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野兽在森林消失的日子森林寂静无语,屏住呼吸野兽在森林消失的日子人还在继续铺路鱼在大海消失的日子大海汹涌的波涛是枉然的呻吟鱼在大海消失的日子人还在继续修建港口 相似文献
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“春天在哪里．春天在哪里……春天在那青翠的山林里……春天在那小朋友的眼睛里……”每当校园里洋溢着孩子们这阳光、纯美的歌声。内心总是充满着憧憬、自信和力量．也常常不由自主地引起联想和思考,我们的教育不也正如此吗？教育在学校．在社区,在田野,在我们生活的角角落落里．更是蕴含在我们每位教师一言一行的每一个细节里。 相似文献
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风吹过,蓓蕾在摇曳中绽放;雨下过,蓓蕾在润泽中绽放。看,一朵淡雅的小花儿正展开羽翼,在风中飞舞,在丛中微笑。她孕育在教育的土壤中,绽放在语文教学的课堂上——这就是我眼中的徐岩。 相似文献
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在金字塔下探寻法老的奥秘,在城堡门口与全副武装的骑士决斗,在高耸入云的教堂里祈祷,在紫禁城中咀嚼华夏千年的兴衰史,在车水马龙间感受都市繁华,在火箭发射台下领略航天科技的辉煌……风格迥异的建筑活跃在和田路小学的操场上。2014年6月5日, 相似文献
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每个孩子的生命都经历过涂鸦。还在呀呀学语的阶段．孩子们就开始笨拙地握笔．在爸爸妈妈给的白纸上．在地下．在墙上．涂写各种各样的线条。涂鸦释放着童年生命最初的表达能量。在那时候．涂鸦替孩子完成了语言的一部分功能，也让孩子在涂写的动作里获得握笔的乐趣．看到自己的动作在纸上产生的神奇的影响力。 相似文献
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《课堂内外(高中版)》2014,(11)
正我们穿梭在星光大道上寻找自己心爱的明星,在圣塔莫尼卡的沙滩上踏浪而行,在中途岛号投下敬仰的目光,漫步在Old Town里感受不一样的风情。迪斯尼乐园里有我们开心的欢笑,环球影城中也充满我们刺激的尖叫。我们走在史诗般的金门大桥上,走在伯克利美丽的校园里。我们同样在硅谷的高科技公司间穿行,在斯坦福校园体验美式教育……英国和美国,这两个国家就如世界的阳台,走在 相似文献
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烂漫的花朵遍地开放的时候,默默无闻的绿叶在幸福着;枝繁叶茂的树木在葱郁着的时候,默默奉献的泥土在幸福着;天真烂漫的孩子们在茁壮成长的时 相似文献
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方雪松 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2004,23(3):77-79,84
《孔雀东南飞》在焦、刘爱情悲剧的客观叙述中,再现了家庭伦理常则的混乱与矛盾,以及社会婚姻观念开放的社会现实,反映了东汉末年纲常伦理的"礼崩乐坏",它是一曲纲常伦理的挽歌。 相似文献
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张学君 《北京教育学院学报》2008,22(2):31-34
长期以来,《孔雀东南飞》一诗的主题被确定为反对封建礼教,作为礼教化身的焦母,不断受到现当代读者的批判。但是从该诗文本的情理关系出发,重新考察刘兰芝与焦仲卿悲剧命运,从精神分析学的角度讲,她对儿子那种特殊的感情是本故事最隐蔽而又最真实的动因。因而这首诗实际上反映了伦理与爱情的纠葛,其震撼人心的地方正在于此。 相似文献
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梁敏英 《广东广播电视大学学报》2007,16(4):90-92
在汉乐府民歌名篇《孔雀东南飞》所描述的爱情故事中,主人公焦仲卿和刘兰芝面临着人生的三大抉择:请遣或是被驱、等或是不等、死或是不死.选择的不同就会有不同的结局,焦仲卿和刘兰芝在选择中彰显了他们生命意识觉醒轨迹. 相似文献
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杜艳 《延安教育学院学报》2008,22(2)
刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧因焦母对刘兰芝的极度不满进而逼迫焦仲卿休妻发端,根据汉代文献和习俗,以刘兰芝的聪明美丽、勤勉能干和知书达礼,显然不能作为正常情形下焦母休掉刘兰芝的理由。从诗中所描绘的情形来看,刘兰芝婚后多年,被休辞别时却无有子女之别,据此,婚后无子可能成为焦母休掉刘兰芝的最大动因。 相似文献
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引发焦、刘婚姻悲剧的直接原因既不是焦母的变态，也不是刘兰芝无生育，而是焦仲卿有难言的生理缺陷；焦仲卿貌似一个殉情。实则是无奈的速避。只有从这个角度来认识这一悲剧，诸多疑团才能尽释。 相似文献
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王爽 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(1):112-116
二十年代未 ,女剧作家袁昌英创作了三幕话剧《孔雀东南飞》。在这出剧中 ,她对人们熟悉的故事原型进行了有意识的改写 ,从人性和女性的角度出发 ,塑造出一个独特的焦母形象。本文试图以女性主义的视角 ,对这出常被人们忽略的剧作进行一次新的解读。通过作者对焦母形象在人性复杂性和女性真实意义上的还原 ,考察女作家在创作中对父系文化的颠覆与反叛 相似文献
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对于刘兰芝这一人物形象,目前学术界大多数研究者认为其是封建礼教的反抗者。本文中,笔者独辟蹊径,从刘兰芝和焦仲卿这两个人物着手,提出刘兰芝并非封建礼教的反抗者,而是封建礼教的维护者。 相似文献
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《孔雀东南飞》婚姻悲剧的社会心理学解读 总被引：2，自引：0，他引：2
如果仅仅把《孔雀东南飞》中焦、刘的婚姻悲剧看成是个案，从社会学角度去切入来看的话，他们的悲剧形成应该说与其自身社会化程度的欠缺，有着密切的关涉。 相似文献