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1.
关于温庭筠《上首座相公启》的系年问题 总被引：1，自引：0，他引：1
胡耀震 《山西师大学报(社会科学版)》1995,(4)
本文证以大量史料，认为温庭筠《上首座相公启》一文是写给温造的，而不是裴度；其献文时间不是在大和五年（公元８３１年），而是在大和八年（公元８３４年）秋冬之际。 相似文献
2.
胡耀震 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,39(1):28-32
温庭筠《谢襄州李尚书启》,是大中六年(852)六月至八年(854)三月期间上李景让所作,要投献的人不是李翱或李程。庭筠以这篇启感谢被推荐的官职是秘书省的官,不是感谢被推荐入东宫从庄恪太子游,也不是感谢被推荐入御史台。它与唐文宗时宦官操纵政治、开成年间庄恪太子被贬暴亡等事件没有关系。 相似文献
3.
孙娜 《濮阳职业技术学院学报》2015,(3):101-104
温庭筠作为"花间鼻祖",其词主要载于《花间集》。温庭筠词运用了丰富的颜色词,构筑了色彩的美感。温庭筠词中的月以一种无情无感的自然景观大量出现,被词人赋予了独特的情感色彩,与词情紧密相连。 相似文献
4.
（本剧根据初中语教材中温庭筠的《望江南》改编）
人物：云烟 婢女 大叔 竣毅
幕启：台正中挂着一幅彩绘，画上绘着滔滔翻滚的江水、千帆、望江楼、白蒴洲[第一段] 相似文献
5.
刘振修 《语文月刊(学术综合版)》2009,(5):87-87
《高中文学常识辞典》一书介绍“温庭筠”词条说：温庭筠（约812—866）本名歧,字飞卿,太原祁（今山西祁县）人。晚唐诗人、词人……词风红香翠软,浓丽绵密,上承五代余韵,下开花间之风,被称为“花间鼻祖”,对后世影响很大。 相似文献
6.
《佳木斯教育学院学报》2016,(1)
意象是我国古典诗词中最重要的构成要素。在温庭筠的十四首《菩萨蛮》中,金、翠、绿等色彩被广泛地应用于意象中。本文对这种现象进行了研究,目的是进一步把握温庭筠词的特色。通过对文本的精细分析,并结合他人的研究成果,本文得出结论:温庭筠十四首《菩萨蛮》中,色彩与意象相辅相成,相得益彰,增强了意象的表意功能,增加了他词作的特色。这对于精确地理解、把握我国最早的词作流派花间词的主要人物温庭筠的创作特色具有重要意义。 相似文献
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8.
胡可先 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(1)
《樊川外集》有《忍死留别献盐铁裴相公二十叔》诗,裴相公即裴休。《旧唐书》卷一七七《裴休传》(参《新唐书·宰相表》)载“大中初,累官户部侍郎,充诸道盐铁转运使,转兵部侍郎,兼御史大夫,领使如故。六年八月,以本官同平章事,判使如故”可证。因为诗编在《樊川外集》,所以皆认为是杜牧所作。岑仲 相似文献
9.
张自华 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):82-87
晚唐诗坛"温、李"并称,将温庭筠诗歌美学品格仅仅归结为绮艳,失之偏颇。全面深入品味温庭筠诗歌,发现温诗具有三重美学品格:俗艳、雅健、清逸。这是温庭筠三重人格的折射:叛逆浪子、传统士人、一介寒士;也反映和浓缩了温庭筠的三种人生:酣歌淋漓的人生、积极进取的人生、闲居田园的人生。三重美学品格表明温庭筠诗歌是一个多层的立体的美学结构系统,深刻地理解这三重美学品格,就能深入理解温诗意蕴的丰富性和复杂性。 相似文献
10.
正爱美之心人皆有之,女性爱美人尽皆知。教读温庭筠的《菩萨蛮·小山重叠金明灭》时,总是惊羡于词中女主人公的娇慵之美,妩媚、多情之美,喻之于心,有不吐不快之感。《菩萨蛮·小山重叠金明灭》作为温庭筠的代表作,历来不乏研究者,对作品主题的认识也因所处时代、文化背景、思维角度等的不同而有所不同。如"感士不遇"说(如张惠言《词选序》、陈廷焯《白雨斋词话》),"闺怨"说(如刘熙 相似文献
11.
贾铖虎 《中国小学语文教学论坛》2017,(9):52-54
乡愁一直是中国古典诗歌中弥漫不开的情结.《商山早行》作为温庭筠的代表作,因其中有“杜陵梦”一语,而多视杜陵为温庭筠乡愁所系之地.本文将从杜陵之“梦”、凫雁之“满”、板桥之“迹”和驿墙之“明”四个方面,对诗歌文本进行细读.同时借助作家的生平考证来说明温庭筠在《商山早行》中眷恋的故乡并非“杜陵”,而是其籍贯“并州”. 相似文献
12.
《望江南》是名极一时的西蜀花间词派鼻祖温庭筠的一首小令。温庭筠（约812—870年）,本名歧,字飞卿,唐太原祁（今山西祁县）人,世居太原,是晚唐著名的诗人、词家。也是当时作词最多,对后世长短句的发展影响极大的词人之一,《单江南》则是温词的代表作。 相似文献
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温庭筠在词史上占有极其重要的地位,他是花间词派的鼻祖,是第一位大力创作文人词的作家。历来研究者对温庭筠词的评价不一,但总体均认为温词具有浓艳密丽的特征,此文意在在此基础上探讨温词"隐"与"秀"的特征,并结合社会现实和温庭筠个人实际客观地阐释造成"隐"与"秀"的原因。 相似文献
15.
邵卯仙 《晋城职业技术学院学报》2011,4(5):48-50
南宋鲍照的两篇《请假启》,就题材而言最多只能算是杂文小品,传统文学史是不屑于对其进行论述的,究其原因可能一般人认为这纯属应用文字,称不上具有美感的＂散文＂,也没有历史的厚重思考。但以现代散文观来看,鲍照的《请假启》却以情动人,开抒情散文之先河,不仅具有极强的文学意味,还具有一定的史学价值。 相似文献
16.
抒情角度与温庭筠和柳永的词境 总被引：1，自引：0，他引：1
赵晓兰 《四川师范大学学报(社会科学版)》1990,(1)
温庭筠和柳永都出身儒宦之家,温庭筠是宰相温彦博的裔孙,柳永的父亲柳宜曾任工部侍郎。他们文思敏捷、精通音律,多作侧辞艳曲,词名扬于天下,却又因“士行尘杂,不修边幅”,以至仕途坎坷,潦倒终生。温庭筠屡试不第,因代作《菩萨蛮》得罪相国令狐綯,又因不识唐宣宗龙颜被贬,后流落而死。柳永因一曲《鹤冲天》触犯宋仁宗,久困科场,及第已老,死后只能由妓女集资安葬,两个天才词人的命运竟是这样一般无二! 温庭筠和柳永都是写情的圣手,但他们笔下的词境,面貌各具,风格迥异,试比较: 相似文献
17.
温庭筠是花间词派代表作家,被称为"花间鼻祖"。了解温庭筠词可以蠡测唐宋词早期风格,从"民间词"到"文人词"的发展史,并由此探索唐宋词的教学策略。 相似文献
18.
王之涵 《合肥教育学院学报》2007,24(4):52-57
隋代及初唐的民间词即是当时的民歌,中唐以来文人词属于诗余性质。温庭筠是词史上第一位大力填词的文人。他生活在需要小词产生的环境里,有更多的机会进行创作。温庭筠的作品代表性风格是设色浓丽,辞藻繁密;另一种风格是气韵清拔,格调高峻。温词是对齐梁时代美学精神的隔代传承。以温庭筠为代表的晚唐五代词是一种介于俗文学与雅文学之间的并逐步向雅文学转化的过渡性文学样式。《花间集》中的词人围绕温、韦分为两派：一派以温庭筠为代表,可称为“伶工之词”;另一派以韦庄为代表,可称为士大夫之词。以温庭筠为代表的一派词人在文学自身以及历史发展的双重指向下,开拓了全新的诗歌之路。伶工之词在晚唐五代词稀⒗的发展期是不断进步的,由温庭筠到欧阳炯、顾,词的语言和表现手法变得越来越纯熟而自由,为词在未来的发展提供了无限的可能。 相似文献
19.
唐代诗人温庭筠的作品中充满着密集的丝绸物事。丝绸物事与他诗歌当中的女性形象紧密联系在一起:丝绸对其刻画女性的外在形象之美、揭示人物的内心世界及描摹人物的居住环境方面起着重要作用。以大量丝绸物事入诗是温庭筠形成"绮艳"诗风的重要原因。丝绸物事与温庭筠的作品形成的密集交融可以从社会及个人两个方面找到原因。 相似文献
20.
温庭筠的词不仅在《花间集》中被尊为典范,在宋代也产生了深远影响。宋代词人在创作时,常常有意或无意地对温庭筠词进行借鉴与模仿,这种借鉴有的是字句的搬用和化用,有的是风格上的模仿和借鉴。在此基础上,很多宋代词人又能对温词有所超越,使宋词具有自身面貌的独特性和内容风格的多元性。 相似文献