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1.
姜云霞 《中小学作文教学(小学版)》2011,(2)
蒋捷《竹山词》之创作,一方面继承了李清照词别是一家之独尊词体的词学思想,创作了清新委婉的婉约词作;另一方面又在时代风潮的影响下,借豪放之体浇胸中之块垒。其委婉蕴藉如断肠不在分襟后,元来在襟未分时。柳岸犹携素手,兰房早掩朱扉。(《风入松.戏人去 相似文献
2.
单芳 《甘肃广播电视大学学报》2010,20(3):18-21
词体的产生与特性决定了它和音乐具有密不可分的关联,北宋词体的发展与演变都因其适宜于歌唱而获得传播,时至南宋,社会的动荡、时局的安危对词体特性造成极大冲击。词体的创作功能渐移：格律派词人虽坚守传统阵营,但＂应歌＂已转为＂应社＂,实属无奈;豪放派以恢弘的气度,将词体作为＂陶写之具＂,使词体具有了新的更为现实的实用功能。 相似文献
3.
李清照词作的意象内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
刘艳琳 《湖南城市学院学报》2008,29(4)
梅魂映雪、菊韵相宜,玉楼流水、疏月空明,风鹏正举、雨泪满襟,婉约派词风通过李清照笔下丰满蕴藉的意象淋漓尽致地表现出来.意象之美与作者的情感体验融合成种种含蓄委婉、九曲回肠的深远意境. 相似文献
4.
论苏轼对婉约词的雅化 总被引：1，自引：0，他引：1
陈宁 《重庆广播电视大学学报》2010,22(4):66-69
苏轼在词创作上的成就不仅仅在于开创了豪放一派,更重要的是为传统婉约词的雅化作出了巨大贡献。他以诗为词,自觉地改革婉约词风,把婉约词从＂艳科＂的狭窄路径中解脱出来,发展成为士大夫之词。他在词创作中积极引入多变的抒情风格,扩大词的题材,提高词的境界与品位,最终完成了对婉约词的雅化。 相似文献
5.
李东宾 《广播电视大学学报》2012,(2)
词之体制和创作,由雅化的令词向俗化的长调转移过渡,乃是词体自身发展的必然规律。然在其中,必然存在着一种兼具小令和长调特征的过渡形态,张先词中所表现出来的细致具体的景物描写、直言无隐的＂发越＂作风、以小令作法行慢词以及题序的设立等,都是这一过渡形态的具体体现。张先以其独特的词作为词体创作的多样化作出了可贵的探索,顺应了语言和文学通俗化、写实化的发展趋势,在词史上起到了承前启后的关键性作用。 相似文献
6.
郁桂珍 《黄冈师范学院学报》2010,30(5):62-63
词作＂卓然一家＂的李清照,在词作主张方面也卓有建树,大胆提出＂词别一家＂之说,为区分诗词之别立下界石,特别强调了词之为体的合乐特点和文学上的要求。在词作的内容上强调＂主情致＂,在表现风格上强调＂文雅＂,在表现技法上强调＂铺叙＂＂典重＂＂故实＂＂浑然＂等法度。本文主要在词的形式和技法上,对李清照的创作理论和创作实践的对接进行了探讨。 相似文献
7.
李惠玲 《南阳师范学院学报》2015,(1):47-52
咏物词的创作源远流长,自晚唐、五代一直至今。清中叶在广西北部形成的桂北词人群继承了先贤的传统,大力创作咏物词。他们的咏物词题材广泛,多与日常生活有关。在表现手法上,他们或就物赋形,穷形尽相地描绘;或借物抒情,追求物我合一之境;或托物言志,委婉传情达意,艺术技法多样而成熟。这一词人群体的出现,标志着广西词坛的首次勃兴,导引了之后的广西其他词人群体的相继出现,为广西词坛的兴盛奠定了基础。 相似文献
8.
宋秋敏 《宁夏师范学院学报》2010,31(2):29-32
苏轼继柳永之后,对词体进行了较为全面的改革。在形式上,冲破了声律的束缚,使词由原来的音乐附属品逐渐发展为一种相对独立的新型诗体;在内容上,突破了＂词为艳科＂的藩篱,使词体能够像诗文一样反映广阔的社会和人生。此外,苏轼还大量使用词题、词序来交待词的创作原因和动机,又尝试用典以扩大歌词容量,这些创造性的作法,也都为宋词的发展开辟了更为广阔的天地。 相似文献
9.
明末词学雅化的苗裔——陈子龙词学理论及其在词学史中的地位 总被引：1，自引：0，他引：1
黄雅莉 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(4):97-108
云间词派以突出的词学理论与创作表现振兴明词之衰,并开启了清词中兴之格局。该派的主将陈子龙被誉为＂明词第一＂,且其词学理论在明清之交的词学批评中占有重要地位,但历来针对陈子龙词学理论的探讨却非常有限,论文从承传与发展的角度来探讨陈子龙的词学理论,以见其在词学发展史上的地位,并确立其对于明代与清代词学之承传、融通、影响的词史地位。全文先从其重要的词学观点入手,探讨其复古源流观、辨体论、词境说、风骚寄托说、体性观、审美技巧论,透过这些观点的阐述以见陈子龙的词论在词史的重要位置,他在明词中衰的困境中接续了词统的最早努力,开启了清代词坛的盛衰之辨与南北宋之争,使词既能维护其本质特性,又可朝雅化尊体的路上前进,为清代词论写下了第一页。陈子龙代表明末词坛雅化的星星之火,即将在清代成为燎原之势。 相似文献
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11.
情为词心之源、词章之核,情既是词创作的内驱力,又是词表现的内容之一。一代词人李清照的词情可谓真挚而厚雅,是一种由衷的生命感发之情,也正是缘于此,李清照虽然在词中＂肆意落笔＂,＂浅俗之语＂随处可见,但其词章读起来却不俗,反而达到了一种浑成清雅的艺术境界。从李清照及其他词人的创作中可以看出,词情的雅化实际是词章雅化的主要路径之一。 相似文献
12.
宋代悼亡词简论 总被引：5，自引：0，他引：5
张玉璞 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(3):66-69
广义的悼亡文学所伤悼的对象包括与当事人有关的一切亡者 ,甚至包括凭吊先贤英烈和悼念故国。我们所谓的悼亡词的伤悼对象主要是悼念亡妻以及悼妾、悼妓 (实际上这是悼妻情感的外拓 )。宋代的悼亡词充分发挥了词体“专主情致” ,善于表现创作主体幽微深细之情感的特点 ,在词之腾挪跌宕的章法结构和浓密悲凉的意象组合中委婉曲折地表达了伤悼主体的深悲剧痛和无限怀想。有的悼亡词将悼念亡人与自伤身世打并到一起 ,更增加了伤悼情感的感染力 相似文献
13.
《乐府补题》与浙西六家的咏物词--兼论浙西词派的形成 总被引：4，自引：0，他引：4
鲁竹 《南阳师范学院学报》2002,1(5):60-67
放在词史与咏物词发展的背景下看浙西词人词学主张与创作上的矛盾,可发现他们既看到了词之为体能够传达出作深微幽隐心绪的特质,又承继了从词产生之初就存在的将词视为宴嬉逸乐之工具的观念。这种矛盾的词体理念,相应地反映在他们的创作之中,使他们的咏物词虽有一部分别有深意之作,但大多数却以刻画物态、穷形尽相为主。他们以字琢句炼、典丽醇雅的艺术风格力矫明词淫哇芜陋之弊,因此风行一时,浙西遂因之成派。 相似文献
14.
一.＂以诗为词＂——突破诗尊词卑的词论
苏轼词的突出特点是＂以诗为词＂,他＂以词的躯壳而赋予诗的神气＂。＂以诗入词＂是苏轼对词体解放的巨大贡献,在词史上具有划时代的意义。＂以诗为词＂,简单说来,就是用写诗的方法写词,把诗的题材、形象、意境、创作方法尽情入词,使词＂诗＂化成为新的独立词体。 相似文献
15.
朱秋娟 《湖北第二师范学院学报》2012,(1):4-7,10
邹祗谟词论是清初词学进程中很重要的组成部分,是云间词派向阳羡词派、浙西词派流变的中间环节。邹祗谟推尊词体,其尊体观上继陈子龙风骚寄托之说,下启陈维崧存经存史说。同时,邹祗谟推重今词,这有助于推动词学创作的兴盛。更为重要的是,在清初"花草"之风盛行之际,邹祗谟给与南宋词相当大的关注,重视姜史婉约一派和陆游闲澹一派,为此后词坛的发展拓宽了道路。此外,邹祗谟主张创作中求新立异,同时提倡规范词律,强调辨体,促进词体保持本色的前提下获得新的发展。 相似文献
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杨世宇 《濮阳教育学院学报》2014,(4):58-61
柳永第一个大力创作慢词长调,其词在＂形＂（词体）与＂神＂（词风）两个方面,一并着力,变雅为俗,无论是声腔体式,还是审美内涵,都能够融入生活,贴近大众,深植民间。同时,在艺术手法上融会贯通,屡有新制,＂唇吻遒会,情灵摇荡＂（南朝梁萧绎《金楼子·立言篇》）,使得＂词＂这种本源于民间的通俗文体艺术样式,开始了从雅室文案到＂勾栏瓦舍＂的回归,从而开创了以俗为美的词风,以新的风貌出现于词坛,标志着词史进入一个崭新的阶段。 相似文献
18.
＂尊体＂是历代词史的核心讨论话题。唐代词有别于诗主要表现在配合燕乐而歌,五代时以《花间集》为代表,奠定了传统词学柔媚婉约的本色基调,北宋词人主要在内容上对词作新的突破,南宋词人则主要在词乐、词律上将词体与诗体区别开。清代是词学的总结期,集成式词学文献总集的汇纂、词韵词律的考订、杂体词的大量涌现,都表明词这一诗歌体裁最终取得了独立的文学地位。本文对历代词学家的尊体观念进行了概览式考查,给＂尊体＂说以一个比较明晰的线索。 相似文献