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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
“隐性教育”是指在中学思想政治工作中 ,教育者不直接向被教育者提出教育的目的和要求 ,而是依据一定的教育目的 ,凭借一定的载体 ,通过渐进的、潜移默化式的教育方式、手段或途径 ,使受教育者在不知不觉中接受良好的思想品德熏陶。“隐性教育”又不同于一般教育的特质 ,它不具有强制性 ,不直接向学生提出教育目标 ,不会造成学生的逆反心理 ,能使受教育者在潜移默化中培养出高尚的情操 ,因而能取得比较好的效果。中学思想政治工作中 ,教育者要发挥“隐性教育”的作用 ,必须从以下几方面着手 :第一 ,教育者要以平等的态度对待学生 ,关心学生…  相似文献   

2.
在提倡以人为本的今天,教育注重面向个体,教师既要尊重和发展个性,又要规范个体行为。人都是有情感的.在人的情感当中存在着愿意与不愿意、喜欢与不喜欢。一个有个性的学生是否愿意接受教育者的教育,是每个教育者都要直接面对的问题,师生情感融洽与否会直接影响教育效果。那么,如何建立融洽的师生情感,实现教育过程的以情动人呢?这需要班主任做好师生情感交融的“美容师”。  相似文献   

3.
“教育者须对于教育有信仰心,如宗教徒对他的上帝一样;教育者须有健全的人格.尤须有深广的爱;教育者须能牺牲自己,任劳任怨。”朱自清先生在《教育的信仰》一文中如是说。真正的教育必然建立在教育信仰之上。因为有了这种信仰,教育者在付出时心里才会盛满爱和幸福;因为有了这种信仰,教育行为本身才会更加温暖,更加有激情,也才能取得更好的教育效果,  相似文献   

4.
用"三心"培育学生健康成长   总被引:2,自引:0,他引:2  
情感教育,指教育者对接受教育的对象。动之以情.晓之以理”的教育方式。这种教育方式在现今实施素质教育中起着至关重要的作用。  相似文献   

5.
论日常教育实践中的教育经验   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育实践是指教育者有意识培养人的具体实践行为。它不同于纯粹的理性逻辑活动.而与教育者的日常教育经验息息相关。教育经验是教育者个体在日常教育实践中形成的认知与行动图式,其运作方式是在教育实践中不断被型塑与生成“惯习”的双向过程。教育实践的发展与变革需要教育者对自身的教育经验进行自觉的改组与改造,在改造的过程中可以灵活采取叙事与问题、对话与校本、学习与审议等多种策略。  相似文献   

6.
综观古今中外的教育,种类繁多,千差万别。如仅从教育者的主现愿望、客观效果划分,可分为“有意教育”(主现上的)、“无意教育”(客观上的)两类。有意教育泛指教育机构、学校、教师(包括家长)全力以赴开展的一切教育,如入学(入幼儿园)教育、军训、专家讲座、课堂授课、德育教育、毕业教育、实验实习课等等。这些教育活动、教育实践,是教育者主观上明确地有意识进行的,熟知它的规律、目标和进程,也能检测其效  相似文献   

7.
在西方的教育中有这样一个理念,即同样的一句话对学生说了三遍,便视为是对学生人格的侵犯。无独有偶,中国则有一句俗语叫做“话说三遍狗都嫌。”相形之下,前者说得庄重而严肃,后者显得通俗且形象,但两者均体现了一条教育规律,即在教育实践中,教育者——不论是家长,还是老师不能太罗嗦、太“嘴碎”,否则,教育效果将大打折扣,甚至走向反面,出现教育者越来越不愿看到的情形。简单地说,就是教育要远离“唠叨”。为什么呢?  相似文献   

8.
一 我国教育理论界对教育主体有四种不同的认识。“1.指教育者,主要是教师。教育者有目的、有计划地对受教育者施教,以自身的活动与影响引起和促进受教育者的身心的发展,教师在教育活动中发挥主导作用。2.指受教育者。学生在教育过程中不是被动地接受教育,而是有其主观能动性,教师不过是指导者、辅导者。3.指教育者与受教育者。二者都是有主体意识的人,在教育与教学活动中都有自己认识与作用的客体,二者都是主体,同时又互为认识的客体。这两个主体在教育活动中的地位与作用有层次上的不同。”①4.教育主体“指有意识地认识…  相似文献   

9.
所谓“三生教育”就是通过教育的力量使受教育者接受生命教育、生存教育、生活教育,从而树立正确的生命观、生存观和生活观的主体认识和行为过程.也就是通过整合学校教育,激发学生的主体认识水平和行为实践,最终达到帮助学生树立正确的世界观、人生观、价值观.生命教育,使教育者认识生命、珍爱生命、敬畏生命,  相似文献   

10.
“尊重”是教育者对教育对象的关心、爱护、信任的情感和行为的具体体现。尊重本身要求关心人,爱护人,同情人,体贴人,理解人。  相似文献   

11.
"多元智能理论"视野下的教育评价策略探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
教育评价的根本目的是促进学生的全面发展。传统的教育评价偏重于对学生的语言智能、数理逻辑智能进行评价,却忽略了对个体其他方面的智能的评价。多元智能理论的提出,为人们提供了教育评价的新策略,即在教育过程中教育者可以尝试运用“评价过程生命化”、“评价主体多元化”、“评价内容多元化”、“评价功能多元化”、“评价方式多元化”的学生评价策略。  相似文献   

12.
高校思想政治教育中存在着对马克思主义的“极化阅读”现象,教育者和受教育存在相反的极化态度,在很大程度上正是教育者正价值式的极化阅读方式造成了受教育者的负价值式的态度。要增强高校马克思主义理论教育的有效性,应当改变“极化阅读”的方式,从马克思主义的合法性、完整性、现代性三个方面增加马克思主义理论教育有效性。  相似文献   

13.
教育是一种情感性、价值性的人文实践,属于一种文化心理现象,因而并不存在天然的教育行为。这意味着现实存在的教育行为只能是人自己的创造,同时还意味着教育行为只能是“教育”与“行为”的有机结合,其中的“教育”是意念的,而“行为”则是可操作的。教育行为具有非天然性,它是一般行为教育化的结果,也可以说是教育意念行为化的结果。一般行为通过服务于教育的目的成为教育的手段,通过服从于教育的原则获得教育的意蕴。正是由于教育行为具有非天然性,教育思想的创造才有了可能,教育方法的创造才有了必要。对于教育思想在未来的可能性创造,重点应该放在教育者善意的理论化和共同体价值的重组。教育方法创造基本上朝着教育行为有效和适切的方向进行,教育实践者将过去的标准与未来的期望在主体性实践中创造性地统合起来,以期产生新的教育意义。  相似文献   

14.
教育实践是教师教育课程的重要组成部分,教育实践反思是提高教育实践质量、实现教师培养目标的关键环节。厘清“反思”和“教育实践反思”的概念和意义,旨在使反思成为教育者的习惯和自觉,成为教育者的核心素养,成为教育的文化。分析和研究教育实践反思的策略,就是要在教育理论和教育实践之间架起一座桥梁,指导教育实践反思,解决教育实践反思中出现的问题,处理好“成事”与“成人”、“做人”与“为师”的关系以及“反思行为”与“反思意识”的关系,最终实现培养合格教师的任务和目标。教育实践反思的策略明确之后,在具体实施的过程中必须根据具体情况进行相应的调整,须将反思策略的指导性与反思路径与方法的灵活性结合起来,这样,反思才能真正实现其价值和目的。  相似文献   

15.
在高等学校思想道德教育过程中,教育者不可贪大求全面面俱到,而应“点”到为止——抓住教育实践的切入点、突破点、支撑点、着力点,才能以点带面,切实做好大学生的思想道德教育。  相似文献   

16.
和谐产生美,和谐是事物的最佳状态。和谐是人们的追求.也是教育的追求。“和谐教育”,是在研究学生心理和行为规律的基础上.采用师生双方都愿接受的非强制性方式.对学生心理施加影响。从而把教育者的意志转变为受教育者的自觉行动,其结果是使师生双方在和谐愉快的氛围中达到教育的目的。  相似文献   

17.
教育科研是推动课程改革,优化教育实践.探索教育规律,提高教育质量,促进教育对象和教育者自身发展的有效手段。新课程改革背景下,“教研立校”、“科研强校”、“科研兴师”的呼声越来越强烈.“在科研中求发展、在科研中走向成功”的科研意识正得到越来越多教师的认同.  相似文献   

18.
教育行为是教育者对教育情境的反应。教育习惯是教育者在复杂的教育情境中形成的自动的、稳定的教育行为方式。教育习俗是多数教育者在长时间的过程中逐渐形成的固定化、模式化的心理和行为的共同习惯。三者相互依赖、相互影响,成为促进或阻碍教育发展的内部隐性力量。  相似文献   

19.
传统师范教育只是一种培养目标单一的职业教育,具有较强的功利性,这种教育忽视了对人的心灵、生命的全面关爱。在知识经济时代,教师职业教育不能凌驾于教育规律之上,师范教育必须树立“生命”、“大学”、“创新”、“终身”、“质量”等意识,进行大刀阔斧地改革。改革的根本转向在于从教师职业教育的外在指向转向教育者自身,转向教育中真实而整体的人。关爱职业必须转向关爱教育。  相似文献   

20.
论交往的教育过程观   总被引:2,自引:0,他引:2  
一、教育过程“主体—客体”两极模式的缺陷 长期以来,我们把教育视为“教育者有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,以期变革、改造受教育者,使其达到教育者预期目的的活动”。这种“施加影响,改造受教育者” 的过程观,是一种单一的对象化的“主体—客体”两极模式,其缺陷主  相似文献   

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