共查询到20条相似文献，搜索用时 234 毫秒
1.
习剑平 《厦门广播电视大学学报》2011,14(1):50-53,76
作为中国传统文化中重要组成部分的侠义精神有着相当丰富的内涵,它与法治并非不兼容,侠义精神中的见义勇为、重诺守信等内容在今天的法治语境下,仍然具有很强的时代价值。法治与侠义精神在当下的中国是能够辩证统一的。有必要从侠义精神一类的传统文化中吸取优秀的成分,以更好的推进国家的建设。 相似文献
2.
席书旗 《济宁师范专科学校学报》2002,23(2):61-66
东西方传统法律文化在内容、结构及其发展轨迹上各有其特点，其差异的哲学基础在于对人性善恶的认识不同；西方为以“民法”为主体的私法精神和法治精神，东方（中国）为以“刑法”为主体的公法精神以有治国方略上“德主刑辅”的人治与德治结合的精神。东西方法律文化相结合的理想模式应为“德治”与“法治”的结合，保持法律文化先进性的关键在于保持开放性。 相似文献
3.
陈子盼 《河北体育学院学报》2019,33(6):1-5
当前体育法治所面临的文化困境制约了体育的法治化水平。具体来讲，其文化困境主要体现为体育法治的认同度有待提升、体育精神未充分彰显、体育法治面临实效性危机，以及体育法治中人本主义有待建构。主要原因在于体育法治自身规范体系存在缺陷，体育司法和执法不力影响法治认同，传统文化的负面影响，以及法治精神与体育精神尚未有效契合。有必要完善体育法律规范体系，加大体育司法和执法力度，净化与发展体育文化，扩大公民有效参与，建立有效的评价体系，培育充分体现规则意识、法治观念与人本价值的体育法治文化，促进我国体育法治发展。 相似文献
4.
论中西方体育文化中公平竞争精神的差异 总被引：1，自引：0，他引：1
郑小九 《广州体育学院学报》2008,28(2):12-14
中国文化与西方文化在竞争方面表现出不同的特点,中国传统有淡化竞争的倾向,西方文化则表现出明显的竞争倾向;这种差异在中西方体育精神上有同样的反映,即中国传统体育突出的是等级尊卑的礼仪秩序,西方体育文化突出的是公平竞争的精神特征.在中国社会主义市场经济逐渐走向深入的进程中,奥林匹克运动倡导的公平竞争精神有助于培养人们勇于竞争的观念以及公正平等的意识. 相似文献
5.
论世界性民族性相统一的武术“竞和”思想 总被引：1，自引：0，他引：1
方方 《北京体育大学学报》2011,(9):15-18
针对我国传统与现代武术文化的基本问题,结合东、西方传统文化与观念特征,从宏观上阐明了武术"竞和"思想是当代中、西方文化的契合点,微观上论证以"竞和"思想为核心的现代武术观念是武术走向世界并传承民族传统文化的关键。 相似文献
6.
席书旗 《济宁师范专科学校学报》2000,21(2):89-90
进行法治教育,使法治观念是真正深入人心、真正渗透到社会生活中,必然会遇到各种反法治或与法治不相容的因素与倾向,其中一个重要方面就是传统文化因素。 相似文献
7.
在后现代主义视域下,中国当代先锋小说最能体现西方后现代思潮在中国文化语境下对文学经典的冲击。从比较文学的角度分析在西方后现代主义的影响下中国当代的先锋小说家如何进行叙事技巧和话语层面上的实验,对文学文本进行着怎样的解构与建构以?及后现代女性主义是如何渗透进先锋小说的创作先锋小说解构了传统的文学观念、叙事模式以及文学体系,却又有着很大的建构意义,在小说面临边缘化的背景下开创了新的小说创造道路。 相似文献
8.
胡祎文 《天水师范学院学报》2003,23(3):9-11
当代中国因其社会制度、民族传统、法治前提等与西方国家迥异 ,其法治必然会显现出丰富生动的时代特征和民族特色。从法治性质、法治主体、法律传统和法治实现路径四个方面对当代中国法治的个性特征作了论证。 相似文献
9.
采用文献资料、逻辑分析、归纳等方法,以文化多样性为视角,对民族传统体育文化与奥林匹克文化的内涵进行阐述,分析了民族传统体育文化与现代奥林匹克文化融合的契合点。旨在为民族传统体育文化的发展、创新,探求与西方文化对话语境以及奥林匹克文化的多元化发展提供理论依据。 相似文献
10.
《吉林省教育学院学报》2015,(9):123-125
法治建设离不开它深厚的文化基础,中西方由于在社会经济形式、社会结构以及传统观念上存在着较大差异,因而在法治信仰的文化基础上也存在着较大的差异。探究中西方法治信仰的文化差异,并以此为立足点探求如何构建法治中国,对我国的法治建设具有重要意义。 相似文献
11.
蒋芝英 《安徽职业技术学院学报》2013,(1):9-13
现代市场经济必然是法治经济,改革开放的历程是市场机制与现代法治逐渐融合的历程。浙商之所以能成为"当代中国第一商帮",很大程度上可归功于其形成时期的"准法治环境",而今天的浙商经济面临的发展困境,又取决于能否更好地将市场经济与现代法治相融合。站在法治语境下分析浙商形成的历史缘由、思考浙商转型的必然性和基本途径,也是一种探索。 相似文献
12.
法治是治理国家的基本形式。在中国治理史上,法家提倡“法治”,为我们提供了可资借鉴的思想资源和丰厚营养。新中国成立以来,经过党的几代中央领导集体坚持不懈的探索,我国最终走上了“法治”建设的科学治国之路。从历时性的角度考察法治中国建设的历史进程和伟大成就,对于全面推进依法治国、建设中国特色社会主义法治体系、建设社会主义法治国家具有重要意义。 相似文献
13.
马恩茹 《济宁师范专科学校学报》2005,26(4):36-39
当代中国的法治思想既继承了我国古代法治思想的优秀成果，又兼采西方近现代法治思想的精华，结合中国社会主义建设的实际，形成了具有中国特色的法治思想。尤其是建国以来，随着中国社会政治经济形势的发展，当代中国的法治化进程不断向前推进，中国目前稳定高效的法治环境，为构建社会主义和谐社会提供了有力的保障。 相似文献
14.
作为治理国家的基本方略,“法治”与“德治”在历史上皆长期存在,并发挥了巨大作用。在“德治”与“法治”的关系问题上,儒家重“德治”,但并不绝对排斥“法治”与刑罚。儒家的“德治”思想,不可避免地具有历史局限性,但无论如何,毕竟对我们今天进一步科学地认识“法治”与“德治”的关系,坚持“依法治国与以德治国相结合”的基本治国方略,推进全面依法治国,实现国家治理体系和治理能力现代化,提供了丰富的治理资源,具有重要借鉴意义和现代价值。 相似文献
15.
建设法治国家,推行依法治国方略需要法治的不断完善.我国已经形成了社会主义法律体系,但是如何评价一个区域的法治环境状况却是一个难题.通过分析法治的价值和初步认识法治评价因素,探讨法治环境的内涵,初步设计一套符合现阶段国情的区域法律环境指标评价体系,以推动社会主义法治国家建设进程. 相似文献
16.
自然法:充满歧义的文化理念 总被引：4，自引：0，他引：4
黄颂 《玉溪师范学院学报》2002,18(2):56-59
本文简要描述了自然法观念在不同历史形态中的不同基础、内涵及其特征 ,展示了作为一种文化理念的自然法的复杂性 ,并指出 ,对自然法的认识必须建立在对其所由以产生的历史文化时空的全面而深刻把握的基础上。 相似文献
17.
仓明 《扬州教育学院学报》2004,22(4):20-23,74
政治文明是人类政治生活的进步状态,它与法治一脉相承、融为一体。政治文明的进步过程,就是法治的发展历程,而法治的不断跃进正是政治文明进步的显著标志。法治可以克服人性的弱点,抑制权力之恶性,弘扬其善性,确立实现和保障人权的具体有效的程序和方法,所以说法治是政治文明发展的理性呼唤。在政治文明的建设过程中,政治主体的资格和地位需要法律确认;政治关系的协调也需要法律规范;法律可以也应当为政治行为提供基本的行为范式;政治制度是以法律形式表现出来的政治秩序;法治意识是政治文明的观念保障,因此笔者认为,法治是政治文明建设的根本保障。 相似文献
18.
我国体育管理法治化进程研究 总被引：1，自引：0，他引：1
巴玉峰 《山西师大体育学院学报》2008,23(3):12-14
现阶段我国体育管理法制化的基础建设应加强两方面的工作：一是创设体育管理法制化的法律基础。构建完善的体育法规体系;体育行政部门必须依法行政;建立公正的体育司法制度;构建完备的体育法制监督体系。二是培育体育管理法制化的社会基础。强化全民的法律意识,创造良好的社会法律氛围;在体育改革与发展中培育体育法制化的社会土壤;借助政府和社会的推动力,实现体育管理的法制化。只有具备相应的基础性条件,体育管理的法治化才能得以实现。 相似文献
19.
为完善和改革我国当前行政管理体制的不足,构建行政法治刻不容缓`。我们应该在深刻理解行政法治内涵的基础上,依据行政法治的要求,通过建设有限行政、责任行政、服务行政,构建我国的行政法治。 相似文献
20.
法律信仰是法治之基石，它在西方法治的形成过程中逐渐得以确立和固化；而中国百年法治之路之所以步履蹒跚，就是因为缺乏根深蒂固的法律信仰；推进中国法治化进程的关键在于培育和固化民众的法律信仰。 相似文献