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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 93 毫秒
1.
读2004年《文献》第1期杨成凯《徐乃昌卒年补说》,他说徐氏卒于1943年是对的,但我还可再作补充。一、杨文引用《郑振铎年谱》1943年段披露的郑振铎日记:"得徐积余先生讣闻,为之愕然(卒于四日申时)。"这当然是确证。我还可举胡朴安先生1943年写的《病废闭门记》为证:"二十七年(1938),徐积老患脑溢[血]之症,我二十八年继之。……积老长我十年以上,刻书甚精,如《积学斋丛书》、《随庵丛书》等,皆是有用之书,不是装饰品之诗文。惜病废五年后,于民国三十一年(按,"五年后"当是民国三十二年)弃世,伤  相似文献   

2.
徐乃昌是我国近代著名藏书家与学者,由他编纂的《南陵县志》保存了极其珍贵的历史资料,是民国间一部有名的地方志。  相似文献   

3.
徐乃昌旧藏清光绪拓本《龟兹刘平国刻石》属于刻石之第一期拓本。拓本天头处存有刘富曾过录的施补华《刘平国碑跋》,过录本题跋同诸种刊本题跋在文本内容方面存有较大差异。拓本地头处存有蔡源清过录的刘贵曾对此刻石的研究,其内容为据四分术推算刻石中"八月朔日"为"甲戌"的详细过程。此外还有陈大镛的一则题记。拓本中所见诸跋皆具有较高的文献价值。同时,拓本也可为徐乃昌与刘富曾、蔡源清、陈大镛的交游研究提供新证。  相似文献   

4.
一积学斋主人卒年考《南陵县志》云"光绪癸巳[1893]恩科,徐乃昌,字积余,号随庵,覃恩一品,封典赏戴花翎,二品衔官,淮安知府,特授江南盐巡道监督金陵关。"虽然此书是徐乃昌纂修,但也未记载他的出生年。  相似文献   

5.
对明末名将李成梁的卒年,学界有不同看法:万历三十四、四十三年说。《国榷》《明史纪事本末补遗》《明史·功臣世表》《续文献通考》均取前者,施和金《李成梁卒年考》指出该说法出自《明神宗实录》万历三十四年六月的记载,并进一步论证李氏卒于万历四十三年(《社会科学战线》1985年第2期)。万历四十六年说。园田一龟认可康熙壬寅年(1722)《李氏谱系》内李成梁"生于嘉靖丙戌年(1526)七月十四日卯时""卒于万历戊午年某月某日,享年九十三"的说法,但这与《明史》本传"卒年九十"不符,他认为当以族谱为准(《李成梁と其の一族に就て》,《东洋学报》第26卷第1号〈1938年〉)。  相似文献   

6.
《徐州续诗徵》署"铜山张伯英勺圃选、徐东侨惠伯编次",张伯英名扬四海,而徐东侨却名不见经传,生平行迹难觅。依据张伯英相关"手迹",并结合其他史志文献,考证出徐东侨生于1871年,卒于1943年,与张伯英昆仲弱岁缔交,老而弥笃。徐东侨尝协助张伯英编纂《黑龙江志稿序》,对《徐州续诗徵》的编次做出了重要贡献。  相似文献   

7.
杨柏岭先生"近代上海词人及词籍考略"一文(载《文献》2004年第4期,以下省称杨文),对近代沪上部分词人的生卒年作了考释,此有助于词学研究和文献整理。惟若干词人生卒年份尚可进一步推敲。今撰订补,以求教于作者。  相似文献   

8.
《诗品上·宋临川太守谢灵运诗》有云:"初,钱塘杜明师,夜梦东南有人来人其馆,是夕即灵运生于会稽。旬日而谢玄亡。其家以子孙难得,送灵运于杜治养之,十五方还都,故名客儿。"郝昺衡、许文雨两先生认为,文中"旬日而谢玄亡"句有误。郝先生考证说:"按《晋书》,玄卒于太元十三年,时灵运已四岁。《晋书》、《宋书》、《南史》并有‘灵运幼便颖悟,玄  相似文献   

9.
宋声泉 《兰台世界》2016,(13):112-114
林传甲是中国近代史上著名的教育家、方志学家。他早年的字当为"魁云",后改字"奎云",后期主要用"奎腾"",归云""归于"诸说或当有误。他生于书香门第、官宦人家:曾祖父林杏圃是孝廉出身,祖父林宝光曾官居成都府通判,父亲林文钊做过应山典史。林传甲卒于1922年1月26日,而非1921年。  相似文献   

10.
本文考证了清代作家边连宝的生卒年,认为他是《四库全书总目》中,所收卒年最晚的作者。边连宝卒于四库开馆之前一年,说明四库征书,不仅注重历史文献,也颇留意当代文献。  相似文献   

11.
摘要:徐乃昌是清末民初的学者、藏书家和出版家,近代文化史上杰出的代表人物之一。文章全面介绍了徐氏的收藏(包括书籍、金石器物等)、刻书及古籍编撰,彰显了他在近代出版史上的地位和成就。  相似文献   

12.
《商颂》五篇的作年问题,在先秦时代本无歧议。汉代以后,《诗》说纷纭。荦荦大宗者有《齐诗》、《鲁诗》、《韩诗》、《毛诗》四家,另尚有若干家为后世不传者。诸家持论不同,关于《商颂》五篇产生的年代也发生了歧说。或以为产生于商代,或以为产生于春秋。近代更有作于"宗周中叶"等说,诸说纷纭,莫衷  相似文献   

13.
《出版广角》2013,(3):2
"新民说",取自《大学》和任公先生1902年的《新民说》。《新民说》是承接戊戌、辛亥与五四乃至今天的关键,中国的近代正是从这里开始。"新民说"的理念是寻求"现代中国的维新固本之道"。它不依凭于想象与感性,而是着力于理性塑造,意在"作新民";它不完全服膺于西方,而始终坚守"中国立场";它兼具人文情怀与批判精神,寻求"建设性"之道。"新民说"是一个平台。在这里。我们期望  相似文献   

14.
徐乃昌(1868—1943),字积余,号随庵。《南陵县志》记之云:"光绪癸已(1893)恩科……覃恩一品封典赏戴花翎,二品衔,官淮安知府,特授江南盐巡道监督金陵关。"他以"积学斋"名其藏室,民国后寓居上海,享年七十六岁。  相似文献   

15.
来函摘登     
《历史档案》编辑部: 贵刊1991年第二期邱捷先生的《为孙中山祖籍东莞说答疑》一文中有误。文中载:“孙中山的祖先十二世祖连昌公生于乙酉年正月十三日,卒于戊申年二月初二日,寿五十三岁。罗香林先生早已指出,乙酉年当是康熙八年,即1669年”,  相似文献   

16.
读2002年《文献》第三期祝尚书先生《南北朝唐五代佚文辑考》(简称《辑考》),发现所辑佚文中至少有两篇并不是"佚文"。《辑考》所辑的第一篇"佚文"——晋张说的《游九龙潭宴别序》,并非晋人张说的文章,而是唐朝宋之问的作品。它的完整题目  相似文献   

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学术通信     
我在编纂《上海出版志》的过程中,发现近代上海有一家日本人岸吟香办的乐善堂书局,首创铜版印书,印有《吟香阁丛书》等书,精美绝伦。可惜此技法已失传。 岸吟香,何许人也? 《中国近代出版史料二编》说,日人岸吟香在上海办有乐善堂书局、修文书馆、淞隐书屋等。 一九○○年,商务印书馆接盤日商修文印书馆,从此成为颇有规模的现代化铅印印刷厂。且也是我国印刷界使用纸型的开始。那么,修文印书馆是否就是岸吟香经营的修文书馆呢? 该书关于乐善堂书局的创办年月有两种说法,一说光绪十二年(1886年),一说光绪初年。究竟是哪年歇业呢? 查了布川角左卫门主编的(日本简明出版百科辞典》,知道岸吟香者,原来是岸田吟香,生于1833年4月8日,卒于1905年6月7日。是日本近代有名的报纸编辑和印刷厂厂长。可是仍然不能解决上面提出的几个问题。 近一二年内,我曾多次向日本朋友请教。感谢日本朋友的帮助,稻冈胜先生的面谈,石桥正子女士提供的岸田吟香的年表,矢作胜美教授百忙中就以上问题作了答复。现将矢作胜美先生的答复发表如下,希望国内外知情者进一步提供史料。 ——宋原放  相似文献   

18.
徐乃昌为近代文化史上杰出的藏书家、出版家、学者,其近200种古籍刊刻,为传存文化遗产,促进汉学研究,重振徽刻雄风,做出了巨大贡献,奠定了安徽在近代出版史上的地位,其中蕴涵的文化价值和意义,值得我们去研究和探讨。  相似文献   

19.
《图书馆杂志》2021,(2):I0002-I0003
上海图书馆《全国报刊索引》推出《中国近代报纸数字文献全库》,汇聚1850年至1952年百余年间的4,000余份中英文报纸.  相似文献   

20.
《全宋诗》总成一代诗歌文献,皇皇七十二巨册,厥功甚伟。但因数量特大,错误和遗漏在所难免,学界早有人专文补正与批评。笔者因研究课题涉及到大量宋代石刻材料,其中有宋诗千余首,有些已经收入《全宋诗》,有些则未,但因石刻剥蚀,许多诗都非完璧,且多数都需要作出考订辨证。因佚诗数量较多,现仅据近人徐乃昌所撰《安徽通志稿·金石古物考》部分所著录的石刻材料,将其中较完整较确切的宋代佚诗补录如下,凡25首。其他金石书目中的  相似文献   

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