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简单梳理了原子分子论确立的四个基本阶段：从古希腊时期德谟克里特提出的古典原子论，到道尔顿提出的原子论，从阿伏伽德罗提出的分子学说到康尼查罗对原子分子论地位确立的贡献，将原子分子论确立的过程概括总结为四个阶段，并将其融入到实际教学，有利于培养学生的微粒观与系统思维。 相似文献
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古希腊德谟克利特的原子论和印度古典胜论的原子论是不同地域的产物,通过对这两种原子论产生的历史背景和直接理论来源、内容特征以及最后的走向三方面的考察,可以看出两种原子论在关于宇宙的本原、原子的性质以及原子的运动方面存在异同。两种原子论同中存异的现象是历史的必然与可能结合的结果。 相似文献
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以化学发展史为主线，从物质化学组成，结构和反应三方面的理论问题做哲普考察。现代化学元素思想形成和发展，证实了辨证唯物主义自然观的科学性；原子论思想促进了唯物主义哲学的发展：分子论建立推进了科学思维方法的发展；燃烧反应理论体现了辨证唯物法关于物质不灭与质量统一的规律：化学耗散结构理论揭示了无序和有序转化同体系的封闭与开放，平衡与不平衡等条件的联系，有力捍卫了辨证唯物主义的自然观。 相似文献
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古仁钦 《中学化学教学参考》1997,(10)
原子量测定及原子量基准的变革宁夏大学化学系古仁钦１８０３年英国化学家道尔顿（１７６６—１８４４）提出原子论后，受到科学界的普遍重视，原子论的核心是：每种元素以其原子的质量为其最基本的特征”。因此，测定原子量的工作成为了当时化学科学的重点任务。道尔顿首... 相似文献
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分析初中科学教学中物质微粒观的教学难点与影响教学有效性的因素,提出利用科学史促进学生微粒观形成的方法与教学功能：从日常生活经验到古代先哲的诘问,引发学生探究物质本原的欲望;从波义耳到道尔顿,向学生展现近代原子论提出的历史背景;从道尔顿到卢瑟福,与学生一起探究原子结构的认识;从盖.吕萨克到阿伏加德罗,引领学生从原子论探究分子论。 相似文献
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原子论作为人们对物质结构认识的基础理论之一,从其朴素思想的出现,到科学原子论、新原子论思想的产生,经历了3000年之久。回顾这段历史,我们清楚地认识到科学思想的产生和发展一开始就由生产所决定;同时,它的产生和发展又促进了当时生产实践的发展,开创了化学的新时代。 相似文献
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化学类专业发展战略研究报告 总被引：1，自引：0，他引：1
《中国大学教学》2005,(6):4-9
一、化学学科发展的历史沿革1661年,波义耳在其著名论文“怀疑派的化学家”中提出“元素”的概念,从而把化学确定为一门学科。1803年道尔顿提出原子论,1811年阿伏加德罗提出了“分子”的概念,1860年康尼查罗提出了原子—分子论,经历了这些重要的发展阶段,到1870年门捷列夫发现了元素周期律,奠定了化学学科的理论基础。19世纪末,化学的重要分支学科分析化学、无机化学、有机化学和物理化学相继建立,这种分工大大推动了化学研究的深化。进入20世纪后,量子力学的诞生,近邻学科特别是物理学、生物学和数学的发展,以及各种新的实验技术及精密仪器… 相似文献
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张玉春 《洛阳师范学院学报》2004,23(2):116-118
道尔顿的原子论是近代化学史上的一项划时代的成就 ,但是它存在着一个自身不能克服的内在矛盾 ,即道尔顿把化合物的“原子”称为“复杂原子” .这一矛盾的外化 ,导致产生了“半个原子”的问题 .为了解决“半个原子”的矛盾问题 ,阿佛加德罗在盖·吕萨克的实验基础上 ,进行了科学合理的推论 ,引入了分子概念 ,提出了分子假说 ,初步解决了“半个原子”的矛盾问题 .在此基础上 ,坎尼扎罗完成了科学的“原子 -分子”理论体系 ,最终完善地解决了“半个原子”矛盾问题 .本文通过对“半个原子”矛盾问题的形成、提出和解决过程的历史考察 ,总结出了科学发展的几点规律性的结论 . 相似文献
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科学传统与文化重构 总被引：3，自引：0，他引：3
李亚宁 《四川师范大学学报(社会科学版)》1995,(2)
中国科学传统与西方科学传统有着不同的体现，前者以《周易》的象数、义理统一的理论体系为出发点，是一个以整体性为基点的有机功能性理论体系；后者则以哲学“原子论”为理论基础。中国的“整体论”思想对中国科学传统的构建产生了深刻影响。今天，在建设以文化观念的更新与变革为核心的文化重构这一系统工程时，克服“整体论”的某些局限性，汲取“原子论”的合理因素，确立以中国传统文化为本体的人类文化互补论，不但有其理论和现实的依据，也是创建新的社会管理体制，奠定新的价值系统的客观需要。 相似文献
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创新就是抛弃旧的，创造新的，人类社会不正是在不断发现新知识，创造新物质由贫穷走向繁荣，由野蛮进入文明的。道尔顿提出了近代原子学说；阿伏加德罗提出了分子概念。并由此建立了原子一分子论，使人类对物质的认识发生了一次飞跃，用原子——分子论研究物质的性质和变化后，化学才有了较快的发展。凡此种种发明创造，使人类社会的物质财富不断充实丰富。 相似文献
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结构化学是用量子力学原理,研究原子、分子和晶体的电子层结构,化学键理论、分子间作用力、化学反应理论、各种光谱、波谱和电子能谱的理论,以及无机和有机化合物,生物大分子和各种功能材料的结构和性能关系的科学。它的发展依赖着社会的经济、政治、文化、思想诸因素。十九世纪末,随着资本主义的产生,科技事业飞速发展,发明创造目不接暇。汤姆逊发现了电子,威尔逊发明了云雾室,米立根做成了油滴实验,伦琴发现了x射线,居里夫人研究了放射现象……进一步确立了原子的存在及其复杂性,为原子论奠定了实验基 相似文献
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现代化研究与历史发展观的变革 总被引：1，自引：0，他引：1
孙厚生 《唐山师范学院学报》2005,27(6):70-73,99
“现代化”研究，实际上始于19世纪对西欧资本主义起源的研究。与现代化发展的不同阶段——原生的现代化、续生的现代化、后发现代化和当代社会的“后现代”发展—相联系，先后形成了经典现代化、后发现代化和后工业社会发展理论。不同形式的现代化理论，既反映了人们对“现代化”的历史、现实与实施的不同观点，也反映了人们在现代化研究中所实现的历史发展观的持续变革。研究不同的历史发展观及其变革的过程，有助于我们在社会主义发展阶段的新形势下确立科学的历史发展观，进而推动世界历史研究的变革。 相似文献
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希腊思想史往往被近代科学忽视或者仅承认科学产生的时代背景,却否认古希腊思想尤其是原子论思想对近代科学产生的作用。西方近代的科学传统与原子论思想在本质上是一致的,它不仅体现在近代物理、化学等自然科学发展历程上,更体现在近代科学研究方法重视因果决定论和逻辑推演等方面。 相似文献
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关于中西科学会通的几点思考 总被引：2，自引：0，他引：2
关于中西科学的讨论,争论颇多,究其因,多在对历史的基本预设与对科学的基本界定不同。笔者以为,无论是西方的或中国的文化传统,都是在历史的长河中生成演化的,科学本是文化的不可分割的一部分。近年,笔者就中西科学问题,提出了一些自己的观点,简称为：“两条路”——认为人类科学从发展的全过程,即整体看是统一的,但就发展的不同历史阶段看,则有两大方向,两大主流。“生成元”——试图以中国周易“乾坤并建”的思想为系统科学的发展确立不同于原子论的逻辑起点。“形而中”——揭示中国古典生成论模型——阴阳五行的基础是“有象无形”之“气”,此与形而下的西方科学分属不同层面,是中西科学的根本差异之一。现将以上三观点集中归之于下,以冀同道批评。 相似文献
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社群主义与自由主义之间的对峙由来已久,二者之间展开了多元化、多层面的批评与反批评。究其根源,二者之间存在本体论立场的根本对立。社群主义坚守整体论立场,视社会为本原;自由主义固守原子论立场,主张个体为本原。固守于整体论或原子论立场,二者均具有自身无法克服的根本缺陷,并深陷于其无法摆脱的方法论困境之中。缘于此,坚守各自立场的批评与反批评将无休止地持续下去。欲实现对此的真正超越,只有从根本上转变并确立异于整体论和原子论的本体论立场,并确立新的方法论。 相似文献