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相似文献
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1.
同治光绪年间活动在直东交界一带的义和拳是民间习武团体,它不扰民,初期亦不抗官,崇义尚和;习拳练武为的是强身健体、保卫身家.当地方官府站在洋教一边,义和拳民无路可走时才抗官.它不反政府、公开活动,因此它不是邪教.在民教冲突中义和拳站在民众一边,与洋教及教民抗衡,最终形成了下层民众反抗帝国主义侵略的义和团运动.史实证明:义和团运动打击了帝国主义在华势力,遏制了他们瓜分中国的野心.叉和拳是邪教,义和团运动是历史的灾难,引来外辱、造成中国巨大损失的观点与历史事实不符,是对义和团运动的误读.  相似文献   

2.
武术是高校体育课程中的一门主要课程,通过“教与学”双向的互动关系,引导学生掌握一些实用的进击、技击、防范技能和方法,使广大的武术爱好迅速地加入传统的习武队伍中,培养良好的练武习惯,树立并形成终身习武的意识。长期以来,在武术教学中存在许多弊端,作通过问卷调查、分析研究,提出了武术教学改革的基本思路。  相似文献   

3.
在义和团运动的高潮时期,直隶地方官对义和团运动采取了较为一致的支持态度,促进了直隶义和团运动的发展。本文试图从直隶地方官对义和团的支持方式及其相关问题入手,对此进行较为系统的勾勒,并以此求教于方家。1900年五六月间,直隶义和团运动发展进人一个新阶段。义和团势力在冀中进一步壮大,于5月27日占领涿州,使涿州成为义和团控制的重要据点之一,构成了对京师的强大威胁。义和团运动的迅猛发展,宣告了清政府弹压政策的失败,也使列强各国依靠清政府剿灭义和团的美梦彻底破灭。从此,列强各国直接插手对义和团运动的镇压…  相似文献   

4.
在义和团运动中,特别是在北京的一些义和团组织中,曾经留传着一种义和团《团规》。这种《团规》,并不是义和团的组织自己制定的,而是被清政府钦命统率义和团王大臣的载勋、刚毅强加给义和团一些组织的,是清政府利用、控制和破坏义和团运动的手段之一,它实际上也起了这种作用。义和团运动兴起后,就坚持镇压的态度,想“一举荡平”。不料,义和团运动竟如火如荼地迅猛扩展开来,1900年夏又控制了京津。  相似文献   

5.
义和团运动是近代中国的一场以农民为主体力量的自发的反帝爱国运动.之所以给义和团运动下这样的结论,正是学术界秉着无产阶级帝国主义理论这把尺度,给这场运动做的一个公正评价.须知,义和团运动爆发的年代,帝国主义理论还未形成,中国人根本不知道何为帝国主义,因此当时的舆论界很少能够对义和团运动做出像无产阶级那样客观公正的评价,而是基于自己的政治理想和阶级偏见,目义和团为“拳匪”,为“暴乱”,过分夸大义和团的“盲目排外”和封建愚昧,不能正确认识义和团运动爆发的社会历史根源.现以帝国主义的理论视角,重新检视义和团运动与帝国主义的关系,分析义和团运动对国人关于帝国主义概念理解的影响、义和团“灭洋”视野下的帝国主义观和义和团运动对帝国主义本质的暴露,以期加深人们对义和团运动反帝爱国性质理论断定的理解,和对半殖民地半封建的社会性质有一个理性的把握.  相似文献   

6.
义和团运动史的研究工作,进入八十年代以来有了较大的开展:1980年和1982年先后在山东济南、威海召开了两次义和团运动史学术讨论会,并成立了义和团史研究会,对全国义和团运动史的研究起了推动作用;在这段时间内,各地先后出版了义和团史的专著、通俗读物及有关资料近二十部,其中,特别是一些义和团运动资料的整理出版,给义和团运动史的研究提供了新的依据;国内各种报  相似文献   

7.
直隶是义和团运动的发源地之一和活动中心。当时的直隶总督裕禄对义和团运动的政策,以大沽之战为界,前后有很大的差异。前期他对义和团运动以剿为主;后期则实行招抚政策。裕禄对义和团的这种政策是由清廷、列强以及义和团等多方面的原因造成的。通过对这些原因进行系统分析,可以帮助我们重新认识义和团运动和裕禄其人。  相似文献   

8.
<正>抱拳、起势、踢腿、跳跃……恰逢学校大课间,伴随着背景音乐,学生们迅速在足球场和篮球场集合,只见他们一招一式,有板有眼,整套武术动作一气呵成。他们做的是“旭日东升”武术操,这也是嘉禾县博雅学校每日大课间活动的规定动作。在这所“功夫学校”,会武术真不是什么稀奇事,不仅1600余名学生人人习武练武,还吸引了县城不少学校组团来调研。  相似文献   

9.
(一) 1956年4月间,翦老应邀在全国政协举办的“中国近代史讲座”上讲义和团运动.这一天,春光明媚,政协礼堂座无虚席.翦老从义和团运动的国际形势讲到国内形势;从义和团是一次自发的农民反帝爱国运动,讲到八国联军,从慈禧太后对于义和团的阴谋暗算,讲到义和  相似文献   

10.
1900年爆发的义和团运动,是中国人民反对帝国主义侵略的正义斗争。有关这场运动的资料,数量极大,卷帙繁多。现仅就所知者分为综合资料、义和团文献、清方档案和外文资料四类加以叙述。凡近年来出版的新资料的内容则多介绍一些,对大家熟知的资料内容则少介绍一些。有不妥之处,请批评指正。一综合资料义和团运动的资料散见于各地,搜集不易。为介绍有关义和团运动发生发展及其失败全过程,以及有关义和团思想,源流以及组织结构等情况,1951年,中国史学会主编了中国近代史资料丛刊《义和团》。这是有关义和团运动的第一部综合资料。本书选辑资料四十八种,除编者自辑的《有关义和团上谕》、《有关义和团的舆论》、《有关东南互保资料》三种外,有三十一种是当时人记载,  相似文献   

11.
由全国义和团运动史研究会、天津历史学会、南开大学历史系、天津师范大学历史系、天津地方史志总编室、天津社会科学院历史研究所、天津义和团纪念馆、天津历史博物馆共同筹办的全国义和团运动史学术讨论会,于1986年5月6日至10日在天津举行。来自全国十七个省、市、自治区及解放军的教学、研究和新闻出版等七十二个单位的一百二十多人参加了会议。大会共收到学术论文及专著八十余篇(部)。提交到大会的论文内容,涉及到义和团运动史研究的许多方面——义和团组织源流、义和团运动的性质、作用,清政府对义和团的政策和关系,义和团运动时期清政府的地方实力派、“东南互保”等等。  相似文献   

12.
廊坊大捷是义和团反帝爱国运动走向高潮的重要特征,是义和团运动中期步入高潮的显标志,是义和团向帝国主义侵略势力进行全面反击的历史决战,廊坊大捷义和团发展史上处于高潮阶段,概言之,廊坊大捷是义和团运动高潮的标志。  相似文献   

13.
今年是义和团运动爆发90周年。义和团运动是中国近代史上发生的一次重大事件,它深刻地影响着中国近代历史的进程,在国际上也引起了巨大的震动。对这一重大历史事件的研究,多年来成为中外学者极为关注的课题。为交流义和团运动研究的成果,中国史学会、中国义和团研究会、山东省社会科学联合会、山东大学共同于1990年1明7日—10月11日在山东省济南市主办了“义和团与近代中  相似文献   

14.
宋代是我国古代民间武术发展的一个重要时期,主要表现在农村武术的空前普及和城市市民武术的迅猛发展.在乡村,私人习武和教授武艺者渐成风俗.在城市,市民习武和娱乐表演相结合,对抗性的角抵、手搏、相扑有了较大的发展.在全民习武的基础上,武术体系基本形成.宋朝内忧外患的政治格局以及骑兵的缺乏,商品经济的发展,城市规模的扩大,市民阶层的形成是武术兴起的重要原因.  相似文献   

15.
在义和团运动史的研究中,对冀中地区义和团的研究相对薄弱,有关专著述之未详,专题论文寥若晨星,史料的发掘整理也未尽人意,这与冀中义和团所处的地位和所起的作用是极不相称的。冀中是清朝统治的腹心地区,义和团运动的兴起与发展有其自身的特点,它不象其他地区那样源远流长,而是火山喷发似的迅速形成高潮。名闻遐迩的涞水之战、义和团占据涿州、廊坊之战和抗击八国联军的多次战斗均在这里发生;著名的义和团首领张德成、曹福田、王成德、周老昆、张玉瑢等人也从这里涌现。冀中义和团的迅猛发展和大量入京对清朝统治者的震动和影响也大大超过其他地区。本文不打算对冀中义和团作全面的论述,仅取其发展与清廷宣战决策的关系这一视角来作些探索。  相似文献   

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义和团思想论略   总被引:1,自引:0,他引:1  
义和团的思想是义和团运动史研究中较少涉及的一个方面.甚至有的同志说义和团只有行动,缺少本身所发出的理论性文件,因而对它的思想脉络很难捉摸.笔者认为既有行动则必有思想指导,如果仔细探究,则义和团的思想还是有其轨迹可寻.  相似文献   

17.
裕禄,满洲正白旗人。他多年任地方督抚。在义和团运动期间,任直隶总督。直隶省是清王朝的“畿辅重地”,又是义和团反帝爱国运动高潮的中心地区。关于裕禄与直隶义和团的关系,迄今尚无专文述及。本文仅就裕禄对义和团的态度,试作初步探讨,以就教于史学界诸同志。  相似文献   

18.
从2013年春季开学起,大同市武术协会联合大同市城区教育部门,拟在城区8所小学试点推广武术段位套路,以丰富学生第二课堂。为弘扬中华民族习武、练武强身健体的优良传统,今年大同市拟在城区选择8所学校试点,开设杨式太极拳(一段)、形意拳(一段)等特设课程。市武协将派教师进入学校作为课外辅导员进行教学,适时进行相应的比赛和段位制考试,并对达到授段要求的同学授予段位。  相似文献   

19.
作为道德的有机组成部分,武德具有更为突出的自身特点,它可以通过习武、练武等有效载体得到世代传承,可以作为中国特色传统文化扩大它的影响力和渗透力,还可以通过强身健体、修身养性等功效增加对广大群众的吸引力和说服力。武术教学已经成为许多高校学生的必修课程,习武强身也成为众多教师的修身首选,因此,加强武德教育势必可以成为道德教育的有效切入点,从而成为加强高校党风建设的有效途径。  相似文献   

20.
武术是我国民族文化中的一朵奇葩.它不但内容丰富,多姿多彩,而且具有强身健体、御敌防身的功能.正因如此,它不仅在其起源地中国受到人民的青睐,而且也得到世界人们的喜爱,尤其是对青少年更具有独特的魅力.为了使我们民族这一璀灿的瑰宝放射出更辉煌的异彩,研究武术教学思想与方法至关重要.武术界有句行话:“练武不练功,到老一场空.”足见习武者旨在得功的精蕴.然而,习武如何才能卓有成效地长功,这就是一个武术教学中的实践问题,也是一个理论问题.东方智慧库的明珠,作为“万经之首”的《周易》给了我们打开这把锁的钥匙.《周易》中形神兼备,意象结合的思想,对指导武术教学,具有不容忽视的巨大作用.  相似文献   

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