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网络教育交往具有多维性，个性化、便捷性，轻松化等优势和疏于品格教育，缺乏人格示范，缺少情感感染，易误导学生注意力，有损学生健康，诱发犯罪等问题；而面授教育交往具有教育性，人格性，情感性，调节性，可控性等优势和被动性，有限性，低效性等问题，由此决定了整合面授教育与网络教育交往的发展取向。 相似文献
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在网络背景下师生交往具有主体的多元化、关系的平等性、场景的异时空性、方式的间接性等特点。网络使师 生交往出现了一系列的问题:师生人机交往存在缺乏情感交流;师生人机交往不利于学生实现个体社会化和形成良好的个 性品质;师生人机交往与人际交往存在极大的反差。 相似文献
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面授教学和网络教学的教育性分析 总被引：3，自引：1，他引：3
梁九义 《中国远程教育(综合版)》2003,(17)
面授教学和网络教学是当前存在的两种主要教学形式,在学校教育和网络教育中这两种教学形式不相容的现象比较突出,特别是网络教育,几乎完全否定了面授教学的积极作用。本文对面授教学和网络教学就教学结构教育交往和人文关怀等几个焦点问题进行了分析,论证了在现代教育中面授教学和网络教学有效整合的重要性。 相似文献
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开放教育面授辅导教学工作研究 总被引：1，自引：0，他引：1
张振华 《南京广播电视大学学报》2011,(1):29-33
开放教育与纯粹的远程网络教育不同,虽然它要借助于网络教学,但是面授辅导仍然是学生学习必不可少的主要途径,也是开放教育学习支持服务的有机组成部分,它不仅影响着学习者的学习质量,而且也影响着开放教育人才培养质量,它具有远程网络教育无法比拟的独特优势。文章从开放教育面授辅导教学工作的现状及原因对开放教育面授辅导教学工作进行了研究．提出了做好开放教育面授辅导教学工作的五大对策。 相似文献
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教育交往实践：内涵、特征及其基本规定性 总被引：3，自引：0，他引：3
教育活动在本质上是一种教师与学生之间的特殊的交往实践,它具有多极教育主体性、教育主体异质性、教育客体中介性、个体主体性与主体际性的统一等特征。与一般的交往实践相比,教育交往实践具有自身的基本规定性:教育交往实践主要是一种精神性交往;教育交往实践是一种生成性交往;教育交往实践是一种反思性交往;教育交往实践是日常交往与非日常交往的统一。 相似文献
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当代大学教育交往:师生交往问题的研究与对策 总被引：6，自引：0，他引：6
周芳 《扬州大学学报(高教研究版)》2005,9(1):86-89
教育交往是在教育这一特殊社会领域里人们基本的生活方式,与一般的交往相比,有其特殊的内涵和意义。师生交往是教育交往中的一个侧重点,现代大学师生交往中存在的问题———教育交往的匮乏、空白,表现为教育交往的本质性改变或异变。提倡"对话式"教育交往,重建教育交往的价值,可以促进师生双方人格的完满,使师生之间的关系更加完善。 相似文献
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交往实践是时代哲学的主题。教育交往是一种特殊的交往。教育交往是指在教育过程中具有差异性和独特性的主体之间的连续交往。教育交往的主体，包括交往的双方即教师与学生(也包括师生的个体与群体等)。教育交往的中介化客体，包括交往手段和信息以及信息的载体(语言、文字、符号等)。 相似文献
8.
主体哲学、交往论为主体教育、交往教育提供了理论基础,然而,主体教育在实施过程中,却无法避免超功利性与功利性、主动性与受动性、独特性与齐一性、确定与虚无之间所存在的张力.交往教育在理论层面比主体教育虽更有解释力,但学校教育目的与交往目的之间的定位,学校教育自身的复杂性、现实性使交往教育实施的可能性受到质疑.主体教育、交往... 相似文献
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教育即交往是一种教育理念,也是一种教育基本理论范式。文章主要从“交往”在教育中的定位、“教育即交往”的理论分析及教育是一种特殊的交往等方面对“教育即交往”这一教育基本理论范式进行分析与论证。 相似文献
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主体哲学、交往论为主体教育、交往教育提供了理论基础,然而,主体教育在实施过程中,却无法避免超功利性与功利性、主动性与受动性、独特性与齐一性、确定与虚无之间所存在的张力。交往教育在理论层面比主体教育虽更有解释力,但学校教育目的与交往目的之间的定位,学校教育自身的复杂性、现实性使交往教育实施的可能性受到质疑。主体教育、交往教育内部所存在的问题警示人们要对学校教育应然与实然之间的距离、教育理论前提的合理性进行反思。 相似文献
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交往是人类社会生活的基本内容和活动方式,有着不同的存在形态。教育虚拟社区交往是在教育虚拟社区这一特殊社会领域内师生的基本活动方式,有着理想的存在形态。与一般交往相比,教育虚拟社区交往表现为平等与不平等、目的与手段、双向互动与自主建构的辩证统一。 相似文献
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台湾华文教育中的远距离教育已经发展了四十多年，包括空中函授教育，面授与函授相结合教育，电视与广播以及近年来的远程网络教育等多种形式，本文对此作一简要介绍。 相似文献
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为跳出西方历史上对人存在问题的认识桎梏,雅斯贝尔斯试图用“交往”来解析人存在问题的本质,并对教育交往活动进行论析：教育是人对人的主体间灵肉交流活动,本真的教育即通过主体共在的精神交往促进主体灵魂转向的实践活动。雅斯贝尔斯教育交往理论对教育交往史研究具有重要的指导与借鉴价值,未来教育交往史应加强对教育交往中共同体的关注与体认,加深对教育交往中苏格拉底式对话的还原和解读,加大对教育交往中主体共在精神交往活动的挖掘和探究,进而牵引着教育交往史研究者不断深度剖析交往主体中的个体及共同体,解读历史中“精神交往的人”与“人的精神交往”,解析现实中“变革的教育”和“教育的变革”。 相似文献
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从教育交往的目的和内容出发,可以把教育交往划分为工具性教育交往与目的性教育交往、科学世界教育交往与生活世界教育交往。对于研究生教育交往,根据其交往对象不同,可划分为：研究生与导师的交往、研究生之间的交往、研究生与管理者的交往、研究生与社会他人的交往。通过对四种交往类型的分析得出,研究生教育交往存在重工具性教育轻目的性教育、重科学世界交往轻生活世界交往的特征。 相似文献
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交往是人的最基本的精神需要,对于个体的生存与发展至关重要。在教育中,交往很早就被赋予了重要意义,被视为达成教育目的的重要手段。从某种意义上可以说,教育就是一种交往实践活动。近年来,交往逐渐成为教育理论与实践研究的一个重要主题。教育交往研究对于促进我国基础教育的改革和发展具有重要的意义和价值。 相似文献
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教育交往理论的拓展及实践意义 总被引：1，自引：0，他引：1
王史维 《江苏广播电视大学学报》2001,12(6):15-28
人类的交往活动与人类的信息传播活动，实践活动，认知活动密切相关，20世纪教育发展表明，教育交往理想不断拓展，成为教改前沿课题的理论基础之一，交往概念是马克思主义教育哲学重要概念，教育交往理论划分为社会性交互理论与个别化交互理论，远距离教育交往理论具有核心地位与作用，运用教育交往理论指导教学模式改革以增强科学性。 相似文献
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在交往中建构个体--教育交往审思 总被引：11，自引：0，他引：11
刘黎明 《华东师范大学学报(教育科学版)》2002,20(2):22-27
交往是指人们之间的相互往来，相互作用，作为人类的基本实践活动方式，有着不同的存在形态。同时，由于主体性是人之为人的根本属性，因此，人类的交往关系也就体现为主体与主体之间的关系，教育交往是在教育这一特殊社会领域内人们基本的活动方式，与一般交往相比，教育交往有其特殊的内涵和意义，表现为教育交往是平等与不平等交往的统一，“手段性”与“目的性”交往的统一，“互动”与“教育”的双重性质，以及教育交往具有着促进个体在本体论，价值论，认识论意义上建构自我的特殊价值和功能。 相似文献