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1.
遵循先进文化发展规律不断提高党建设社会主义先进文化的能力 总被引：2，自引：0，他引：2
徐贵相 《思想理论教育导刊》2005,(3):35-38
建设社会主义先进文化是巩固党的执政地位的必然要求,是建设中国特色社会主义的重要战略任务,是适应世界范围内思想文化发展态势的必然选择.繁荣和发展社会主义先进文化,必须坚持正确的指导思想、方针原则,明确主要任务、发展途径,认清所处的社会环境.不断提高党建设先进文化的能力需要处理好马克思主义指导思想的一元化与文化发展的多样性、建设社会主义先进文化与继承发展中华民族优秀传统文化、建设社会主义先进文化与吸收借鉴西方优秀文明成果的关系. 相似文献
2.
黄南珊 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》1999,(4)
在中国的现代化进程中,形成了本位文化派、西化派、马克思主义文化派三大派别和文化保守主义、文化自由主义、文化革命主义之分野。对于文化现代化来说,文化保守主义具有阻滞和校正的双重作用,文化自由主义则具有激进和借鉴的双重作用,两者在对待传统与现代的关系上各趋一极而表现出偏激性和片面性特点。文化革命主义成为现代文化变革的动力,它致力于文化范式的现代转型,其在指导思想和价值取向上,确保了新文化建设的正确方向。 相似文献
3.
马克思主义作为产生于欧洲的理论成果,传入中国竞成为中国的主流意识形态和指导思想。这与中国共产党人把马克思主义基本原理与中国革命、建设、改革的具体实际相结合有着密不可分的联系。但同时马克思主义作为一种外来的西方文化,实现马克思主义与中国实际相结合,必然也就存在着将马克思主义与中国传统文化相结合的问题。然而马克思主义作为一种对未来社会有着美好构想的科学理论．中国传统文化是一种维护封建统治的文化,二者真的能够结合？二者之间的关系到底怎样？对于二者的关系问题。是学者们长期关注的理论热点问题。文章就试图做这个工作,以期清楚马克思主义与中国传统文化之间的关系。 相似文献
4.
现代化建设包括经济、政治、文化等诸多方面,所以现代化建设不能仅仅局限于工业、农业、国防和科技的现代化,即现代化建设不能没有文化的现代化建设.文化现代化具有丰富的内涵,在明确其内涵的基础上才能深知其具有的重要理论意义和现实意义.从中国化马克思主义文化现代化建设的历程发现,在不同的历史时期,文化现代化建设的涵义是一个历史演进的过程,即经历了新民主主义文化、社会主义精神文明建设和中国特色社会主义文化建设的不断创新和丰富的发展过程,它们在本质上具有一致性,是一脉相承的,与时俱进的.在面临社会转型和变迁的新形势下,建设文化强国、实现文化现代化建设,更有必要坚持在当代中国化马克思主义理论指导下深化文化体制改革,发展文化产业,建立健全文化发展评价标准. 相似文献
5.
执政文化是建设马克思主义学习型政党的内在精神依托。党的十七届四中全会提出推进马克思主义中国化、时代化、大众化,建设学习型党组织,开展反腐倡廉教育,是对党的执政文化建设的科学定位,是党的执政文化建设的重要任务与内在诉求。中国共产党作为执政党对社会精神的引领作用及其在社会建设的中坚力量所要担当的实现现代化的重任,都预示了加强党的执政文化建设的必然性。 相似文献
6.
现代化过程,是一次全方位的变化过程,不仅包括政治方面、经济方面和生态方面,更体现在文化方面。马克思主义与中国传统文化现代化的关系,是中国现代化进程中需要解决的重要问题。中国传统文化根据自身独特性与马克思主义中国化进程相统一,马克思主义发展的需要与社会实践的需要,也促进了传统文化的现代化转型;一方面,马克思主义中国化进程的快速发展能够促进传统文化中现代因素的发展,另一方面,中国传统文化现代化进程也对马克思主义中国化的发展起到了关键性作用。 相似文献
7.
申海洋 《岳阳职业技术学院学报》2008,23(2):123-125
文化是一定社会的经济、政治在观念形态的反映,是维系一个民族生存与发展的精神命脉.在漫漫五千年的历史长河中,中华民族在形成、发展的历史过程中所创造的民族文化博大精深、源远流长、兼容并蓄、丰富多彩.我们在今天要建设的中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化.因此,认识中国的传统文化与中国特色社会主义文化的关系是我们面临的重要课题之一. 相似文献
8.
《中学政治教学参考》2017,(3)
马克思主义中国化与传统文化现代化在近代中国呈并行发展的趋势,两者的相互影响和渗透赋予中国社会新的文化元素,并为中国传统文化注入现代化基因,使之更顺应时代发展的潮流和规律。马克思主义中国化与传统文化现代化的有序互动,为推动中国社会现代化提供了强大的内生驱动力,如何更好地实现两者的渗透融合已成为事关党和国家发展大局的重要课题。鉴于此,有必要就马克思主义中国化与传统文化现代化之间的关系展开分析,探讨两者渗透融合的路径。 相似文献
9.
陈光军 《新疆广播电视大学学报》2015,(2):59-62
扎实推进社会主义文化强国建设,必须直面传统与现代、中国与西方、马克思主义与非马克思主义文化之间的基本问题。必须注重积累九十多年来马克思主义中国化的精神成果和文化价值,找到在新时期开拓进取的持续性动力和指导思想。扎实推进社会主义文化强国建设,是在保持马克思主义先进文化指导下的各种文化对先进文化的认同和发展,是在保持中国特色基础上的多样文化的汇聚和繁荣。唯有如此,才能保证思想创新在中国特色社会主义文化领域的生机与活力。 相似文献
10.
尚九宾 《北京教育学院学报》2008,22(4):12-14
社会主义文化建设是推动我国社会、经济和政治发展的精神动力。中国共产党在改革开放过程中逐步形成了有中国特色的文化建设经验,主要包括必须坚持马克思主义指导思想,文化建设必须源于并服务于社会实践,必须继承历史文化的优秀传统与敢于借鉴世界优秀文明。 相似文献
11.
鲁献慧 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,28(3):13-16
如何确立马克思主义对中国化现代化建设的主导地位和指导作用，是中国化现代化所面临的核心问题，中国化现代化只能选择马克思主义为指导，这既是由中国一系列独特的历史和现实条件所决定的，又是中国化发展过程的内在需求，中国化现代化内在包含着对马克思主义的肯定，马克思主义必然对中国化现代化起着导向作用，马克思主义和中国现代化实践的良性互动，是马克思主义获得发展的动力之源，而马克思主义和中西化的互动，则是马克思主义发展的关键，也是中国化现代化建设的具体途径。 相似文献
12.
现代化是现代性成长中从传统社会向现代社会转型的过程。它不是传统文化的断裂,而是必须发挥传统文化的现代潜能。构建社会主义和谐社会,是在社会变革中以马克思主义为指导,弘扬传统文化中公平正义、诚信友爱、自强不息、中庸和合、"天人合一"的精神,克服现代性分裂导致的矛盾冲突,走出有中国特色的社会主义现代化道路。 相似文献
13.
立足于立体理性论,胡国亨对中国传统尚德社会进行了深入的批判,指出尚德社会的异化悲剧,以及其包含的理性成分对中国现代化建设的意义.胡国亨基于立体理性论对中国传统文化特点的概括与批判,为中国传统文化研究提供了一种新的思维方式与视角. 相似文献
14.
韩登池 《黄冈师范学院学报》2001,21(2):31-33
毛泽东以其独创而系统的思维方式丰富了马克思主义的思想宝库，并为中国的革命和建设事业提供了行之有效的思维指导；但晚年其思维方式也有局限性。邓小平以其鲜明而独特的思维方式指导中国特色的社会主义现代化建设，成就了伟大业绩。作为伟大的马克思主义，邓小平超 越了毛泽东晚年的思维方式，这具体体现在他的思维视点、思维视角、思维视野三个方面。 相似文献
15.
中国的特殊国情决定了马克思主义必须中国化,马克思主义中国化的本质特征是实践性、民族性和创新性的统一。实践性是指马克思主义本质的充分表现;民族性是指马克思主义必须与中国民族文化相结合,获得民族的表现形式;创新性是指马克思主义必须进行大胆的创新,不断地开拓理论新境界。准确把握马克思主义中国化的本质内涵,是顺利进行社会主义现代化建设、全面建设小康社会的基础。 相似文献
16.
从历史角度看,当代中国文化发展具有自身的逻辑,它是近现代文化发展的必然结果,具体说,现代化构成了当代中国文化发展的动因,“分合”交替是当代中国文化发展的形式,文化重建是当代中国文化发展的道路,而文化强国是当代中国文化发展的目标.正确把握当代中国文化的发展逻辑,不断推动文化建设与政治建设、经济建设、社会建设以及生态文明建设的协调发展,对于中国全面建成小康社会与基本实现现代化具有非常重要的意义. 相似文献
17.
和谐文化源于中华民族文化中的和谐思想。辩证的宇宙观是和谐文化的哲学基础。社会单体意在通过构建和谐社会来满足自己的需要。而和谐社会的构建需要和谐文化与之相对应。构建和谐文化是当代中国社会发展的迫切需要。先进文化是和谐文化的核心与主导。它应该是具有和谐属性的文化。它与和谐社会存在相互联系、相互促进的关系。既是构建和谐社会的重要内容。又是构建和谐社会的必要条件。在哲学视域下。和谐文化构建的关键点是通过创新先进文化。更新人们思维深处的观念体系。 相似文献
18.
五四新文化运动时期国民性改造思潮的形成 ,既有中国近代特殊历史背景的影响 ,也有深刻的思想文化渊源。概括起来 ,其形成的原因有以下几个方面 :一、它是中国近代化运动层层推演的必然产物 ;二、沉重的民族危机 ,使具有忧患意识的知识分子思维角度发生变化 ,由对社会客体的思考转到对社会主体的探讨 ,即对人的素质的思考 ,对国民性改造的关注 ;三、西方文化的输入与中西文化的冲突 ,为知识分子对中国传统文化的反思的不断深化以及对中国走向现代化的探索 ,提供了新的参照系统 ;四、中国先进的知识分子深受日本、欧洲启蒙思想家关于国民性改造思想的影响 ;五、中国传统儒家思维模式的影响 相似文献
19.
从社会形态及社会与自然的关系、由资本主义社会向社会主义社会发展的规律、社会形态的变革与生产力的发展和资本主义生产方式的特点与秘密及资本主义社会的国家五个方面论述了马克思主义关于社会发展的观点。通过对中国共产党建党60年的理论总结、社会主义初级阶段理论的提出、邓小平社会主义市场经济体制、科学技术是第一生产力以及把改革作为推进现代化建设各项工作的动力的论断,论述了中国共产党对社会发展的理论创新。最后,通过对21世纪经济全球化、政治多元化、文化多极化及全球生态危机的国际环境及国情基本不变和快速发展的国内环境下出现的新问题,提出了提高现代社会管理科学化、民主化的紧迫性。 相似文献
20.
周红兵 《湖南科技学院学报》2007,28(6):160-161
中国语文教材文化从1904年颁布新学制开始，已进行了长达百年的现代化努力。文章试从本源上理清教材文化的特质，寻找教材文化的现代定位，认为必须破除盲目迷信西方文化中心的观点，也必须破除固守中华文化中心而不思变革的观点。只有更清醒、更理智地将语文教材文化定位在民族与文化上，我们的语文教材文化建设才会真正从语言方式、思维方式和价值观念上构建中华民族的文化。 相似文献