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论“收文”不是档案——四论档案形成在前 总被引：6，自引：5，他引：1
本文论述了"收文"不是档案.从档案的定义和档案的本质属性、档案的唯一性及档案的形成上看,"收文"不是档案.本文认为"收文"是被作为"档案"保存的,并对"收文"被作为"档案"保存的原因进行了分析.还对是档案、作为"档案"和"归档"保存三个概念进行了辨析.结论是"收文"可以作为"档案"保存,但它不是档案. 相似文献
2.
"或"字之成为新闻有几个必要因素:一是必须有事实作根据,根据已有新闻事实作出未来判断.二是一定是受众关心的.有些单个的新闻事实是不为受众关注的,但因为可以"判断"出受众关注的结论,也可以成为"或"字新闻.三是有不确定性的判断.即使有最确切依据的"或"字新闻,也只能是对未来可能性的一种判断. 相似文献
3.
贝多芬第九"合唱"交响曲,是一幅"世界历史"的图画,其中的欢乐颂歌,是交响曲的高潮,也是"自由"、"平等"、"博爱"的颂歌.博爱,泛爱是也,和解是也,和平是也,和谐是也. 相似文献
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说到"炒作",人们臧否不一,褒贬各异.但不管怎样,"炒作"作为一种功利性手段,在当今社会几乎是无孔不入、无域弗届,则已是不争的事实.在图书行业中,当然亦不乏"炒作"的用武之地.关于"炒作"的是非利弊,容后再作辨析.笔者在这里要说的,是发生在两千两百多年前的一宗书籍"炒作"个案.由此可以证明:书的"炒作"实是"古已有之",而到了商业及大众传媒发达的现代社会,不过是"于今为烈"罢了. 相似文献
5.
临摹是学习中国画的基本方法,也是代代相传的唯一途径.临摹是一种文化传承方式,也是对文化经典的态度.临摹是对中国画的一种整体认识,包括"澄明"的绘画语言部分,还包括"遮蔽"的中国传统文化部分.对中国画而言,传统文化和绘画语言是一个有机整体,是不容分割的.中国画的临摹结构是"一体二层"式的,由"二层结构"决定了学习的"两种路径"和"两种方法".每一位传习者只有把"两种路径"都做到了,做好了,真正意义上的一次临摹才算结束. 相似文献
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一、"信息化"与"把关" 1.信息化 关于"信息"的定义可谓众说纷纭、莫衷一是,但对于"信息化"的定义,分歧要小得多.一般认为,"信息化"是相对于"农业化"和"工业化"而言的,是一种新的社会发展方式与模式.具体地说: 相似文献
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我们怎样面对"国学复兴"的浪潮 总被引：2，自引：0，他引：2
时下势头正猛的"国学复兴"浪潮,本质上是对五四新文化运动的否定.以"孔家店"为符号,以"三纲五常"为核心内容的儒家文化被推翻是历史的必然.把中华民族实现伟大复兴的动力寄托在"国学"上是历史的倒退. 相似文献
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女性主持人这一社会群体有其独特的群体特点.作为节目的传播主体,她们直接向受众传播信息.这是她们运用女性的眼光、角度与立场"看"世界,发挥传播功能的过程.同时,这个过程也是一个"被看"的过程.她们的"被看"是被媒介议程设置的为了满足有窥视欲的人去众说纷纭的.在"看"与"被看"之间,女性主持人应如何把握自身的角色定位,给我们留下了广阔的思索空间. 相似文献
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1."小沈阳"现象."小沈阳"早就"不差饯"了,据有关报道称,2009年底"小沈阳"在北京演出的贵宾票价是5800元,加上服务费接近7000元.当然,我们最关心的还是有关"小沈阳"是低俗还是通俗的争论.坦白地说,在春节过后的一次节目中,我为"小沈阳"辩护过,这与当年我批评"超女"形成很大反差.我不认为"小沈阳"的表演低俗,"小沈阳"就是通俗的底线,一旦越过,就是低俗,甚至是恶俗. 相似文献
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审读就是审查阅读,即经过仔细阅看,对审查阅读的对象进行科学分析判断的理性活动和创造性劳动.审读的种类有多样,这里谈的审读是特指编辑的审读.编辑的审读按审读的对象不同,又可分为"选题审读"、"大纲审读"、"样稿审读"、"书稿审读"、"成品书审读"等.可以说,审读活动贯穿于编辑出版工作始终.其中,"书稿审读"是编辑直接介入书稿的创作,充分发挥自己的智慧和才能,帮助作者实现创作的目标和任务的过程.因此,它的重要性是不言而喻的,是保证图书质量的一个重要步骤. 相似文献
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一、"文责"的偏颇 "文责自负"是多年以来出版人、作者和读者常用于概括作品责任的一句术语.特别是在我国著作权法颁布以后,社会各界愈发重视尊重作者的创作权益,一些人便以为"文责"真的是作者"自负"了.文责,<现代汉语词典>如是说:是"作者对文章内容的正确性以及在读者中发生的作用所应负的责任.""文责自负",简而言之,是文章的作者对其内容负有责任.这一普遍的认知,其实是源于一种朴素的创作思想.作品是作者依据自己的意愿创作的,作品内容表达的是作者的创作思想、创作情感和创作意图,责任和义务当然应该由作者负责.这便是"作者主责论"的根基. 相似文献
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"木桶原理"是西方管理学中一个十分出名的理论.如今"木桶原理"在经典的"短板"理论基础上,又产生了新的"长板"理论,内涵愈加丰富.把"木桶原理"植入学报研究,对学报的差异化战略进行解读、分析和提升,是一种新的视角,也是一种新的思维方法. 相似文献
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不同的城市有着不同的文化,不同的个性,不同的特色,不同的魅力.这些文化个性是如何形成的呢?这要从"城市"的来历说开去.城市是由"城"和"市"两个概念组成的,在世界城市发展史上,最早诞生的是"城".在中国古代汉语中,"城"本是又高又大的城墙,后来用高大的墙围起的地方叫"城",外面再围一圈就叫"郭",因此城是圈子,是出于政治目的建设起来的.有了城,便有了城乡差别,圈内人是城里人,圈外人是乡下人.城和乡之间需要交流和沟通,乡下新鲜的农产品要进城来,城里的工商业产品要到乡下去,它们之间交易的地点称为"市",因为是货物集中的地方,所以也称为"集"、"集市".交易的这一天人们要赶过去,称之为"赶集".后来商业活动频繁了,大家每天都要"赶集","市"就渐渐和"城"合为一体,形成"城市".这便是城市的由来. 相似文献
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旧北京提起"天桥马连良",真是无人不知,无人不晓.被称为"天桥马连良"的是天桥著名演员梁益鸣. 梁益鸣是北京通县千塘村人,本名梁大龙,1923年加入天桥"群益社"科班学习,排行为"益"字,故名梁益鸣.后来他在天桥演出了近40年. 相似文献
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引言全国"两会"(以下简称"两会")是全国人民代表大会和中国人民政治协商会议的简称.每年春天"两会"的召开都是对前一年国家工作的总结以及对来年工作的展望与部署,其重要性不言而喻.因此,"两会"一直是媒体关注的重点与焦点.<人民日报>作为我国官方主流大报的典型代表,每年的"两会"系列报道自然是其政治传播的重头戏. 相似文献
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"非物质文化遗产"是一种流动的文化,是一种文化传播.而传播总是与传播环境相互作用共同构成本地域的文化特色.尽管"非物质文化遗产"是受保护的,但是仍然可以看到很多"非物质文化遗产"在流逝.其中一个重要原因即为传播环境的变迁.本文通过分析流传于甘肃省武威地区"贤孝"的传播环境的变迁,探讨传播环境对"非物质文化遗产"保护及传... 相似文献
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图书馆员的基本价值观--为人找书为书找人 总被引：6，自引：0，他引：6
文章论述了"为人找书,为书找人"是图书馆职业最简明的表述,是图书馆员的基本价值观.分析了"人"、"书"、"找"的地位和关系. 相似文献