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相似文献
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1.
很久以来,湖南省江永县上江圩一带,流传着一种奇特的文字,仅仅在妇女中使用,当地称为“女书”或“女字”。现在,初步认为“女书”是一种汉语方言文字,共有七百左右单字,是一种自成体系的单音节表音文字。它何以在有数千年历史的汉字复盖的地区内产生、发展、流传至今,是极令人感兴趣的一种现象。正如周有光先生所指出的“‘女书’是中国文字史上的奇迹”。本文在初步研究的基础上,进一步考察“女书”奇特的外在生存条件、社会性质和奇特的自身特点,以及“女书”研究的文字学价值。  相似文献   

2.
《顽皮娃娃》2009,(2):I0010-I0010
学龄前的儿童,大部分还不识字(或识字不多),我们称这个年龄段为“视觉年龄段”。图和声音是“视觉年龄段”获得间接经验最好的途径,图画和声音比文字更能带给婴幼儿听力和视觉的感知认识。所以,我们也称婴幼儿的这一时期为读图时期。  相似文献   

3.
笔称种种     
开始练写文章称“试笔”。文章开头称“起笔”。不假思索、随意写出称“信笔”。文章改动处称“改笔”。亲手作的文章或亲手写的字、画的画,强调是真迹,称“手笔”。天才作家的作品赞称“大手笔”。受人嘱托写出的文字称“嘱笔”。著名人士的作品赞称“名笔”。绝妙文章称“生花之笔”。写得极佳如有神助的作品赞称“神笔”。作品达到常人意想不到的境界,赞称“仙笔”。书写非常流利称“走笔”。故意离题而不直写其事的手法称“曲笔”。在名人专家面前写文字或绘画谦称“弄笔”。比喻自己或别人不高明的写作能力称“秃笔”。谦称自己的文字…  相似文献   

4.
"女书"研究综述   总被引:8,自引:0,他引:8  
“女书”现存于湖南省江永县及附近一带,它是在当地妇女中世代流传的一种奇特文字。1983年,“女书”进入学术界后,立即引起了国内外学术界的广泛关注,20年来对“女书”的破译,研究和抢救工作已经取得了很大的进展。  相似文献   

5.
笔称种种     
开始练笔写文章称“试笔”。文章开头称“起笔”。不假思索、随意写出称“信笔”。文章改动处称“改笔”。亲手作的文章或亲手写的字、画的画,强调是真迹,称“手笔”。天才作家的作品赞称“大手笔”。受人嘱托写出的文字称“嘱笔”。著名人士的作品赞称“名笔”。绝妙文章称“生花之笔”。写得极佳如有神助的作品赞称“神笔”。作品达到常人意想不到的境界,赞称“仙笔”。书写非常流利称“走笔”。故意离题而不直写其事的手法称“曲笔”。在名人专家面前写文字或绘画谦称“弄笔”。比喻自己或别人不高明的写作能力称“秃笔”。(选自《小读者…  相似文献   

6.
中国是一个有着悠久历史的文明古国,在她的怀抱中有无数的文化宝藏。形同“蚊足”、叙述的全是妇女生活的江永女书堪称是我国文化宝藏中一颗奇特的明珠。 江永女书是湖南省江永县上江圩镇及其邻近地区流行于女性之间一种记录当地“土话”的比较成熟的特殊文字符号体系。江永女书有两个含义:一是指至今流行于这个地区的一种妇女专用的特殊文字;二是指用这种妇女文字创作、记录的作品。不管是属文字研究范围的江永女书,还是属文学研究范围的江永女书,她作为世界上独一无二的女性文字,那独特的、神秘的传奇性魅力都给人以无穷的遐想。 一、造字…  相似文献   

7.
我国的语言文字博大精深,但有时又十分有趣。仅以“笔”字为例,它就有许多趣称。我认为广大教师特别是语文教师,了解一下“笔”的趣称是大有裨益的。现介绍如下: 有感而发的短文叫“随笔”;无拘无束地写来叫“信笔”,轻松自如的文字叫“逸笔”;意在言外的文字叫“曲笔”,精雕细刻的文字叫“工笔”;为后段埋伏线索叫“伏笔”,引人入胜的文字叫“妙笔”;特别精彩的文字叫“神笔”,遣词造句的风格叫“文笔”;集体拟定一人写叫“执笔”,字句笔画不好叫“败笔”;多余无用的文字叫“赘笔”,与题意不紧的话叫“闲笔”;旧时诉讼的…  相似文献   

8.
世界上的一切不是孤立存在的.它们彼此关联.和谐共生。把汉字作为大干世界中一个有机的组成部分.让儿童在自然状态下.在浸润式的学习环境中接触文字.发现文字,认识文字。并通过文字开启认识世界的多扇大门,不仅是可为的,更是可行的。例如.刚入学的一年级小学生大都认识“男、女、厕、所”这些字:会下象棋的小朋友都认得“将、士、相、车、马、炮”;  相似文献   

9.
女书,又称女字,是世界上惟一的女性文字,因此具有独特的文化价值。它记录当地妇女的生活和情感,反映了她们对美好生活的追求,表达了她们自强不息、追求平等的精神。文章主要介绍了笔者对女书以及女书文化的认识和理解。  相似文献   

10.
“女书”是一种在“性别”概念上代表性非常强的文字形式,是只有女人能看懂、专为女人而创造的文字。以“女书”为元素,将“女书”的“形式、载体和语言应用”与现代汉语文字进行比较,同时在特征上与外国文字进行对比,通过文字和文字之间的比较,从他们的共同和不同点看到文字和图形一样有着“外放”因素的存在。从“女书”的传承探讨文字是“内敛”和“外放”的综合体,它并不仅仅是内在含义的载体,同时也拥有着外在的表现,外在的表现附加上深厚的文化基石,使得文字不仅拥有图画一样的表现潜力,并且能更加立体和深刻的表现主题。并根据现代设计中的文字和图形,从文字的形式的转变以及文字和图画的相互配合和转换等方面,提出了怎样将文字的“外放”放大,让人们更加关注文字。  相似文献   

11.
颜朝霞 《小学语文》2009,(11):31-33
绘本,英文称“picture book”,日本称“绘本”,顾名思义就是“画出来的书”。我们称之为“图画书”。它是由图画和文字共同来叙述故事的,图画和文字呈现出一种互补的关系,缺一不可。文字可以讲故事,图画也可以讲故事。  相似文献   

12.
《孟子》中的人称代词共有三身,其中第一人称代词使用频率最高的是“我”,而且功能也最健全.第二人称代词仅有汝(女)和“尔”两个,第三人称代词“之”和“其”的功能都不健全.《孟子》中使用于谦称的名词或名词性短语也有称代的功能,但均非代词.  相似文献   

13.
王志丹  石瑛 《华章》2007,(11):203
女书是湖南南部江永地区女性在历史上发展出来的一种特有的文字.女书这种主要以文字为载体的话语形式不仅表现着当地女性的气质,而且还建构了当地女性气质.  相似文献   

14.
教育与人生     
以教育认识自己天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己而走入歧途,一切堕落,事业不得成功,甚至危及生命,这是何等的危险。认识自己有两方面:一为自己的主体,或称“自我”;一为自己的环境,或称“外物”或“客体”。单是自我,不会有正确的认识;单是被认识的客体,也不能认识自己:必须明白主体与客体的关系,认识了环境,方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。  相似文献   

15.
这个季节,太阻=正在去南半球的耘途一中,待到冬至日将近时.我就进入了十七岁。有文字“女巫”之称的饶雪漫曾说过:“十七岁.是青春的尾巴。”是啊.“我的十七岁”总是比“我的十六岁”、“我的十八岁”更响亮.更唯美.更动听……  相似文献   

16.
长期以来就有萨福为女“同性恋”之说,而现残留下的萨福作品中《他不只是英雄》一诗又因诗中指称代词的多义使用,使得后人在解读时多产生歧义。 本着重从原诗所揭示的情感意境以及抒情诗抒写自由、语言符号多义性的特质等方面对《他不只是英雄》进行细读辨析,进而对萨福是女“同性恋”之说提出质疑。  相似文献   

17.
古人说,在语言表达上最担心的是“意不称物,辞不达意”。“辞达意”的前提是“意称物”,只有作者对客观社会生活认识得准确、全面、深刻,他的语言表达才可能准确、全面、深刻;但是,语言表达得准确、鲜明、生动,又可以反过来使认识清晰、条理化,促进认识的深化。  相似文献   

18.
湖南永州江永女书是目前唯一还在使用的女性文字,其起源问题一直是学术界关注的焦点。女书是当地文化互动的产物,从女性学、社会学、宗教学等学科角度对"女书"造字者传说进行解读,以及比较道教符箓、傩巫符咒与"女书"的关系,发现"女书"起源与当地的宗教活动尤其是女性群体的关系密切,这为"女书"今后的学术研究提供了新的学科视野。  相似文献   

19.
根据叶圣陶建议,1950年“国语”(小学)、“国文”(中学)始称“语文”。“语文”二字一般被人们误解为“语言、文字”或“语言、文学”。实际上,“语”指言语,即口头语;“言”指文章,即书面语,因此,“语文”的含义应是语言。基于以上认识,语文应属言语教育的范畴。  相似文献   

20.
绘本,顾名思义就是“画出来的书”。英文称“picture book”,日本称“绘本”,我们称“图画书”。它是由图画和文字共同来叙述故事的,图画和文字呈现出一种互补的关系,缺一不可。文字可以讲故事,图画也可以讲故事,即图文合奏。如同戴维·刘易斯在《阅读当代图画书:图绘文本》一书的导论中所归纳的一样长久以来,对于绘本这种形式的基本特征取得了一个广泛的共识,  相似文献   

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