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1.
李宁 《成都体育学院学报》1980,(2)
“体育”一词的来龙去脉,以及在我国的由来,是体育史研究工作中一个需要解决的问题。《新体育》80年第9期发表的《“体育”一词在我国的由来》一文(以下简称《由来》),我觉得有商榷的必要。“体育”一词是近代才使用的。近代体育传入我国后,起初也没有用这个词,而是使用“体操”一词。后来,“体操”、“体育”长期并用,直到1922年北 相似文献
2.
《首都体育学院学报》1991,(4)
我国古代体育有悠久历史,但过去一直没有用“体育”这个词。“体育”一词是外来的,据笔者看到的文字记载,最早见于二十世纪始,是由日本传来的。清末,我国有大批留学生东渡日本求学,仅1901～1906年间,就有13000多人,其中,学体育的为数不少。从现有资料看,仅四川一省,当时毕业于日本大森体育学校(又称大森体育会)的就有10几人。他们回国后带来了“体育”这个词。在我国,“体育”这个词最早见于1904年(光绪30年),在湖北幼稚园开办章程中提到对幼儿进行全面教育时说:“一、保全身体之健旺,体育发达基此;……”在1905年《湖南蒙养院教课说略》上也提到了“体育”说:“体育功夫,体操发达其表,乐歌发达其里。”我国的留日学生回国后,不仅带来了“体育”这个词,并且还创办了许多体育学校和团 相似文献
3.
《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(3)
说“夭夭”对于《诗·周南·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华”的“夭夭”一词，大致有三种理解。一、《毛传》：“夭夭，其·少·壮也。”《郑笺》则进一步发明毛说，谓诗以少壮之桃兴起“妇人皆得以·年·盛时行。”（行：出嫁。）毛、郑相得益彰，颇诱惑了两千多年众多的治... 相似文献
4.
黄英 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):94-96
“云物”一词传承着中华上千年的文明礼俗。它的产生与上古社会君臣们在四时八节到来之时必筑高台“观云物”而预知人事的社会变迁密切相关。《全唐诗》中的“云物”反映了这一社会礼俗流传到唐代的情况。“云物”在《全唐诗》中使用达46次,有三个义项。不能简单地把《全唐诗》中的“云物”一词解释为“景物”。 相似文献
5.
漆瑶 《长春教育学院学报》2016,(6):30-33
《长生殿·例言》曰：“棠村（梁清标）相国尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》”,洪昇对此种说法亦表示“世以为知言”。同为“至情”主题的两大明清昆腔传奇戏曲,《牡丹亭》与《长生殿》亦见有诸多相似之处。本文从“闹热”一词进行阐发,从情节结构、主题意蕴和排场布局三方面刍议“闹热《牡丹亭》”一说。 相似文献
6.
7.
摘要：中苏关系是20世纪最重要的双边国际关系之一,对苏联体育的报道自然成为中国媒体国际体育报道的重要组成部分。以文献资料法、内容分析法为主要方法,对冷战背景下《人民日报》的苏联体育报道进行了阶段分析。分析结果显示,伴随着中苏关系从同盟加兄弟、到分裂与对抗、走向“正常化”的演变,《人民日报》的苏联体育报道也呈现出鲜明的阶段性：在意识形态认同阶段（1949—1965）,《人民日报》苏联体育报道侧重报道苏联体育事业发展、苏中体育交流、苏联参与国际赛事、苏联运动员创造世界纪录,并从共产党领导、社会主义制度、共产主义理想三方面积极建构对社会主义意识形态的认同;在意识形态斗争阶段（1966—1980）,《人民日报》苏联体育报道侧重报道苏联和资本主义国家在体育领域的“勾结”、苏联在国际体坛的霸权行径、世界各国抵制莫斯科奥运会等,以达到批判苏联“修正主义”路线、“霸权主义”政策的目的;在意识形态淡化阶段（1981～1991）,《人民日报》苏联体育报道侧重报道苏联参与国际赛事、苏中体育交流、苏联打破世界纪录,呈现出尊重事实、客观报道、淡化意识形态色彩的特点。 相似文献
8.
《成都体育学院学报》2008,34(8)
为认真贯彻中共中央、国务院《关于进一步加强青少年学校体育工作,切实提高学生健康素质的意见》（中发[2007]7号）和全国学校体育工作会议精神,受四川省教育厅委托,成都体育学院组织专家历时半年多编写了《新时期体育教师培训教程》。这本《教程》由院长陈伟教授担任名誉主编,副院长刘青教授任主编,力图依托此教材,“通过三年时间对现有的四川省中小学体育教师进行一次轮训”。目前此书已由人民体育出版社出版发行。 相似文献
9.
习云太 《成都体育学院学报》1984,(2)
为了便于叙述,把孙金亮同志的《浅谈武勇、武艺、武术本质区分》一文(见天津体育学院《体育教学与科研》1983年第3期)简称《武勇》。《武勇》文中提出了以下几个值得商榷的论点: (一)“武勇”一词来源于原始社会。 (二)“武勇”是从实战出发的“执技论力”活动。武勇是简单动作组合。 相似文献
10.
李亚妮 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1997,(Z1)
启发式与日语教学李亚妮（陕西师范大学公共外语教学部，西安７１００６２；作者，女，２７岁，助教）一“启发”一词，源于孔子的“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”（《论语·述而》）朱熹注曰：“愤者，心求通而未得之意。悱者，口欲言而未能之貌。... 相似文献
11.
《成都体育学院学报》2008,34(2):80-80
根据2008年1月3日高教司函[2008]2号《关于对普通高等教育“十一五”国家级教材规划（补充）选题进行公示的通知》,我院3种教材人选国家教育部普通高等教育“十一五”国家级教材规划（补充）选题。人选教材如下：周西宽教授主编的《体育基本理论教程》（由人民体育出版社推荐人选）, 相似文献
12.
“X女”族新词语语源有新造词、新借词、传统词的新含义、方言词的吸收等情况,其中新造词与新借词的现象最突出。新借词中日语借词占很大比重。“x女”族新词语与《现代汉语词典》（第5版）中的“x女”族固有词语比较,x的音节数量更自由,形式更多样,有很多新词语运用了修辞手法,使新词语语义更丰富,这一词语模有了更高的能产性。“x女”族新词语的大量出现,在语用上是一种“从众心理”,也使“女”有了缀化的可能。 相似文献
13.
摘要：运用文献资料、访谈、比较、逻辑分析等研究方法,在对《体育概论》课程建设历程进行简要回顾的基础上,进一步探讨当前该课程建设中存在的问题,以期为今后《体育概论》课程建设提供一种可资借鉴的思路。结果认为： 1）新中国成立前后,《体育概论》课程的形成和发展都与《体育原理》课程的演化紧密相关,在一段时期内呈现出钟摆式的发展道路;2）作为受众最多的课程之一,《体育概论》在同类课程中具有先导性、基础性地位。其教材建设力度不断加大,课程内容不断完善;3）《体育概论》不是一门独立的学科,而是作为一门课程而存在;4）当前的《体育概论》教材低水平重复严重,教材内容存在“拔高”、“拓展”的现象,忽视了其基础性的课程定位。研究从加强基础理论研究、保持“概论”的应有特色等层面进行反思。 相似文献
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李艳 《扬州教育学院学报》2012,30(2):13-15
“垄断”在古代汉语中又写作“陇断”、“龙断”.“陇断”最早见于《列子》,其义当为“高丘隔绝”;“龙断”的最早用例见于《孟子》,其义已发展为“独立的高丘”,并由典故引申而有“把持和独占”之义,是“垄断”一词现代意义的源头.从三词在不同古代文献中的用例可见,明代以后“垄断”逐步取代“陇断”、“龙断”,其“把持和独占”之义被广泛使用. 相似文献
16.
教育部最近发布了《初中理科教学仪器配备标准》（JY／T0386—2006）、《初中科学教学仪器配备标准》（Ⅱ／T0387—2006）和《小学数学科学教学仪器配备标准》（JY／T0388—2006）三个配备标准。我们对这三个标准（以下简称“新标准”）进行了一些研究，并将新标准与1993年版和2000年调整版《中小学理科教学仪器配备目录》（以下简称“旧目录”）进行了对比分析研究。 相似文献
17.
采用文献资料和逻辑分析等方法,对儿童体育素养“图示化”测评问卷PL-C Quest进行解读和研究。该问卷基于《澳大利亚体育素养标准》为儿童设计了30组相互对立的图片,通过阅读图片即可完成儿童体育素养水平的自我测评。研究发现PL-C Quest特征为：（1）以“自我报告”为基础,强调体育素养测评的“真”;（2）以“图文示意”为手段,强调儿童理解程度的“准”;（2）以“科学严谨”为原则,强调适用对象范围的“全”;（3）以“国情本土”为依据,强调身体环境互动的“和”。研究启示有：（1）立足国内、放眼国际,确定中国特色的体育素养标准体系;（2）简化要点,图示内容,体现儿童年龄阶段的测评特征;（3）重视主观,关注自我,明确儿童体育素养测评主体;（4）循证严谨,科学合理,规范体育素养测评体系研发过程。 相似文献
18.
毛阳光 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
《旧唐书》卷１８上《武宗纪》载：“（武宗）元和九年六月十二日,生于东宫。”而王溥《唐会要》卷２《帝号下》载武宗：“元和九年甲午岁六月十一日生于东宫。”文下小注曰：“以其日为庆阳节。”因此,两书记载有歧异。而据武宗会昌年间居住在长安的日本僧人园仁所著《入唐求法巡礼行记》,则有三处涉及武宗生日的记载。《行记》卷３：“（会昌元年）六月十一日,今上降诞日,於内里设斋。”“（会昌二年）六月十一日,上德阳日,大内降诞降斋。”同书卷４：“（会昌三年）十一日,今上德阳日,内里设斋,两街大德及道士御前论义。”唐代… 相似文献
19.
《厦门广播电视大学学报》2012,15(2):58-58
本刊＂古代文学研究＂栏目,承袭了《厦门教育学院学报》同名专栏。近十年来,该栏文章被中国人民大学复印报刊资料《中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下：郭延礼《重新认识中国近代小说》（2004年第3期）、王飚《独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》（2006年第1期）、黄语《钱澄之前期交游考》（2006年第4期）、高莲莲《论宋琬诗歌的渊源流变》（2006年第4期）、王承丹《遥看瀑布挂前川之“川”应为“山”》（2006年第4期、论点摘编）、叶君远《从古体诗看陈廷敬诗歌的宗宋倾向》（2007年第1期）、郑幸《南屏诗社考》（200r7年第2期）、程日同《“实”与“超”——论钱载的诗学观》（2008年第4期）、曹虹《清初遗民散文的文体创造》（2010年第1期）。另,《北京大学学报》（哲学社会科学版）2009年第6期“全国高校文科学报概览”栏目摘录了诸葛忆兵《白石词“清空骚雅”辨说》（2009年第3期）。 相似文献
20.
无 《厦门广播电视大学学报》2012,15(3):54-54
本刊“古代文学研究”栏目,承袭了〈厦门教育学院学报》同名专栏。近十年来,该栏文章被中国人民大学复印报刊资料〈中国古代、近代文学研究》各期全文转载8篇,论点摘编一篇,如下：郭延礼《重新认识中国近代小说〉（2004年第3期）、王飚〈独立风雪中的清教徒——黄遵宪诗学观的发展及其在诗歌近代化历程中的地位》（2006年第1期）、黄语《钱澄之前期交游考》（2006年第4期）、高莲莲《论宋琬诗歌的渊源流变》（2006年第4期）、王承丹《遥看瀑布挂前川之“川”应为“山”》（2006年第4期、论点摘编）、叶君远《从古体诗看陈廷敬诗歌的宗宋倾向〉（2007年第1期）、郑幸《南屏诗社考》（2007年第2期）、程日同《“实”与“超”——论钱载的诗学观》（2008年第4期）、曹虹《清初遗民散文的文体创造》（2010年第1期）。另,《北京大学学报》（哲学社会科学版）2009年第6期“全国高校文科学报概览”栏目摘录了诸葛忆兵《白石词“清空骚雅”辨说》（2009年第3期）。 相似文献