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1.
《历史教学(高校版)》2008,(8)
蒋介石对新生活运动寄予莫大期望,将其视为"国家与民族的复兴运动",希望借此能够巩固其统治地位,并获得国际上的政治支持和经济援助。基于政治、经济以及文化等诸多因素,蒋介石、宋美龄夫妇极力邀请在华基督教会参与新生活运动。同时,基督教会基于其发展自身力量、改造中国社会的目的以及扶持蒋介石当局的需要,参与了新生活运动。从它的筹备、宣传到实施,基督教会都参与其中并发挥了重要的作用,有效地扶持和援助了蒋介石,客观上也促进了中国教育、医疗卫生以及社会风俗等方面的发展和改进。 相似文献
2.
郭晓霞 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,40(1)
基督教在中国近现代社会的传播在一定程度上促进了中国社会尤其妇女解放运动的发展,但是由于传教士的帝国主义文化优越感和救世主心态,加上基督教自身的保守性、传教士思想的局限性,基督教和中国文化的这次对话成为霸权主义行为,本质上与父权制社会的性别主义相同,而真正有效的平等对话还有待于双方的进一步探寻. 相似文献
3.
吴翔 《南京晓庄学院学报》2007,23(5):6-12
陶行知作为中国现代教育的奠基人之一。他在金陵大学期间形成了学、教合一的共和教育思想和基督教现代教育家主体人格,到留美期间发展为道、教一体的国民教育思想;但在1917年—1927年陶行知开始现代转型,陶先是以基督教教育实现反中国传统教育,然后主要在1922—1917年非基运动中,实现了反西方传统。陶以民族主义实现了主体人格转型为民族本位主义的现代教育家,对于基督教教育思想的超越,其本质是基督世界主义与普世价值的民族适应。 相似文献
4.
二十年代“非基督教”运动的文化内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
王玉祥 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1992,(1)
本世纪二十年代,具体地说是1922—1927年,发生了一场声势浩大的“非基督教”运动。从近代中西文化冲突交融的历史进程的宏观角度,探析这一运动的文化内涵,对中国现代史和现代文化史的研究将有重要意义。本文试图从这一角度,对这一问题进行初步的探讨。一“非基督教”运动,在二十世纪二十年代的中国发生,并不是偶然的,它具有深远的社会文化背景,而正是这一背景,决定了“非基督教”运动本身的质的文化内涵。从十六世纪和十七世纪之交开始,随着酉方传教士的接踵而至,西方的基督教文化被带入我们这个具有古老文化传统的国度,这两种按各自特征独立发展起来的文化,有了实质性的接触,东西方文化在本质上 相似文献
5.
《濮阳职业技术学院学报》2014,(4):40-42
20世纪20年代爆发的非基督教运动,作为中国近代反帝运动的一个有机组成部分而载入史册。在此其间,江苏的非基督教运动亦如火如荼展开,前后经历了三个阶段,从反对基督教的非科学性到把非基督教运动和当地的反帝爱国运动结合起来,成为江苏近代史上影响较大的民族、民主思想运动之一。 相似文献
6.
高俊 《濮阳教育学院学报》2014,(4):40-42
20世纪20年代爆发的非基督教运动,作为中国近代反帝运动的一个有机组成部分而载入史册。在此其间,江苏的非基督教运动亦如火如荼展开,前后经历了三个阶段,从反对基督教的非科学性到把非基督教运动和当地的反帝爱国运动结合起来,成为江苏近代史上影响较大的民族、民主思想运动之一。 相似文献
7.
张荣良 《荆州师范学院学报》2011,(6):158-159
近代东北基督教传播在经历外部时代转轨和内部社会变革合流双重冲击下,逐步自觉踏入中国化轨道,客观上推动了中国的近代化历程,并且自身也经历了中国化。但是由于其根本性落后本质,其传播嬗变过程处于不断转变中,其结果是在外部因素和自身作用双重推动下导致西方背景教会退出中国,本土化教会掀起本色化运动。 相似文献
8.
中国共产党是20世纪20年代在中国爆发的非基督教运动的主导力量。中共创始人李大钊在非基督教运动中从实践和理论两个维度上作出了独特贡献,他不仅直接推动了非宗教大同盟的成立和非基督教运动的蓬勃发展,还撰写了大量文章批判宗教信仰及其教义的弊端,回应宗教信仰与思想自由关系的论争,为非基督教运动提供了有力的思想武器。 相似文献
9.
雅礼会是成立于美国耶鲁大学的一个基督教差会组织。20世纪初开始,它来到中国先后创办了雅礼中学、雅礼大学、湘雅医学院等学校。有人认为这些学校最初不是基督教学校。所谓基督教学校,应是指近代以来由基督教人士以基督教的精神,以提供经费或人员等方式办理或参与办理的、具备较强基督教特色的现代学校。按照这种理解,再结合具体的历史事实来分析,雅礼会在华教育机构应该属于基督教学校,或者说是传统上人们所说的“教会学校”。 相似文献
10.
近代以来,以宣教与文化殖民为目的的在华基督教教会大学推行神学教育,与现代教育理念相违背.经过五四新文化运动洗礼的中国知识分子在非基督教运动中对基督教、宗教的批判,直接促成了收回教育权、确立了教育与宗教相分离的理念.早期马克思主义者运用马克思主义无神论对宗教的批判,彰显了马克思主义的理论优势,使马克思主义无神论在教育界广泛传播,马克思主义无神论也逐步确立为近代中国文化建设的主导思想. 相似文献
11.
冯羽 《南京师范大学文学院学报》2005,(3):96-101
林语堂作为中国近代化进程中知识分子的独特典型，在他晚年的精神自传《信仰之旅》中，描述了他“从基督徒到异教徒，再从异教徒到基督徒”的内心旅程，其中对儒、道、佛等哲学和宗教体系及其与基督教之间的相异与互通之处，多有独到的发掘与心得。本文以该书为探讨对象，结合林语堂人生和创作活动，说明中国近代知识人为什么和怎么样来面对基督教的体认以及“信仰回归”的基本主题。 相似文献
12.
挑战、适应与融合:基督宗教在近代中国——章开沅先生中国基督宗教史研究述论 总被引：1，自引：0，他引：1
陈才俊 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(2):95-102
基督宗教在近代中国经历了一个挑战、适应与融合的过程。著名历史学家章开沅先生自20世纪80年代中期起,开始涉足中国基督宗教史研究,不仅个人取得了举世瞩目的成就,而且从理论与方法上对该领域的研究发挥了一定的引导与推动作用。章氏将中国基督宗教史置于跨文化对话的宏阔视域,以现代化理念解读宗教传播的神学内核与价值取向,理性还原基督宗教在近代中国传播与根植的艰难进程。 相似文献
13.
陈文潇 《蒙自师范高等专科学校学报》2014,(2):82-85
基督教在滇北彝族地区传播与发展已有百余年之久,对当地的社会文化均产生了重大影响。但随着现代化的进程,基督教在少数民族地区的发展过程中也呈现出一些特殊的问题,民族地区的宗教管理便是其中之一。本文以云南撒老坞为研究对象,分析了基督教与当地政府的关系现状,并对其中存在的问题和应采取的相应对策进行了探讨。 相似文献
14.
中国现代化的实现必须要有符合中国实际的现代化理论为指导.近代中国现代化实践之所以一直在步履蹒跚中徘徊,其中的重要原因是缺乏科学的现代化理论.改革开放以来,中国现代化实践之所以取得了突破性的进展,就是因为我们有了符合中国实际的现代化理论--邓小平理论.邓小平理论对于中国现代化的发展模式、战略重点、战略步骤、基本目标、宏观的方法论等问题都作了科学的规定,从而保证了中国现代化的有序进行. 相似文献
15.
邓小平现代化理论科学地回答了中国现代化“为何”、“是何”和“如何”的基本问题,对中国现代化目标的立体设计、对中国现代化动力的重新定位以及对中国现代化发展战略的全方位把握是这一理论的创新之处。邓小平现代化理论不仅为二十世纪中国社会主义现代化实践提供了理论依据和政策基础,而且对于二十一世纪中国现代化的发展,也具有十分重要的理论和实践价值。 相似文献
16.
发达国家农业现代化经历了初始、起步、发展、基本成熟和成熟五个基本阶段,目前我国还处于农业现代化的发展阶段。我国农业现代化的建设进程大致经历了五个历史时期,特别是党的十七大提出“走中国特色农业现代化道路”必将开辟中国农业现代化建设的新时代。我国农业现代化的历史演进,为我们由农业现代化的发展阶段向基本成熟阶段快速迈进提供了深刻启示。 相似文献
17.
走有中国特色的现代化道路一直是中国共产党的重要政治理念。从新中国成立至今,逐步构建起成熟完善的中国式现代化道路理论体系,并基于此不断在实践中探寻中国式现代化建设规律,取得丰硕成果。实践证明:中国式现代化建设的关键即在于中国共产党的领导。 相似文献
18.
科学发展观与中国现代化的路径选择 总被引：1，自引：0，他引：1
科学发展观是全面建设小康社会和中国实现现代化的科学指南,规定了中国进行现代化的路径选择。以人为本作为科学发展观的本质和核心是中国特色社会主义现代化的必然选择,全面发展是中国特色社会主义现代化的目标选择,而协调发展则是中国特色社会主义现代化的实践选择。 相似文献
19.
刘少奇是中国社会主义现代化事业的开拓者和奠基人之一,他对中国社会主义工业化和现代化道路进行了艰辛的探索,提出了许多独到的见解,形成了系统的现代化理论。他的现代化思想,虽然由于种种历史原因未能得到很好的贯彻,但今天看来仍不乏真知灼见,对于我国社会主义现代化建设事业仍然具有十分重要的指导意义。 相似文献
20.
徐成发 《郧阳师范高等专科学校学报》2006,26(6):7-11
农业是我国国民经济中最重要的基础产业,是国民经济发展、社会安定、国家自立的基础.农业现代化是我国现代化建设任务中最艰巨、最复杂的一项任务.目前,制约我国农业现代化建设主要有五大因素,即自然资源短缺、生态环境恶化、基础设施比较落后、投入严重不足和劳动力的综合素质偏低.要解决这些制约因素,必须采取如下措施:依靠技术创新、加速农业结构优化调整,切实持续改善农业的生态环境,加大农业投入、提高农业综合生产能力,大力发展产业化经营,提高农民的综合素质、实现农民的现代化. 相似文献