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在湖南长沙，有一所办学历史悠久、有“千年学府”之称的全国重点大学，她前临碧波荡漾的湘江，后倚秀如琢玉的岳麓山，她就是湖南大学。 每个湖南大学师生，不管他对湖南大学的历史知道多少，但有这样几个时间是应该不会忘记的：公元976年，朱洞创建岳麓书院；公元1903年，改岳麓书院为湖南高等学堂；公元1926年，定名湖南大学；公元1937年，升格为国立湖南大学；公元2000年4月20日，湖南大学与湖南财经学院合并组建新的湖南大学。 北宋潭州太守朱洞于开宝9年（公元976年）创建岳麓书院，历经宋、元、明、清等朝代，一脉相沿至今日的湖南大… 相似文献
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浅吟低唱的一曲浩瀚长歌1938年,在中华民族生死存亡之秋,在举国抗日的隆隆炮火声中,我国第一所独立设置的师范学院——国立师范学院,在湖南蓝田正式成立。1938年至1948年十年间,国师整整招生十届,培养了近千名学子,他们从这里走向救亡图存的讲坛,他们从这里奔赴烽火连天的战场。1949年,国立师范学院迁往省会长沙,并入湖南大学。1953年,在原国师基础上组成湖 相似文献
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名扬天下的岳麓书院位于湖南长沙岳麓山下,它是我国古代著名的四大书院之一。经历了宋、元、明、清等朝代的时势变迁,唯有岳麓书院一直保持着文化教育的连续性。１９０３年改制为湖南高等学堂,１９２６年定名为湖南大学。千余年来,这里学脉绵延,书香不绝,故有“千年... 相似文献
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陈传璋(1903.～1989.1.9),我国现代数学家、教育家,安徽怀宁县人。他于1928年毕业于中央大学,曾在刚刚创办的安徽大学工作过两年;1930年赴法国留学,1935年获得法国理学博士学位。随即回国,先后任山东大学、重庆大学教授、国立编译馆专任编译、湖南国立师范学院、湖南大学、暨南大学、大同大学教授。 相似文献
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《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):2
<正>湖南师范大学教育科学学院座落在钟灵毓秀的岳麓山下、碧波粼粼的湘江之滨,位于学校新校门旁碧波荡漾的桃子湖畔,被誉为"湖南师范大学门户"。学院前身为湖南国立师范学院教育系,创办于1938年。1964年停办,1978年恢复招生。1995年成立 相似文献
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《北京大学教育评论》2010,(2)
湖南师范大学教育科学学院座落在钟灵毓秀的岳麓山下,碧波粼粼的湘江之滨,位于学校新校门旁碧波荡漾的桃子湖畔,被誉为湖南师范大学门户。学院前身为湖南国立师范学院教育系,创办于1938年,1964年停办,1978年恢复招生,1995年成立教育科学学院,2000年教科院与原湖南省教育学院教育系合并组成新的湖南师范大学教育科学学院。 相似文献
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岳麓书院之所以能改制为湖南大学，三度成立的湖南大学筹备处起了关键作用。第一次，虽然就书院办大学之计划“议定而事未卒行”，但印入脑海，与日俱深，功莫大焉。第二次，改书院为大学推行四年多时间，讨论中国书院与欧洲大学文科的类同，解决思想认识问题，实际接收并保有岳麓书院积存的田产、山场、契约、图书、仪器、化学药品、标本、金石什物等，留作日后大学之基础。既存文脉于动乱之中，又保财产于强权之世，是其最大的贡献，难能可贵。第三次，将岳麓书院所有一切产业查明接收，变为湖南大学校产，就书院改办大学的夙愿最终达成。 相似文献
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北高师教育研究科成立前后,中国教育界正在进行“高师改大”与“废止高师”的争辩,其中如何安置“教育科”,是争论的核心问题之一.主张废止高师者,主张模仿哥伦比亚大学师范学院的办学模式,设置“教育科”于大学.在高师地位受到威胁的情况下,北高师设置了教育研究科.其动议是陈宝泉乃至整个北高师对教育研究及教育学术专门人才培养的一贯重视,其现实出发点是争“教育精神唯一的机关”,为高师升格为大学作准备,而其形式和具体内容则是来自哥伦比亚大学师范学院.教育研究科设置之后,卷入“校长风潮”,遭遇诸多复杂的现实问题. 相似文献
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为充分发挥在网络思政工作上积累的工作优势,湖南师范大学坚持以立德树人为中心,有效利用和整合学校各方面的资源和平台,依托"星空"大学生网络文化工作室的立体多维网络平台,鼓励学生、教师、辅导员参与网络思想政治教育工作的各个环节,以网络直播为新的突破口和发力点,打造辅导员"网红"队伍,开展内涵丰富、实效显著的专题直播,积极探索加强和改进网络思想政治工作的新方法、新模式。 相似文献
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湖南素被冠以教育大省之称,孕育了代代勤勉不倦的湖湘学子,而省会长沙中学教育在全国享有盛誉。长沙中学教育的独特现象是百年老校居多,而明德、长郡、广益(今湖南师范大学附属中学)、周南、雅礼、湖南省公立高等中学堂(今长沙市第一中学)又是百年老校中的名校。百年名校出现于长沙既有时代的机遇,也有各种内在因素的综合作用。他们对湖南教育事业发展的推动作用极大。 相似文献
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在梳理总结国内关于社会主义核心价值观在农村及贫困乡村传播研究基础上,以湘西自治州深度贫困县永顺县首车镇实地调研数据为蓝本,详细阐述手机媒体在湘西自治州永顺县首车镇的普及和使用情况,并就社会主义核心价值观在该地区的传播情况进行分析,指出在贫困乡村传播和弘扬社会主义核心价值观时,应时刻以广大贫困乡村群众的根本利益为基础,完善以手机为代表的新媒体平台建设,注意将贫困乡村优秀特色文化融入社会主义核心价值观手机文化产品。 相似文献
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祭祀是书院办学的三大规制之一。岳麓书院作为古代四大书院之首,其祭祀场所丰富,祭祀规模宏大。梳理岳麓书院祭祀空间的变化及其祭祀之程式发现,岳麓书院祭祀空间井然有序,符合儒家礼制;所祀之人依时而增,日趋官学化。其教化功能在于:祭以学礼,立志明心;示教于生,经世济用;彰示道统,传学湖湘;开化民众,移风易俗。 相似文献
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目前,留学生已成为教育对外开放的重要媒介。在“一带一路”倡议背景下,我国政府采取了一系列政策举措推动教育对外开放,但在对留学生教育大规模的投入中,我国来华留学生教育仍然存在优质生源不足、跨文化差异明显、缺乏专业管理者等问题。因此,为进一步拓展我国教育对外开放渠道,在留学生教育上应进一步强化预科教育,提高来华留学生的生源质量;完善课程体系,突破文化差异的屏障;提升师资水平,创建国际化师资队伍。 相似文献
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当代教学伦理研究主要呈现三种取向:规范取向旨在建构教学中的规范和标准,强调道德义务与责任,重在规约教学主体的行为,指向教学伦理的合法性;美德取向热衷于揭示教学的内在德性,强调对教学主体的道德关切,重在涵养教学主体的德性和内在品质,指向教学伦理的向善性;语境取向致力于探寻教学的道德环境与情感,强调实际道德境遇,重在教学主体的伦理反思和情感体验,指向教学伦理的合现实性。这三种取向各具所长,也各有局限。今后的教学伦理研究需要考虑三者的关联与融通,即如何在社会规范、个体美德与实际境遇之间寻求契合互补、动态平衡,实现教学伦理合法性、向善性与合现实性的统一。 相似文献
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概念式教学结合柯氏评估模型在《基础护理学》理论教学中的运用可以有效提高教学质量,提高同学们的课堂参与度及学习兴趣,最终有效促进理论与实践的结合,提升护生的护理技能水平,提高学生的岗位胜任能力。 相似文献