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在当今互联网时代,如何充分发挥互联网优势,对学生开展有目的、有计划、有成效的教育引导?"易班"(E—class),一个以学生群体为主体的师生实名制网络互动社区平台由此应运而生。利用"易班"平台开展学生教育工作,既是对传统教育工作方式的创新,又是对利用网络所进行的新型教育方式的实践探索,既充分利用了网络优势,又最大限度地屏蔽了其劣势,是对传统教育方式的一次时代探索创新。本文从"易班"的网络功能特性出发,阐述了利用"易班"平台所进行的引导教育工作相比传统教育方式所具有的独特优势,并对"易班"的教育功能进行了理论与实践探索。 相似文献
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随着社会的进步与发展,人们对教育的诉求越来越多元化。在传统的学校教育之外,家长们一直在探寻更适合他们下一代的教育方式,一种新的教育形式——"在家上学"逐渐走进了人们的视野。与传统学校教育相比,在家上学既有进步的一面,同时也面临着许多问题和争议。 相似文献
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《校园英语(教研版)》2015,(24)
"慕课"与"翻转课堂"在美国的异军突起与全球范围内的快速传播引起了人们对新的教育方法的思考与践行,传统课堂教育受到了不同程度的影响与冲击。在大学英语课堂中,我们应当以怎样的观点与方式接纳并扬弃"慕课"与"翻转课堂"这种新的理念?本文将对此进行探讨。 相似文献
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新媒体的飞速发展不仅对当代大学生的学习方式、思维方式、生活习惯产生了深远影响,而且打破了原有高校思想教育工作体系的平衡,给高校思想教育工作带来了前所未有的机遇与挑战。在新媒体"热"环境下,高校应从思想教育工作队伍建设、开拓新媒体阵地、提高学生新媒体素养、强化监管、改进传统工作方式等方面积极寻求完善思想教育工作的路径,以保障思想教育的实效性。 相似文献
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"教学论"与"教学理论"是分别从德文与英文翻译过来的两个不同的教育概念。尽管其各自的研究都共同指向课堂教学,但由于源于不同的文化传统,它们在思维方式和研究范式、研究对象、范围和方法以及对教师地位和角色的规定方面都存在诸多差异。"教学论"与"教学理论"是两种难以通约的研究范式,前者根植于德国深厚的新人文主义的"教化"(Bildung)传统,属于欧洲唯理主义哲学为理论基础的"教育学"范式;后者则与课程论以及不同取向的教育心理学相联系,属于经验主义和实证主义为理论基础的"教育科学"范式。清理20世纪我国从西方不同文化传统引进的教育学科的概念,弄清不同概念的含义及其在我国语境中的变化,是新世纪重建教育学科的一项重要的基础性工作。 相似文献
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随着现代信息技术的飞速发展,小学英语教学呈现着偏向传统和偏向现代的倾向,二者都存在着各自的优缺点,作为一门外语,英语学科具有其独特性。在小学英语课堂中,我们更应该继承传统教育的优点,发扬现代教育方式的特长,打造"传统"与"现代"深度融合的课堂,从而提高学生的英语素养。 相似文献
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黎志敏 《北京师范大学学报(社会科学版)》2015,(5):33-42
教育的根本目的在于帮助个体从"自然人"成长为"社会人",具体而言就是帮助受教育者"理解并遵从社会文化伦理规范",并且"掌握一定的社会生产生活技能",简言之即"明道"与"修业"。在教育方法上,中国传统教育注重灌输既定的"质料"即儒家文化伦理规范,表现为老师对学生单向度的"传道"与"授业";而现代教育则注重"形式"即注重培养学生对现代文化伦理规范的独立思辨能力与创新能力,表现为老师与学生双向度的"明道"与"修业"。当前教育沿用的是传统的"灌输"方式,没有重视对学生独立思辨能力与创新能力的培养。传统儒家教育的主要目的是培养社会的管理者,因此,特别重视"道"的教育,形成了"重道轻器"的不良传统;当前的教育矫枉过正,走到了"轻道重器"的另一个极端,在很大程度上促成了当前社会伦理道德风气的腐化堕落。现代教育应该追求"明道"与"修业"的并重,即注重"公民教育"与"职业教育"的平衡发展。当前教育承袭了传统"精英教育"与"权威教育"的基本模式,有很多方面不符合现代教育理念,需要进行系统性的改革,例如在教育策略上必须充分尊重现代教育的独立性特征;在教学内容上必须做到两手都要硬,既要注意"明道",又要注意"修业",从当前的情况来看,尤其要注意"明道";在教学方法上,应该更多地培养学生的"思辨"能力;在教育评价上应该摒弃单一的书面知识"考试"模式,而以教育目的为依归,针对学生的不同阶段、不同方面合情合理地设计评价方案。 相似文献
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中国传统家庭教育思想具有丰富的内涵,深刻地影响着中国人的家庭教育观。本文尝试从教育价值、教育目的、教育方式和教育方法四个方面探讨中国传统家庭教育思想,在此基础上分析"虎式教育"中包含的中国传统家庭教育思想,对"虎妈教育"是否代表以及在多大程度上代表中国传统家庭教育思想做出合理的判断。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(10)
我国进入"互联网+"的时代,传统的高校教育方式与"互联网+"相结合,互联网+教育不单单指的是将网络与中国传统教育相加,而是利用互联网进行全球资源共享以及为教育提供网络平台,能够为中国高校学生进行与时俱进的教育培养。网络进入到学生的生活,高校如何结合好"互联网+"时代的特性,对学生进行新形式的思想教育。 相似文献
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大数据时代已经到来,随着"微课"的不断发展以及教育技术的飞速进步,学习者的学习方式正在慢慢发生改变,"微学习"正成为新型的学习方式。虽然与传统学习方式不同,但为提高学习效率,"微学习"的目标应和传统学习目标基本一致,应以知识积累和思维认知能力的共同提高为最终目标。该文将引入传统理论如布鲁姆的教育目标分类学、米特斯特拉斯和米勒的知识观以及鲍姆加特纳的思维理论等进行阐述,阐明"微学习"首先应该完成基于思维思考过程的个人知识管理和个人知识构建,达成一种思与知双位提升,最终上升至智慧的层面。 相似文献
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杜威的"教育无目论"实质是批判传统教育由行政当局依据社会传统制定抽象目的的做法。在杜威看来,教育目的应内嵌于教育的过程之中,考虑儿童的经验,能有效地适应和改造环境,促进儿童不断"生长"。民主主义不是外在于教育过程的一个抽象目的。民主主义的生活方式由于经验的平等共享,从而使教育的外部目的与内部目的实现了统一。 相似文献
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论“灌输”与灌输式教育 总被引：1，自引：0，他引：1
现阶段许多学者对传统的马克思主义"灌输"原则的合理性提出了质疑,之所以对"灌输"理论产生质疑的原因之一就是有些学者把思想政治教育的"灌输"原则等同于灌输式教育方式,没能搞清楚什么是"灌输","灌输"在教育中的作用以及如何区分它与灌输式教育。由于对"灌输"的认识制约着思想政治教育的发展,因此从"灌输"这一基础理论出发,纠正对"灌输"的错误认识,并对"灌输"和灌输式教育进行具体分析,提出新时期的思想政治教育"灌输"原则的建设性思考很有必要。 相似文献
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日本小学社会科教科书中的“传统与文化” 总被引：1，自引：0，他引：1
日本已将成为一个"文化创造型国家"确立为国家发展的方向。"传统与文化"教育被寄予了创建国际社会、日本社会、区域社会以及学校社会的重任。2008年修订的课程标准新增了有关传统与文化的课程内容。小学社会科教科书中"传统与文化"相关内容通过展现学生自主探究、学习传统与文化的过程来培养学生的民族认同感,这种内容组织方式是值得肯定的。但是,"传统与文化"内容仅限于三年级有关区域社会的变迁和发展单元与六年级的历史单元中,而且缺乏从传统文化在今天和未来的价值、传统文化对国际社会的影响这两个视角来组织,这将是日本"传统与文化"教育亟待解决的课题。 相似文献
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在我国现行教育环境下,教育培养学生的方式实质上是一种"圈养"模式。在这个外在的大模式下,教学在理论上被分割为课堂教学和课余教学。"子曰"是课堂教学中最为常见的一种教学形式,而"侍坐"与"对话"则介于课堂与课余教学之间,三者均承继中国传统的教学理念,既有一定的合理性,又存在着较大的缺陷,需要在汲取现代教育理念的基础上综合采用,才能在一定程度上弥补"圈养"教育模式的缺陷,使其既合乎我国教育现状的发展,又能实现现代教育环境下各类教学方式有效结合,创造教学效益最大化的目标。 相似文献
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在日常的教育教学过程中,传统的教育方式使教师高高在上,听不见学生真正的心声。了解和认识学生的途径有很多,教育和帮助学生更多的是在与学生的对话中完成。由此可见,"谈话"已成为师生互动不可缺少的环节,在这一环节中教师是否会倾听学生的语言对"谈 相似文献
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当代中国公民教育受传统文化的影响过于强调义务与责任造成"义务异化",并忽视公民权利意识,这导致公民品质的丧失。权利与义务之间本是矛盾存在,但另一方面,义务却又是权利的衍生体,有权利才有义务;对义务与权利的不同侧重在公民教育中也会形成两种不同的教育方式。我国公民教育应坚持权利优先性,进行全民"权利启蒙",同时培养公民责任意识,达到权责共生,促进公民社会的成长。 相似文献