首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到18条相似文献,搜索用时 156 毫秒
1.
市民社会概念是马克思的历史唯物主义中常用的一个概念。马克思用市民社会的概念来揭示近代社会本质的概念。从马克思市民社会概念的演进过程,对市民社会的概念进行梳理,展现出马克思市民社会概念的发展历程,从而突出市民社会在马克思主义唯物史观中的地位,对社会主义市场经济条件下的中国社会有一定的启示意义。  相似文献   

2.
市民社会概念在马克思主义唯物史观中占有重要的地位,是任何一个马克思主义研究者都不能回避的哲学范畴。马克思从分析市民社会入手,通过对市民社会日益深入的正确认识和对资本主义政治经济的解剖,创立了历史唯物主义。  相似文献   

3.
市民社会是马克思理论体系中的一个基本范畴,在马克思主义思想发展的过程中起到重要的作用。要想了解唯物史观,就必须研究市民社会,而欲弄懂市民社会这一重要范畴,就要从文本出发,遵循逻辑与历史相一致的叙述方法,这样才能弄懂马克思三个时期使用市民社会范畴的具体思维语境,把握马克思文本中市民社会范畴之从抽象到具体的内在逻辑。  相似文献   

4.
马克思哲学思想的形成不是一蹴而就的,是在颠覆黑格尔唯心主义国家观和对费尔巴哈抽象的人的超越的基础上,实现了马克思哲学观的变革,而颠覆和超越是建立在市民社会概念生成之基础上的.马克思市民社会概念的生成经历了三个阶段:一是在<莱茵报>时期的社会实践与黑格尔唯心主义国家观的冲突,费尔巴哈人本主义哲学观促使马克思重新认识市民社会和国家的关系;二是在克罗茨纳赫的读书摘录,使马克思在上层建筑(现代代议制)和经济基础(所有制和阶级利益的关系)的关系上取得了突破性进展;三是自1843年底到1844年8月在巴黎研究经济学阶段,马克思的思想成果集中反映在<1844年经济学哲学手稿>中,对经济异化的分析及隐含的生产力和生产关系的矛盾为唯物史观的诞生作了铺垫,<神圣家族>给出了唯物史观(以市民社会为基础)的粗略框架,<德意志意识形态>把市民社会置于社会结构的有机链条中,唯物史观因此而诞生.基于市民社会概念基础之上的唯物史观的生成,标志着马克思历史唯物主义哲学在真正意义上超越了费尔巴哈的抽象的人和抽象的感性直观.  相似文献   

5.
葛兰西和马克思对"市民社会"认识之比较   总被引:1,自引:0,他引:1  
“市民社会”是葛兰西理论的一个核心概念。与马克思把“市民社会”归于经济基础范围不同,葛兰西把市民社会理解为上层建筑的两大领域之一。葛兰西的这一理论是在坚持马克思唯物史观的基础上,结合西方社会的具体历史条件,对马克思主义理论作了创造性的阐释和发展。本文拟通过马克思和葛兰西对市民社会认识的比较分析,以凸显葛兰西富有创见的理论与观点。  相似文献   

6.
交往理论是唯物史观的奠基理论,在马克思主义哲学体系中占有十分重要的地位,马克思和恩格斯把交往作为推动社会发展重要动力,它与生产力一起推动社会发展。通过对马克思主义文本的深入学习,发掘马克思主义交往理论的旨趣所在,对交往的内涵进行新的探索。  相似文献   

7.
“市民社会“概念是马克思著作中的一个基本范畴。从法哲学批判到政治经济学分析,马克思的市民社会思想有一个逐步演变和提升的过程。马克思的市民社会思想不仅是马克思创立唯物史观的理论突破口,而且也是整个市民社会思想史上的重要一环。  相似文献   

8.
在创立唯物史观的过程中 ,马克思怎样批判市民社会理论以及马克思后来在什么样的意义上继续使用这个词 ,是极为复杂的问题。弄清这些问题不但有助于阐明唯物史观诞生的过程 ,而且对在当代条件下重新阐释马克思的社会理想以回应西方市民社会理论家对唯物史观的挑战 ,都具有极为重大的意义  相似文献   

9.
市民社会理论,在马克思主义哲学的形成和发展中扮演着重要的角色。结合资本主义的现实对市民社会理论进行历史考察和哲学批判,是马克思创立唯物史观的重要理路之一;而“市民社会”也是著名西方马克思主义者葛兰西哲学体系中的一个核心范畴,市民社会理论构成了葛兰西哲学的重要组成部分。与马克思的市民社会理论相比较,葛兰西的对市民社会的考察呈现出两个重要的差异:一是研究视角的转移,即从经济哲学的视角转移到文化哲学的视角;二是无产阶级革命策略的转移,即从政治革命转换到文化革命:文化领导权的争夺。  相似文献   

10.
社会权力是马克思主义唯物史观中的核心概念,其指向一种人与人的支配与被支配关系.从社会权力的渊源看,黑格尔法哲学视域下的"权力"概念无疑为唯物史观中社会权力概念的建构提供了重要的理论支撑.正是从对黑格尔法哲学批判出发,马克思说明了理性建构实现自由平等的不可能性,揭示了理性形而上学的乌托邦性质,进而在感性活动的领域中说明了...  相似文献   

11.
市民社会是西方近代社会转型的根本问题,市民社会问题是引发马克思哲学变革的问题意识,也是当代中国"现代性"社会转型所要面对的一个基本理论问题.把市民社会研究(批判)作为马克思主义哲学研究中的一个基本问题意识,可以推进当代中国马克思主义哲学研究范式的转变和自身内在理论逻辑的变革.同时,通过对市民社会问题的马克思主义审理,在当代中国社会转型这个重大的理论与现实问题上可以发出马克思主义的声音,从而沟通马克思主义与当代中国社会的关系,导引出马克思主义哲学在当代真正出场,体现出马克思主义理论与实践相统一的理论特质.  相似文献   

12.
马克思"市民社会"概念的演变   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思对市民社会的研究始于他对黑格尔哲学的批判。1844年以前,马克思使用的"市民社会"是与"政治国家"相伴随的,主要指"资产阶级社会";1844年以后,随着法哲学批判转变为经济学研究,马克思的"市民社会"则指"物质关系总和"。市民社会概念内涵的变化体现了马克思对市民社会的认识从个别上升到一般的过程。  相似文献   

13.
There has been a recent general resurgence of interest in civil society, a resurgence that is also found in adult education. Radical adult educators, in particular, view civil society as the privileged sphere of radical learning and social change. It is seen as the site to engage in democratic struggle, social movements and political change. This new elevation of civil society is tied into a wider crisis on the political left ? the crisis of socialism. This crisis is reflected in the wider debates on the politics of civil society, a debate centred on the differences between Marxist and post-Marxist definitions of civil society. The purpose of this paper is to clarify this debate, and outline its implications for adult education theory and practice. To this end, the paper examines the history of the civil society idea, a history demonstrating that analyses of civil society need to be placed alongside understandings of the state and the market. These understandings of political and economic society provide the bases for two very different political agendas - socialism and radical democracy. The paper discusses how these two agendas impact on adult education, in particular how different analyses of the state/economy/civil society relationship suggest divergent conceptions of social conflict.  相似文献   

14.
一个相对独立于国家的社会正伴随改革开放和市场经济的演进而在中国孕育、生成,因而我们在理论上也不应回避“社会主义市民社会”这一概念,我国正在建构、生成的社会主义市民社会应是有中国特色的市民社会。唯其如此,中国社会主义市民社会以及市民社会研究才能有旺盛的生命力与广阔的发展空间。  相似文献   

15.
“中国梦”的实现是一个复杂、艰巨的过程,个人、社会、国家三者依次递进,密不可分,因而理念和路径的选择至关重要。“中国梦”的道路上存在惯性障碍、特权障碍和制度障碍。民法理论作为市场经济的运作理念,与“中国梦”的实现路径不谋而合。民法理论的实践与“中国梦”的实现息息相关,利用民法理论确立的具体规则铺就“中国梦”实现的具体路径,推进国家的法治化,为“中国梦”的实现清除障碍。  相似文献   

16.
党的十六届三中全会提出了以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观。科学发展观的确立,是马克思主义社会发展观在中国社会主义建设新时期、新阶段的一种新突破和新飞跃,是党对马克思社会发展观认识的又一次升华。深层次探讨科学发展观背后的哲学理念,必将有利于我们在理念层面进一步加深对科学发展观的理解,更有利于在实践层面把科学发展观落实到实处,最终实现经济、社会和人的全面发展。  相似文献   

17.
改革开放三十年以来,我国的教育事业随着社会经济的快速发展取得了长足进步,但却没有培养出适应我国经济社会发展大量需要的杰出人才;因为,社会不缺人才,缺的是杰出人才。其主要原因之一是传统的教育观还没有在思维方式上有根本的变化,没有真正在教育事业上落实马克思主义的教育实践本性思想。马克思的实践思维方式是一种正确地反映了马克思主义理论本性的思维方式。实践思维的教育观是合乎马克思主义理论本性的教育观,它规定其四个基本的维度。  相似文献   

18.
国家职能转变与社会主义和谐社会的构建   总被引:4,自引:0,他引:4  
建国以来政府职能的错位和缺失不仅造成了经济和社会发展的滞缓,甚至导致了国家的动荡.论文从马克思主义国家职能观出发,分析了建国以来政府职能定位的得失及其与社会经济发展水平的联系,阐述了适时调整政府职能对于构建社会主义和谐社会的重要意义.  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号