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1.
试论模糊逻辑及其一般应用 总被引：2，自引：0，他引：2
刘邦凡 《黔南民族师范学院学报》2005,25(1):45-49
以模糊观念为前提而建立的模糊逻辑是当代哲学逻辑的重要发展，它的研究重点是模糊逻辑推理和可能性理论。模糊逻辑不仅具有推进人们深层思维的科学认知功能，而且在工程科学、计算机科学、软科学中也具有巨大的应用价值。 相似文献
2.
毛泽东在长期的革命生涯中十分重视逻辑的理论研究和实践运用，有力地推动了我国逻辑科学的发展。本文试就毛泽东的逻辑思想与实践谈一些学习体会。 相似文献
3.
张燕京 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2002,28(1):14-17
二十世纪五六十年代逻辑论争在我国现代逻辑思想史上占有重要的地位,对我国逻辑科学的发展产生了深远的影响.一方面,它确立了形式逻辑独立的学科地位,推动了这门科学在我国的普及和推广;另一方面,它也具有许多缺陷受苏联逻辑论争的负面影响较重,过分关注与形式逻辑有关的哲学问题的探讨,偏离了当时世界范围内逻辑科学迅猛发展的主流,脱离了逻辑教学的实践.反思这场论争,对研究中国现代逻辑思想史,对推动我国逻辑现代化的进程,都具有积极的意义. 相似文献
4.
比较逻辑研究的范围是相当宽泛的,不仅包括古代、近代、现代的逻辑之间的纵横比对、内在汇通,而且包括世界三大逻辑传统的透视性比较.比较逻辑学应当是建基于各种逻辑学科之上的一门综合性理论学科,它以三大逻辑体系的平等对话为前提,突出比较意识、比较思维与比较方法的自觉运用,有自己特有的学科特性与学科视域、学科范畴.本文试图论证比较逻辑不在于"比较",而在于"汇通";"比较逻辑"不是或不仅仅是"逻辑比较";比较逻辑有其特殊的"比较视域",从而进一步论证"比较逻辑学"成为一门独立学科的可能性. 相似文献
5.
《湖南师范大学教育科学学报》1990,(5)
现代逻辑是在传统逻辑基础上克服其不足而建成的一门新的逻辑科学,是逻辑科学的现代发展阶段。目前我国的逻辑发展水平处于世界后列,努力改变这一落后状况,使我国的逻辑发展水平早日走向世界,赶超西方,这就是我们所谓的“逻辑现代化”的涵义。而实现这一目标的关键就是在我国尽快实现逻辑重心由传统逻辑向现代逻辑的转换。 相似文献
6.
胡泽洪 《湖南师范大学社会科学学报》1990,(5)
现代逻辑是在传统逻辑基础上为克服其不足而建成的一门新的逻辑科学,是逻辑科学的现代发展阶段。目前我国的逻辑发展水平处于世界后列,努力改变这一落后状况,使我国的逻辑发展水平早日走向世界,赶超西方,这就是我们所谓的“逻辑现代化”的涵义。而实现这一目标的关键就是在我国尽决实现逻辑重心由传统逻辑向现代逻辑的转换。 相似文献
7.
大逻辑观视域中的“逻辑学科”应该包含3个层面,其一是逻辑本体学科,又可称之为对象逻辑,它是以演绎逻辑为核心,同时包容归纳逻辑和辩证逻辑的逻辑学科群;其二是研究对象逻辑基本问题或哲学问题的元逻辑学科;其三是对对象逻辑原理进行系统性推广和运用的应用逻辑学科。从对象逻辑到应用逻辑,其间的桥梁是逻辑科学方法论学科,包括演绎逻辑科学方法论、归纳逻辑科学方法论以及辩证逻辑科学方法论。 相似文献
8.
马雷 《合肥教育学院学报》2004,21(3):31-35
科学进步的逻辑合理性模式把真理或逼近真理看作科学的目标，寻求一种判别知识进步，进行理论比较和选择的不变的方法论规则，通过理论之间的逻辑联系比较不同理论趋向真理而进步的程度。这种逻辑合理性标准导致一种纯粹累积的科学进步观，它完全不符合科学史的实际。为了解决这一矛盾，拉卡托斯尝试重建科学史，提出科学研究纲领方法论，使之能最大限度地说明科学史。但是，这一努力仍然囿于传统的逻辑框架，对科学进步的合理性的说明仍然离不开某种方法论。奎因以一种整体论科学进步观对逻辑合理性模式提出尖锐批评，从而为科学进步的历史合理性学说的诞生开辟了道路。 相似文献
9.
现代逻辑学科的发散性思考 总被引：4，自引：1，他引：4
周祯祥 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,3(3):3-8,17
20世纪的主流逻辑是现代形式逻辑，但在主流之下还有一种非主流的现代非形式的逻辑在发展和成长。非形式的逻辑是和我们的生活世界联系更为紧密的一种新逻辑，它已经在西方国家受到逻辑学者的关注，并在批判性思维运动和逻辑教学需要的推动下形成了新的研究领域。我们应该用一种发散的思维方式把它也看作是现代逻辑的一个组成部分来进行研究，而不应排除在现代逻辑的视野之外。 相似文献
10.
王大海 《黔南民族师范学院学报》2004,24(5):45-48
《金岳霖逻辑哲学思想研究》一书，在充分吸收和利用已有的国内外研究成果的基础上，将金岳霖的“逻辑哲学思想”，置于中团及世界逻辑和哲学的宏观背景下加以审视，首次实现了对它的全面、系统和深入的研究。作者不仅对金岳霖关于逻辑哲学思想的历史地位、历史贡献和时代意义作了深入精到的阐释，而且也对其历史局限和不足之处进行了深刻的反思。可以说，该书不仅为我们深入理解和解读金岳霖逻辑哲学思想提供了一个新的思维范式，而且也对推进中国逻辑学、逻辑哲学和哲学研究有着重要的理论价值与现实意义。 相似文献
11.
数学、逻辑、物理学、化学、天文学、地理学和生物学七大基础学科,是全人类共同的科学基本知识。渊源于西方的逻辑是全人类共同的思维工具,是研究中国古代逻辑的正确方法。中国古代逻辑是百家争鸣辩论和朴素科学认识的思维工具,元典是《墨经》、《荀子.正名》和《公孙龙子.名实论》。《小取》定义的推式论证(归谬法),是中国古代思想家逻辑敏锐性的典型例证。中国古代逻辑研究的最大困难,是古文献解读和中西逻辑比较研究科学方法的正确运用。借鉴希尔伯特元数学纲领和塔尔斯基语言层次论的观点,当今中国古代逻辑研究是对中国古代逻辑的元(后设)研究。中国古代逻辑研究与邻近相关学科的研究,必然发生相互作用和影响,借鉴彼此的研究成果与方法。当今用发达完善的西方逻辑方法和现代语言来从事中国古代逻辑研究,促进中国古代逻辑的现代转型,中西逻辑兼容,使中国古代逻辑转换为现代人易于理解和运用的知识形态,可继续发挥中国古代逻辑为现代人类服务的积极作用。 相似文献
12.
崔清田 《中山大学学报论丛》2009,2(2)
上世纪三十年代,金岳霖先生以欧洲传统演绎逻辑是唯一和普遍的逻辑学观念,对中国逻辑的研究提出了"中国逻辑"的名称能否成立的问题.否认逻辑与文化的联系,坚持逻辑的唯一性和欧洲传统演绎逻辑的唯一性与普遍性,这些是提出"中国逻辑"名称困难的依据.上述观点将会面对由逻辑学研究对象、逻辑学学科性质以及逻辑史所展示的事实所引发的诸多困惑与质疑.逻辑学的研究对象是逻辑思维.逻辑思维不是单纯的自然现象,而是属于人的精神世界.人的精神世界依附于人类的文化,即人的实践活动及其成果的总和.当人类文化呈现出多样性的统一状态时,包括逻辑思维在内的精神世界不仅有共性,也有由民族地域不同而显现的个性.在中国,先秦文化不同于古希腊文化,它的核心是伦理政治与社会人事,它的主要内容是伦理尺度与治国纲纪的构想、建立和实践,它的基本思维取向是现实的需要以及实践中的经验.以"类同"为依据进行"以类取,以类予"推演的"推类",成为先秦时期逻辑思维中居主导地位的推理类型,同时也成为先秦逻辑学研究的主要内容.中国古代逻辑学是有别于欧洲传统演绎逻辑的.研究中国逻辑离不开对欧洲传统逻辑的借鉴,在这种借鉴研究中,应用比较法的关键有三:第一,被比较的诸对象都把与之相比较的对象视为平等的他者,而不是对立者或规范者;第二,在见其同异中,比较以见其相异乃更为重要.第三,对研究对象的异点给出制约因素的分析,就中国逻辑研究而言,就是"历史分析与文化诠释". 相似文献
13.
孙兰英 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,29(5):9-12
全球化是人类文明的历史进程，是现代性的表现形式，目前，关于全球化趋势的研究存在着方法论的误区，针对20世纪70年代以来西方思想家对全球化趋势的争论，笔者认为，应该用正确的历史和逻辑方法论考察全球化的问题，而从马克思构建世界历史理论的逻辑和方法出发，为我们科学地探解全球化趋势提供了一个崭新的理论视角。 相似文献
14.
李建华 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1997,(4)
本文针对哲学逻辑这个概念国内外使用比较混乱的情况，对哲学逻辑这个词的来龙去脉，目前国内外的主要用法作了一番比较详细的考察，对其研究的主要内容与作用进行了梳理与辨析，在此基础上，明确界定了哲学逻辑的精确涵义。 相似文献
15.
多值逻辑与审美逻辑——论审美认知的逻辑基础 总被引：2，自引：0，他引：2
赵伶俐 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(2):22-27
审美认知长期被公认为是直觉而非逻辑的，因此而与科学认知形成明显分界线。然而从所谓逻辑的本质看，其与联系、规律等概念有着高度内在的同一性。任何复杂事物包括美与审美现象都是有着普遍联系的、有规律可循的、因而是有逻辑可循的，因而审美认知也应当是有逻辑的。打破传统二值逻辑构架而建立在多值逻辑基础上的现代逻辑学，以及与此相照应的现代计算机原理与技术、现代艺术和审美实践等都充分证明：审美逻辑是现代多值逻辑最典型、也最极端的存在式。承认并研究审美的逻辑问题，发现审美——这一人类精神或心理世界最为复杂现象与活动独具的逻辑面貌，及其独具的定律、演算系统，对于丰富和健全认知心理学理论，建立科学的审美教育和整个教育的审美化体系，从而真正实现用“美的规律”去“建造物体”和塑造人类自身，有着重要的理论和实践意义。 相似文献
16.
对幼儿偏好的童话文本进行分析,可以发现幼儿思维存在融合逻辑的特征.从逻辑方法上说,幼儿的逻辑是科学逻辑与魔法逻辑的自然融合;从逻辑导向上说,幼儿的逻辑是情感逻辑与和谐逻辑的自然融合;从逻辑形式上说,幼儿的逻辑是行为逻辑与形象逻辑的自然融合.幼儿逻辑的融合观可以帮助我们更好地了解幼儿并反思对幼儿的教育,促使我们认识到科学逻辑与魔法逻辑的自然融合正是创造性思维的发生机制;情感逻辑与和谐逻辑的自然融合正是生活世界教育哲学的追求. 相似文献
17.
桂起权 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,43(6):116-121
“科学逻辑“与“科学哲学“是同一科学方法理论中不同的具体表现形态。从逻辑学科群的内部关系来看,可以将科学逻辑定位于应用逻辑;从总体的发展趋势看,科学逻辑的功能从经验科学方法论向人文、社会科学方法论扩展,并与语言、认知逻辑的研究密切结合起来。 相似文献
18.
着重从逻辑史的发展角度，论述真是逻辑学绵延发展的永恒主题，并认为逻辑是关于获取真的推理方式的科学。 相似文献
19.
当智才仁 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):116-119
逻辑是关于思维形式及其规律的科学，通过对概念、判断、推理的研究，提供一种思维的准则。思维通过语言来表达，语言是思维的外化，凝聚着思维。因此，逻辑研究思维，离不开语言。逻辑对思维的准则要求，也就成为语言表达的组织规律和语言表达的技巧。 相似文献
20.
物理学是以观察、实验和逻辑思维相结合的科学，具有很强的逻辑性、精确性等特点，更是一门带有方法论的科学，其中重要的思维方法就是运用逻辑推理建立物理知识的逻辑结构，从而逐步获得对客观物质世界的基本认识．物理逻辑结构的建立依附于物理知识与物理语言，是学生对已获得的物理对象、物理现象进行加工处理，经判断、分析、推理、归纳等构建而成，又是心理的自我体悟过程． 相似文献