先河。公元第10世纪以后,民间书院兴起,但也出现被官学化的倾向。官方力量对于中国传统教育的影响,是从先秦时代的民间讲学到汉代的官学、宋明的书院,都有官学化的倾向。传统书院的教育理念是"全人教育",希望使人能达到"身心一如"、"成己成人不二"、"天人合一"的状态。谈到"身心一如",我们要思考的问题是"心"何以能支配"身"?古代儒家相信"心"是价值意识的创发者,因此具有普遍性,也有其必然性。孟子提出恻隐、羞恶、辞让、是非之心,这"四端之心"具有普遍性,而"心"的必然性就是建立在普遍性之上。在古代的全人教育里,"心"的觉醒是全人教育的理论基础。重点是:"心"如何支配"身"?"心"对"身"的支配要经由教育的过程,这就涉及人的修养工夫问题,全人教育的方法在使"身"受"心"的支配,进而能与"心"合一。书院教育的"全人教育"的第二个核心理念是"成己成人不二"。所谓"成己成人不二"的涵义是指教育的目的在于透过"自我的转化"以完成"世界的转化"。书院教育的"全人教育"的第三个价值理念是"天人合一"。"天人合一"是指完整的"全人教育"应该完成人的生命"知"、"情"、"意"三面向的统合。孟子主张:无形的修养会转化在有形的躯体之上。就是说人外在的相貌是天生的,但只有圣人也就是真正有修养的人,才能够将内在的禀赋转化到外在形体上,从"身心一如"进而达到"天人合一"的境界。19世纪中叶以后,西方列强东侵,中国进入历史危急存亡之秋,中国大陆兴办现代西式大学是为了脱离被侵略、被殖民的宿命,也因此,现代大学和政治发展有着密切的关系。20世纪中国的大学"学生运动"风起云涌,这与近代海峡两岸高等教育在富国强兵、中体西用的情境中发展有密不可分的关系。今天中国大陆已告别革命,海峡两岸也已加入"世界贸易组织"(WTO),并卷入全球化的大潮流中,因此,21世纪全球化趋势对海峡两岸大学造成另一波新的压力,已是不可避免的事实。 相似文献
12.
现代教育的一个基本特征就是普及性与民主化,人人应该接受教育,也应该享受教育,教育是每个人发展的基本前提,是促进社会发展的最有效手段之一,这一点与古代教育形成了鲜明对比。古代教育是等级性和阶级性的教育,是以财富、门第、出身为标准来享受教育的,存在着教育特权。而现代教育是普及性、民主化的教育,必然要求体现公平。教育公平是社会公平的起点和核心环节,建设和谐社会首要、最根本的问题是教育。因为,受教育是每个公民最基本的权利,教育是造就国家管理者、建设者的基础,教育是关系到整个民族素质提高的决定性因素,教育又是和谐关系… 相似文献
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我国课程发展经历了漫长的历程,从古代的伦理道德教育、近代的学制改革到现代历次课程改革乃至当下的基础教育课程改革。在课程发展过程中,课程目标、课程内容、课程形态、课程结构都在不断变化,展现出课程的历史性与时代特色,为人的发展提供了更为全面的教育媒介。一、中国古代的课程中国古代课程体系是以"明人伦"、教化天下为课程目标,以倡导人文精神的儒家经学课程为主体,射、 相似文献
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中国的教育可以分为古代教育、近代教育、现代教育三个部分。古代教育，是重道德修养，而轻社会实践；现代教育，是重社会实践，而轻道德修养。近代教育，却并不介于两之间，既不重道德修养，又不重社会实践，只重知识灌输。 相似文献
16.
梁方婵 《河北能源职业技术学院学报》2023,(4):26-29
书院是我国古代教育发展史上的产物,也是我国优秀传统文化的重要组成部分。中国书院在中国古代教育中承担着重要的角色,在人才培养、学术交流、道德教化等方面起着不可替代的作用,并形成了独树一帜的文化精神。而今,我国高校在传承古代书院的基础上,吸收借鉴西方住宿制经验,进行现代大学书院制学生管理模式改革与创新,使大学生思想政治教育进社区,实现三全育人,成效显著。但我国现代大学书院制模式还处于快速发展阶段,尚未成熟,各高校在书院制度建设、空间运用、导师选聘、社区综合治理等方面存在一些亟需解决的共性问题。 相似文献
17.
从“天人合一”观透视中国古代教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
从天人关系的视角考察中国古代“天人合一”观在中国古代教育思想中 的体现，以今人眼光审视中国古代教育思想的利弊，并由此在形而上 的层面认识和理解中国古代教育思想，分析“天人合一”的观念和中国古代教育思想对现代教育的意义与启示。 相似文献
18.
古代日本的"和魂汉才"、近代日本的"和魂洋才"、现代日本的民主重建及21世纪生存能力的培养目标预示着日本教育和谐发展的走向。和谐发展是日本教育发展的必然趋势和惟一归宿,为此,日本教育必须正视和解决日本教育发展过程中与东亚和世界教育的冲突与不和谐问题。 相似文献
19.
20.
李技 《南昌教育学院学报》2012,(10):130-131
在我国古代,蒙学读物以其"浅俗易懂与韵律和谐"的特点深受古代儿童的喜爱,蒙学读物具有"道德启蒙性、实用工具性、内容丰富性"的意义,在古代蒙童的学习中它同时起到了优秀的教育效果。笔者尝试将传统蒙学中有益的经验同现代的语文课程理念结合起来,探讨我国传统蒙学对现代语文教育的启迪与借鉴。 相似文献