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纵观<论语>,孔子施教,从来“不轻授“.“不轻授“体现在:适时施教、有限施教和“无言“之教等方面.“不轻授“与启发式相生相伴、相辅相成,为学生自求自得提供条件,目的在于形成学生的认识、实践和创造能力等,“不轻授“是孔子实现其培养完美人格教育宗旨的重要方式.历史上,大凡儒学教育等名家无不继承孔予“不轻授“的施教传统,“不轻授“对古代许多优秀教学方法和教学思想的形成均产生过直接的影响作用.现代教学思想与方法的改革,就其本质意义而言也是沿着学生的学习、思考、实践和创造多于教师活动这一方向演进的.因此,“不轻授“的传统在现代亦得到了空前的弘扬. 相似文献
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思想力“原点”孔子作为我国古代伟大的教育家,他把一生的精力都放在了“施教”上,不仅培养了一大批品学兼优的学生,而且还积累和创造了丰富的教学经验,形成了比较系统的教育思想。其中《论语》较为全面地反映了其教育思想的真谛,作为教育这一社会实践活动的基本规律,具有普遍的指导意义和永恒的生命力。本文从教育思想入手,简析了孔子思想对加强和改进部队思想政治教育过程中的有益启示。 相似文献
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甘民 《湖南城市学院学报》2003,24(5):112-116
“举一隅不以三隅反,则不复也”主张是孔子启发式教学思想的重要组成部分。今人所持“强说人”观点和“教师就应该换另一种办法施教”的观点是对启发式思想的否定与割裂。要全面客观地评价孔子的启发主张,就必须正确认识“举一隅不以三隅反,则不复也”的思想涵义。 相似文献
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现实中数学教学存在很多诸如“授人以鱼”或只“授人以渔”的“病态课堂”,这是导致数学教学“教师累、学生苦、教学低效”的主要根源。通过经验总结、理论思辨和课例研究,树立“以学为本、先学后教、因学施教、教服务学”的教学思想,用活教材、用好学生、用对教师,践行“授人以鱼”的同时“授人以渔”和“授人以欲”的数学教学,是改善数学教学、提升数学教学有效性的一个可行想法与途径。 相似文献
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林三睦 《宁德师专学报(自然科学版)》2004,16(2):141-144
从现代教育教学视角阐析传统意义上“授渔”的局限性和现代意义上“授渔”的发展性内涵与外延。并从二的比较中提出现代“授渔”实践的核心、前提与保证。 相似文献
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大学生社团是高校思想政治教育的重要阵地,一方面是学校对学生践行教学、实践衔接,使“教”与“学”一致;另一方面将学校管理和学生的自主性发挥出来,促进学校和谐、有序地开展“施教”,知行合一. 相似文献
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《论语》一书中的很多内容都体现出了孔子“因材施教”的教育方法,今天的教育者因借鉴两千多年前孔子的教育思想,吸取孔子思想的精髓,对学生进行因材施教,而非因教材施教、因学科施教、因分数施教. 相似文献
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我国启发式教学的历史演进与当代的教学改革 总被引：1，自引：0，他引：1
我国现代启发式教学的研究是对传统教育中启发式教学思想的继承。但现代教育与传统教育在组织形式、教学内容诸方面都已有所不同，传统教育中论述启发式教学是“由学论教”，学生在教学活动中具有自主性。现代教育中启发式教学的运用更需要教师对教学活动进行组织，以激发学生学习动机的形成，使其处于“愤悱”的状态。启发式教学在教学实践中的运用要求教师确立正确的教育思想和理念。 相似文献
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陈梓慕 《广东广播电视大学学报》2006,15(4):14-16
行政管理学科属性及电大系统受教对象的特殊性，决定了在教学实践中，立足客观实际，园材施教，灵活施教，创新方法，切实把握好教学中的“实”与“虚”的关系问题是必然的。既要做到园材施教，立足实践，突出行政管理学科的实践性；又要循循善诱，适时点拨，彰显理论魅力，塑造高素质复合型现代行政管理人才。 相似文献
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张国红 《职教通讯(江苏技术师范学院学报)》2005,(5):38-39
大凡有识之士都深谙古语"授人以鱼,不如授人以渔"之哲理.得鱼,只能满足一时;得渔,才能享用一生.然而,当今社会越来越显现出"授渔教育"的局限性,笔者更认同"授人以渔,不如授人以渔场"之说.顾名思义,"渔场教育"是注重通过创设"渔场"对学生施加影响的教育,它重在创设优化的学习环境促进学生自主建构,获得体验与感悟.让学生学习的知识经验体系不是由外向内的输入所形成,而是在创设环境的体验中自内而外地"生长",从而获得多方素质的综合提升."渔场教育"正是体现以杜威为代表的现代教育思想.在职业学校电子专业教学中树立"渔场教育"理念,灵活施教,具有相当的现实意义. 相似文献
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孔子“温故而知新”是对人认识世界的一种真理性概括,具有方法论的意义。孔子思想的形成就是他对传统的继承与超越,是温故而知新。“温故而知新”统摄了孔子对待整个传统、对待一切知识形态的态度。他是通过言说“为师”的具体事实来阐发其认识论的一般。 相似文献
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一、“因师施教”命题的提出 谈到“因师施教”这一命题，许多教育工作者首先想到的是“因材施教”这个孔子在二千五百年前就提出的教学命题。朱熹说：孔子施教，各因其材。“施教”的前提是因材。就是说根据学生的不同情况来进行施教。然而根据我国中小学学校音乐教育现状，一位音乐教师一学期要面对几百个学生，用一星期一两节音乐课的时间来做到“因材施材”，实际是很难做到的事情。 相似文献
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我国古代大教育家孔子很善于根据学生的不同特点 ,有针对性地进行教育。孔子说 :“求也退 ,故进之 ;由也兼人 ,故退之。”即冉有平时胆小怕事 ,因此鼓励他要积极去干 ;而子路过于胆大鲁莽 ,因此要他慎重些。宋代大儒朱熹把孔子这一教学经验概括为 :“夫子施教 ,各因其材。”何谓“因材施教”?因材施教的前提是“因材”,即对学生的了解 ,根据学生的不同情况 ,灵活地给予不同的教育 ,使之各取所需。一、了解学生个性特点对症下药孔子的教育理论、方法是成功的 ,是我们取之不尽的源泉。他主张在了解学生的基础上 ,对不同智力与发展水平的学生授… 相似文献
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安妮娜 《中国基础教育研究》2008,4(2):134-135
1．素质教育。早在两千多年前孔子就比较全面地提出了素质教育思想。它来源于孔子的“愤启悱发”与“循循善诱”的思想与实践，并先于苏格拉底首创了启发式教学法。正如二程所说：“孔子教人，各因其材。”朱熹亦云：“圣贤施教，各因其材。” 相似文献
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“知识来源于实践，反过来又指导实践。”传统的工艺美术教学，习惯于立足课堂，被教材所束缚，停留在“唯材施教”的局限上，只注重“基础知识”、“基本技能”的培养。在一定程度上脱离了学生的生活经验，难以激发学生的学习兴趣。将工艺美术教学与现实生活相结合，有助于激发学生的审美情趣和创作灵感，从而培养学生鉴赏美、创造美的能力，全面提高学生的综合素质和艺术修养。 相似文献
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传统地理教学着眼于教材的内容是否讲完、讲清楚、讲生动,形成了“教师教、学生学”的环境。而现代的教学思想、教育观念要求教师在教学中, 以“导”为主,着重考虑和研究怎样使学生学懂、学会、会学,即学生接收、处理、贮存、输出信息的过程。关于教师的“导”与学生“学”的相互关系及处理方法我的体会是:1.地理教学应反映教师的“导”与学生的“学”。教学系统由两个部分组成,一是学生、二是环境。学生是知识信息的接收者、处理者,环境则是保证学生进行学习活动的条件———学习环境。作为教学系统中的环境,其功能在于促进、控制学生… 相似文献
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胡艳玲 《新乡教育学院学报》2003,16(1):38-39
“仁”是孔子思想体系的核心,探讨“仁”的历史渊源对研究孔子“仁”的思想形成和以“仁”为核心的儒家思想体系有重要的帮助。本文认为,孔子的“仁”的形成与社会生产力的发展和社会历史思想的沉淀有着重大关系,孔子从历史和社会现实中吸取营养,最终形成“仁”的观点。 相似文献
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教育的主渠道是课堂教学 .改革课堂教学 ,构建“主动、合作、创造”课堂教学模式是教学改革的迫切需要 ,是培养适应2 1世纪新人的重要措施 .“主、合、创”课堂教学模式就是通过教师的主导作用 ,形成学生主动性学习、合作性学习、创造性学习的教学环境 ,从而达到提高教学质量 ,培养学生各方面能力 ,使每个学生素质得以提高 ,以此达到课堂教学育人为本 ,育人为先的教学目的 .1 建立“主、合、创”的情感场以“情”施教是创造“主、合、创”教学模式的前提与基础 ,是以教师的感情为核心 ,去影响学生的情感 ,进而形成师生间的情感体验 ,是“磁… 相似文献