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鲁迅是中国现代文学史上的一位巨人,是中国新文化运动的一块丰碑。他以求实的精神为中国的文学增添了不朽的色彩,以至于他的名字曾一度成为一种“符号”、一种“象征”、一种“伟大”的代名词。毛泽东评价鲁迅为“现代的孔夫子”,可见鲁迅对于现代中国的影响。然而,究其一生,我们却不难发现,鲁迅有鲁迅的悲哀。他的一生有许多的挚友,也有许多的“怨敌”。因为要唤醒沉睡的中国国民, 相似文献
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在纪念中国话剧诞生100周年的日子里,我们不应该忘记一个人,他的话剧作品《醒》,比被认作"中国现代文学史上第一部话剧剧本"《终身大事》早三年;他的导演生涯,比被誉为"中国最早的导演"洪深早六年;他是引领曹禺走上话剧创作道路的第一人;他是戏剧大师梅兰芳访美、访苏演出的导演兼顾问.他就是被誉为中国话剧奠基人之一的张彭春. 相似文献
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<正>潘光旦是中国近现代历史上很著名的教育家、性学家、社会学家,一生致力于各种社会学以及相关的研究,这其中尤其是在教育学方面提出了自己独特的见解。他是中国最早反对专业教育的教育学家,认为纯粹专业教育不能让人得到全面的发展,全面的教育才能实现教育的最大化。由此他提出了"位育"的思想,这种思想是采用了中国传统思想和西方现代教育思想的结合,试图找出一条 相似文献
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顾颉刚(1893-1980年),江苏苏州人,中国现代著名的历史学家,"古史辨学派"的创始人.他对古代史料的大胆怀疑,使他提出了"层累地造成的古史观".由他发起的疑古辨伪运动,使对古史资料的批判利用起了根本性的变化,将中国古代史的研究推向了一个新阶段. 相似文献
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一 在中国现代新闻思想史上,从张季鸾到储安平,有一条脉络明晰的思想线索,即他们身上的自由主义思想,也有学者称之为"报刊自由主义".自然,报刊自由主义思潮并不是自他们而始.张育仁先生就确认严复才是"中国自由主义运动的思想鼻祖",而胡伟希在他的<十字街头与塔>一书中,也认为"中国近代自由主义运动的真正开创者则是严复".[1]但是,我们也不能否认,张、储二人在报刊自由主义思潮历史中,扮演了重要而不可或缺的角色. 相似文献
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"少年中国"是梁启超在他的著名政论《少年中国说》中创造一个富有活力的修辞。这个生动的意象有利于提振中国人对于国家前途的信心,因此广为流传。本文通过对梁启超当年所接受的西方思想资源的考察,认为"少年中国"这一创造性修辞的学理背景是当时他所接受的一种西方国家理论——国家有机体论,并由此探讨创造性语汇产生、传播的机制。 相似文献
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"少年中国"是梁启超在他的著名政论《少年中国说》中创造一个富有活力的修辞。这个生动的意象有利于提振中国人对于国家前途的信心,因此广为流传。本文通过对梁启超当年所接受的西方思想资源的考察,认为"少年中国"这一创造性修辞的学理背景是当时他所接受的一种西方国家理论——国家有机体论,并由此探讨创造性语汇产生、传播的机制。 相似文献
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<正>余英时是海外中国思想史研究的名家。他治学自史学起,后达至中西、古今贯通,著述等身,其学术思想和研究方法为中外史学界提供了不可多得的重要参照。对于余英时是不是现代新儒家,尽管说法各异,但有一点是肯定的,就是他具有浓厚的"儒学情结"。是什么因素促使他具有如此情怀?我们认为导致这一思想趋向的原因是多方面的。充分认识余英时"儒学情结"的形成对于我 相似文献
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傅斯年,字孟真,生于1896年3月,逝于1950年12月.他生性豪爽直率,锋芒毕露,爱憎分明,遇不平之事仗义执言,无所顾忌.这是一个被"誉满天下"、"谤满天下"且在中国现代史学界有着重大影响和贡献的人物. 相似文献
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在上个世纪的三四十年代,赵敏恒是国际报坛上一颗很耀眼的明星。在中国现代记者中,若以国际影响而论,可能还没有人比得上他。他曾担任路透社、美联社等西方媒体的驻华记者,采写了许多蜚声中外的重大新闻,其高超的采访能力颇为同业称道,有的英美记者甚至称他为"最了不起的华人记者"。 相似文献
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钱宁说,他写孔子,爱孔子,但不是"新儒家"。他不认为祭孔有多大意义,不认为孔子的思想完全适用于现代社会,他也反对现在的孩子诵经、背《弟子规》《新论语》是一本难以定义的书。"首先钱宁不是于丹,也不是李零……它是对《论语》的一种解构式的解读。"该书的责编李 相似文献
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王献唐的中国上古史体系紧紧抓住族系这个中心,具有卓见.他认为炎帝族是黄河流域的土著,文明积累深厚,黄帝族系鸠占鹊巢,混合为一种新文化、新民族,东夷族也是炎帝族,由此陷入"泛炎帝论".本文补充论证了东夷属鸟夷族,主张用炎黄系、昆仑系、鸟夷系"三分法"代替王先生的炎帝族、黄帝族"二分法". 相似文献
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周六早上醒过来,没有急着起床,随手翻阅了手边的一期<新华文摘>,果然有收获,主要是哲学专栏的有关中国哲学的文章吸住了我.准确的栏头是"中国哲学的话语体系与未来走向笔谈".作者有陈来、刘笑敢、颜炳罡等.陈来、刘笑敢既是我的北大系友,更是当今中国哲学史学界的大家.他们的观点自然要引起我格外的注意了.陈来认可古人作学问的主张:"心知其意"、"述其大意"、"发明其意",同时也谈到了这一过程如今受到了新哲学话语的制约.刘笑敢则力求"采众美而酿新说".他尤其提出了关于中国哲学的两重身份、两种功能及两种角色.关于两重身份,一是"现代学科",二是"民族文化". 相似文献
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"鱼儿难捕船租重,捕鱼人儿世世穷,爷爷留下的破鱼网,小心再靠他过一冬."-这是半个多世纪以前,由著名音乐家任光创作的歌曲<渔光曲>的一段歌词.
任光是中国近现代音乐史上的先驱者之一.他凭着对民间音乐的热爱和音乐天赋走上了艺术之路. 相似文献
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【主持人语】书评,当然不是"产品介绍"。它是"随笔"之一种。可是,何谓"随笔"?随笔的定义在中国现代文学理论家们那里萎缩到了这种贫乏的程度,以至当今一说起"随笔"。就几乎意味着一类闲情逸致的文字,其可替换的同义词是"散文"、"美文"或"小品文"等等。郭宏安先生为"随笔"的定义的萎缩感到惋惜,因为定义的萎缩导致了整整一个本来辉煌的文类的萎缩,而他从这种萎缩中发现了文心的萎缩,其显著标志是文体意识的匮乏。他致力于恢复"随笔"的被遗忘的更丰富的定义。当一个写作者带着一种敏感的文体意识来写作书信、序跋、书评、时论、政论、论文、大部头著作等散体文时。他就是在写作随笔。郭宏安先生在他最近出版的一部关于日内瓦学派的著作中,曾屡次引用该派中某人的一句"其含义可意会而不可言传"的话——"用法语而不是术语写作。"本刊为书评类刊物。好的书评不仅有一种思想的深度或者学术的根基,而且有一种形式之美。形式不是装饰,它是思维自我展开的方式。地中海式的明晰与日尔曼式的繁复正好显示两种文明的特征。最后,套用上面那句"其含义可意会而不可言传"的引文,我们希望本刊作者"用汉语而不是术语写作"。程巍 相似文献
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近期,一杂志刊登钱文忠教授的观点,标题是《仇富是中国社会怪现象》.他在该文下半部分提出的中国现代商人需要“士魂商才”的疾呼,我相当赞成.但他在文章开头提出的两个观点,我不敢苟同. 相似文献
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卫立煌,与中国历史上三位重要人物一孙中山、毛泽东、蒋介石都有非同一般的关系.他是孙中山的卫士,蒋介石的"五虎上将",与毛泽东是朋友,做过八路军的"上司",曾是被中共通缉的"战犯",后来又被任命为中华人民共和国国防委员会副主席.朱德总司令评价他说"在抗日战争中立了大功的民族英雄",毛泽东评价他说"有爱国心的国民党军政人员... 相似文献