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1.
王伟伟 《济宁师范专科学校学报》2002,23(1):58-60
隐逸词是隐逸文学发展到宋代蓬勃兴起的一个文学品种，它有着自身独特的思想、艺术价值。通过宋代隐逸词意象典故的选择与阐释，从而透视出宋代隐逸词人别样的隐逸心态。 相似文献
2.
杨晓青 《济宁师范专科学校学报》2010,(5):104-105
＂意象＂一词是中国古代文论和美学中的一个重要概念。＂意象油画＂指受中国传统的＂意象＂思维的影响,以＂象＂写＂意＂,＂意＂、＂象＂和谐融合的油画。目前,中国的当代艺术出现了前所未有的创作自由和丰富的艺术形式,实现各种艺术形态并存和互相影响渗透,并各自具有不同的时代性表现。笔者认为,当代人文观念、图像时代和传统文化对意象油画创作产生了较大的影响。意象油画的当代性取决于表达,是反映当下的社会生活还是远离社会生活,值得讨论、思考。 相似文献
3.
孙小梅 《大同职业技术学院学报》2010,(4)
对柳永羁旅行役词的时间意象的统计表明,柳永的羁旅行役词擅写夜景,夜意象出现频率也最高,约占此类词作中时间意象总和的76.6%。柳永对夜意象情有独钟是和他的身世与追求分不开的。 相似文献
4.
郑婷婷 《湖北函授大学学报》2014,(18):193-194
燕子意象在中国诗词作品中经常出现,诗人、词人或是描其形、状其态,或是借其抒情。北宋著名词人晏殊善于将燕子意象融入词中,形成风流蕴藉的词风。本文通过晏词中燕子意象的分析与解读,探究晏词中燕子意象的意义,进而更好地了解晏殊词作的风格特征和晏殊个人的生存感悟。 相似文献
5.
谭带珍 《佳木斯职业学院学报》2011,(3):71-71,73
闺怨词是<花间集>中最具代表性的一类词,它通过特殊意象的寄托、环境气氛的渲染,及以第一人称口吻描述等表达方式,由浅入深地刻画了深闺女子寂寞愁苦的内心世界,着重渲染了浓郁的凄婉哀怨的情感氛围.其艺术上的成就是不容忽视的. 相似文献
6.
许兴宝 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2001,30(3):119-124
宋词马意象的生成,包含着传统文化因素和时代趋尚的密码,也有词体文学自身需 要的机缘.宋词马意象又与传统诗文中的马意象有诸多不同之处,应予关注. 相似文献
7.
陶汝崇 《临沧师范高等专科学校学报》2008,17(4)
梦和审美具有很多相似性,两者都表现为一种意象交流,都具有虚幻、模糊而又真实的特征,而宋词,历来被认为是中国最唯美的艺术形式。宋词中有无数写到梦境的地方,很多词境也就是梦境,这并非偶然。宋词和梦之间,有着很多的共通性,甚至可以说宋词是中国古代最具有梦幻色彩的文学样式。文章即以梦这一意象为中心对宋词作简要的分析。 相似文献
8.
齐效斌 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》1989,(1)
本文认为,”意象”在不同的艺术范畴有特定的所指,关于它的意义应有严格的规定。一般地说“意象”有两种指向:一是心理学上的概念即imagery。这是留存于创作者或鉴赏者心中而不能直接诉诸视觉等器官的印象或幻象,有时又称之为表象,属于想象思维的一种类型。二是艺术方法以及由此种方法创造出来的一种艺术类型——意象艺术。从审美心理角度说,它是心与物的同一,从文本的审美特征言,它是情与景的高度融合。意象不同于心理学上的imagery是显而易见的。同时意象也不同于象征(symbol).意象的创造和鉴赏方式是内向型、接近式的联想:象征的创造和方式属于外向型、相似的联想。这是他们作为符号功能的具体差异性。 相似文献
9.
本文重点探讨王国维词主题及情思内涵.王国维词主题在对传统题材的沿袭上多有新意,尤其是对传统的伤春伤别、伤春悲秋词赋予了独特内涵,其中包括对传统诗词中女性形象的突破,对伤春悲秋词的哲学思考.词集中多次出现“人间”意象,寄托了王国维对人生的感悟,本文围绕此意象从哲学内涵的角度做了尝试性的探讨. 相似文献
10.
张晖 《天水师范学院学报》2011,31(6):110-113
霍尔所提出的文化高低语境理论认为,中国文化属于典型的高语境文化,而英美文化属于低语境文化,这对文化意象词的汉英翻译有着重要启示。运用霍尔理论,以＂世行贷款甘肃文化自然遗产保护与开发项目＂会议口译为例,提出了四种文化意象词汉英口译策略,即移植策略、释义策略、借用策略和加译策略。 相似文献
11.
吴倩 《湖北函授大学学报》2012,(6):167-168
传统意象、意境的传承能体现的是现代诗与古典诗歌在审美上的本质联系。本文以意象为切入点,以古典诗歌艺术为参照,探讨台湾当代诗人郑愁予诗歌与中国古典诗歌在意象、意境方面的传承关系,解析郑愁予诗歌的特点。 相似文献
12.
陈维 《六盘水师范高等专科学校学报》2009,21(5):4-7
唐宋词中的梦意象是我国古典文学艺术宝库的重要组成部分。根据唐宋词产生的社会原因及其由此形成的创作者复杂的心理因素,以及唐宋梦词本身的特点,可以将唐宋词梦意象的审美价值归纳为超越性审美价值、体验性审美价值和双重性审美价值。 相似文献
13.
凡迎歌 《开封文化艺术职业学院学报》2020,(1):60-61
《小仓百人一首》是日本家喻户晓的和歌集,在100首和歌中,以四季为主题的和歌占据重要地位,其中又以咏秋的和歌所占比例居多。《小仓百人一首》中的悲秋之歌、清秋之景都反映出日本民族对秋季的偏爱以及日本人独特的自然观及审美意识。 相似文献
14.
《湖北函授大学学报》2017,(5)
文学作品中绰号蕴含丰富的文化意象,其表现形式多种多样。文学作品中绰号的艺术魅力不仅在于作者非凡的艺术功力,还在于其蕴含丰富的文化意象。由于文化意象具有互文性,只有在文化语境中对文化意象有了正确理解才能确保文化意象在翻译中的成功转换。 相似文献
15.
郑福田 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》1997,(3)
韦庄虽以词与温庭筠齐名,但风格却与温庭筠有较大的差异.从情意明显、内容真挚、意象清疏、表达率直这几方面看,韦庄词表现出有如“弦上黄莺语”般清疏的风格. 相似文献
16.
刘保安 《华北理工大学学报(社会科学版)》2011,(2):177-179
庞德的意象主义诗学有悖于其他意象主义诗人的理论.庞德认为,意象主义不是象征主义,亦不是自由诗,意象主义不是呈现的方法,而是语言本身.而其他意象主义诗人则认为,意象主义是象征主义的延续,是自由诗.意象主义是一种呈现方法.庞德自己的诗学理论也不能自圆其说:他既反对展现感情,又强调表现感情.一方面,庞德捍卫为艺术而艺术的唯美... 相似文献
17.
胡秦葆 《广州广播电视大学学报》2011,11(6):64-70,110
王维是唐朝山水田园诗派的杰出代表,在盛唐诗坛上独树一帜,大放异彩。本文试图从王维的具体作品入手,对他诗歌中山意象水意象的艺术表现形态进行了精当的归纳与分析,对王雏诗歌山水意象的生成原由和审美品格进行了深入的论述与阐发。进而指出王维创造山水意象伴随着强烈的生命律动,这与诗人以澄明清澈的心灵观照大自然、感悟大自然紧密相关。 相似文献
18.
李笑 《长春教育学院学报》2013,(22):41-42
《万叶集》是日本最古老的和歌集,其中有1420余首吟咏植物的和歌,而在中国颇受欢迎的春之代表桃李之歌却少之又少。本文就大伴家持以桃李为主题所作的两首和歌,从创作背景、中国式意境、虚实相生的创作手法等方面进行论述,在鉴赏桃李歌优美意境的同时,分析中国诗歌对于日本和歌创作及审美方面的重大影响。 相似文献
19.
汪大金 《湖北函授大学学报》2009,22(3):155-156
李清照后期词审美意象的变化,是南渡后宋词风格激变的真实回应。词作的重心亦从个人的闲情闺怨转向更为凝重的生活现实,伤逝怀旧之作,凄婉生动,情绪的表达趋于孤寂悲凉。对李清照词意象变化的整体把握,有助于更好的理解宋词的意蕴。 相似文献
20.
《湖北函授大学学报》2015,(17)
动物意象为诗歌更为准确的表情达意提供了重要的载体,文章将重点放在诗歌英译与动物文化的传递的具体问题上进行探讨,在巴斯奈特文化翻译观的指导下分析如何采取翻译策略与方法,最大程度的传承诗歌中的动物文化,向译语读者展示其中独特的文化蕴含。研究发现,不同动物意象隐含的丰富情感和文化可以通过添词丰意、意象转换、嫁接剪辑等方法传递,以文化为单位进行翻译。 相似文献