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金玉娟 《中学课程辅导(初一版)》2004,(9)
郭沫若,原名郭开贞, 少年时代在家乡私塾读书时,老师在黑板上写了“钓鱼”二字,要求学生用对句的形式进行回答。年仅六岁的郭沫若,忽然想起不久前看过的木偶戏《杨香打虎》,便脱口对道:“打虎”。老师见他年龄很小,竞能对得出奇,心里就特别高兴。后来,老师见到他父亲,称赞地说:“这孩子出口不凡,将来必成大器。” 相似文献
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任素芳 《中学课程辅导(初二版)》2004,(7):6-6
郭沫若,原名郭清贞,少年对代在家乡私塾读书时,老师在黑板上写了“钓鱼”二字,要求学生用对句的形式进行回答。年仅六岁的郭沫若,忽然想起不久前看过的木偶戏《杨广打虎》,便脱口对道:“打虎”。老师见他年龄很小,竟能对得出奇,心 相似文献
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《教育艺术》２００２年第３期毛志成教授《跪拜 ,我们将增长身高》一文 ,写的很好。文章开头有一段话 :“由于我功课好 ,尤其是背书能力、算术能力高于许多同学 ,他 (指老师 )用小藤棍敲我头、用戒尺打我手心的次数也就格外多些。有时我仅仅背错了书上的一句话 ,他却要发狠地体罚我。我恨过他 ,但我渐渐理解了他的善意和苦心。待到几十年后我做了中学教师、大学教授 ,我更体味了真正为人师者的情肠。扫墓时我为他 (老师 )下跪 ,跪得最久 ,心也最恭敬。”从本文作者“反右”时已是大学名师的经历看 ,他的老师“私塾”先生是旧中国时代的知识… 相似文献
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私塾是我国古代私人所设立的教学场所,鲁迅少年求学时所上的“三味书屋”就是私塾。私塾的学生多六岁入学。就教材而言,私塾通用的多为“三、百、千、千”,即《三字经》、《百家姓》、《千家诗》、《千字文》等。教学时数则因人因时分为“短学”与“长学”两类。“短学”一般是一至三个月不等,家长只求学生日后能识些字,能记账,能写对联即可,因此对课成了私塾教学的主要内容和练习方法。 相似文献
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毛泽东的楹联,大多是述怀明志之作。从报刊已经披露的毛泽东的作品来看,即可窥见其青少年时的伟大抱负、崇高志向和聪颖机灵、才华横溢的风范于一斑。１０岁前,他在韶山冲读私塾。有一次,他带头下池塘游泳。塾师邹春培十分生气,便用对“对子”的方法故意刁难他。老师出的上联是“濯足”。毛泽东略加思索,从容答道：“修身。”老师不禁惊喜,也就不再为难他了。１９５７年,毛泽东与老友回忆这一情景时解释道：“这个‘濯足’就是洗脚,越洗越干净。”他并引用《孟子·离娄》、《楚辞·渔父》、《礼记·大学》中的话,说：“那个‘修身… 相似文献
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教学片断苏教版国标本五年级上册第9课《推敲》。师:同学们,有一个词语老师一直想不明白是什么意思,我被它搞得吃不好、睡不宁的,能不能请同学们帮助解决一下?生:(急不可待地)快点说,哪个词?师:这个词就是——“郊寒岛瘦”。(板书:郊寒岛瘦)生:老师,我知道:“郊”是孟郊,他是唐代有名的诗人。师:你读过他的诗吗?生:我学过他的《游子吟》。师:能背给老师听一下吗?生:(不约而同地)“慈母手中线,游子身上衣……”师:还读过他别的诗吗?(无人应答)老师记得他还写过一首《登科后》:”昔日龌龊不足夸,今日放荡思无涯……”生:(接)“春风得意马蹄疾,… 相似文献
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新编高中语文教材 ,从培养学生人文精神的角度出发 ,选了许多有关“爱情”的诗文。如《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》、《柳毅传》、《罗密欧与朱丽叶》等节选都进入了课文。当前 ,如何处理这类有关“爱情”的课文 ,还的确是一个不容忽视的棘手问题呢。《闺塾》中的老师讲解《关雎》 :(末 )窈窕淑女 ,是幽闲女子 ;有那等君子好好的来求他。 (贴 )为甚好好的求他 ?(末 )多嘴哩 !(旦 )这经文偌多 !(末 )“诗三百 ,一言以蔽之” ,没多些 ,只“无邪”两字 ,付与儿家。此处的“末”就是语文老师陈最良 ,为了维护封建的正统思想 ,他不惜违反《… 相似文献
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《山东教育》 (幼教版 )１９９９年７ -８月合刊上有沈晓彬老师的《这样的课该不该上》一文。该文首先叙述了某幼儿园老师上的一堂“假如我是消防员”的活动课 ,然后提出自己的观点 ,那就是 :幼儿的想象有很大的夸张性 ,很容易进入角色 ,而不能自我保护。最后强调 ,这样的课“倒不如改为‘火灾发生后 ,我该怎么办’？”如果按照沈老师提议的教学思路 ,那就是要以“我”为中心 ,火灾发生后 ,“我”必须远离火源 ,看着别人去救火 ,自己靠前就会有危险。这在当前 ,对幼儿进行安全教育是无可厚非的。然而不要忘了 ,现实中火灾发生后 ,每一位家长… 相似文献
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华奇 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1992,(2)
沈从文是“五四”以后的一位重要思想启蒙家。他立足于湘西的社会现实,观照中华民族的整个思想状况,提出了“民族精神的重造”这一历史课题。他在《阿金》一文中说:“我要表现的本是一种‘人生的形式’,一种‘优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生形式’。”这就是他的“重造”的基本内容。围绕着“重造”这一总课题,他塑造了一系列栩栩如生的人物形象:三三(《三三》)、翠翠(《边城》)、夭夭(《长河》)、阿黑(《阿黑小史》)等,他们既未被封建文化所毒害,又未被现代 相似文献
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人物：丁慈矿，上海交通大学子弟小学语文老师。28岁的丁慈矿，模样清秀，气质儒雅，面带谦和的微笑，静静地听记者讲话。但当说到中国传统文化，说到他为之付出巨大心血的“对课”，丁老师的双眸立刻闪闪发亮，话语也滔滔不绝起来……最近数年来，丁老师精心开发“对课”，赋予这门古老的课程以崭新的内涵。记者就此对丁老师进行了专访。
背景：“对课”，就是对对子。是汉语独有的一种语言教学形式。大概从北宋时期开始纳入语文教学体系，北宋的《京兆府小学规》（相当于今天的小学教育大纲）对小学课程的安排有具体规定，在三个学业等第中，其中第二等第的日课程安排为：念书约一百字，学书十行，吟诗一绝，对属一联，念赋二韵，记故事一件。“属对”就是对对子。从那时起，“对课”绵延近千年。凡是进过私塾的，都学习过“对课”。[编者按] 相似文献
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(一)9∶30,掌声中,支玉恒老师结束了他的“创意校服”的作文课。全场都在等待,等待——窦桂梅的《落叶》。9∶40,支老师再度上台,告诉大家,由于列车晚点,窦老师正在从阜阳赶往界首的路上,由他先给大家说说刚才的作文课,咱们边听边等”。救场如救火,支老师旁征博引,娓娓道来,大家听得心悦诚服,津津有味。可是大家仍不由自主地时时瞧台上的挂钟——9∶50——10∶00——10∶10。周校长站起又坐下,不断将手机拨了又关上。这时候最急的就数他了。终于,当周校长再一次合上手机时,脸上漾起笑波,两根食指一搭——侃侃而谈的支老师看见了,全场人1200… 相似文献
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吴文治 《语文世界(高中版)》2002,(5)
现在的小朋友，不一定都知道过去有一种学校叫“私塾”。这是旧时代的一种办学体制，由一个老师教几个或十几个学生，课程都是比较单一的学古文。即或偶有学点珠算之类的课程，也不能算作主课。我的少年时代，就基本上是在这种私塾中度过的。我６岁开始进私塾，学的课本是《三字经》《千字文》这一类要以识字为目的的启蒙读物。什么“人之初，性本善”啦，“天地玄黄，宇宙洪荒”啦，整天哇哇哇哇念，内容说的什么，老师都不讲，所以读起来非常枯燥。按老师的规定，你不仅要会念，还要会默写。今天教的课，明天早晨到校时就得先背诵、默写，… 相似文献
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刘丽英 《中国基础教育研究》2010,6(1):59-60
《从百草园到三味书屋》中,提到“上生书”一词,作为一线的教育工作者,我对此尤其感兴趣。注释中说“书塾里,老师教新课叫上生书。上生书时,学生走到老师旁边,站在那里听老师讲,听讲完毕,学生回到自己的座位上去。”我想,古时私塾教育,这种“老师讲,学生听”的教学方式是不可取的,但它这种面对面交流的个别辅导形式是值得提倡与发扬的。 相似文献
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袁海燕老师的《浅谈夏四奶奶》(《中学语文教学》2001·11)通过分析鲁迅小说《药》中一个着墨不多的次要角色———夏四奶奶,来窥知当时社会全貌,更深刻地揭示了群众的愚昧和革命者的悲哀,对我们理解小说的主旨确实极有帮助。不过其中有一个说法很值得商榷,现略陈管见。在《药》这篇小说的第四个场景“上坟”中,革命者夏瑜的母亲夏四奶奶有这样一段话:“我知道了。———瑜儿,可怜他们坑了你,他们将来总有报应,天都知道;你闭了眼睛就是了。……”(着重号为笔者所加)袁老师认为夏四奶奶口中的“他们”指的就是那些“引导他(指夏瑜)走上革命道… 相似文献