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1.
罗金泉 《黔南民族师范学院学报》2002,22(5):16-19
长期以来 ,传统的观点认为西方的民权思想自古希腊产生到文艺复兴之后的全面发展之间存在着一个断层 ,即神权政治时期 ,但我通过对中世纪西欧社会文化、政治关系和基督教文化的考察 ,发现这一断层是不存在的 ,中世纪西欧神权的统治中仍然孕育着民权思想 ,这一思想为后来西方民权的兴盛奠定了基础。 相似文献
2.
As a concept, “civil society” in the minds of some people has become a panacea for the problems besetting eastern and central Europe in transition, particularly former Yugoslavia. Citing the case of Bosnia and Herzegovina, the authors argue that the situation is not being helped by the fact that Western donors of aid are imposing their own conceptions of civil society that are not necessarily what the country needs. Citing the case of Kosovo, the authors further argue that the long period of Kosovar resistance preceding the outbreak of hostilities in March 1999 had already enabled Kosovar society to develop a vibrant democratic movement, hence the elements of a civil society, that may not be well served by the international aid effort that began in June 1999. The wellspring of a true democratic and civil society is indigenous. If its development can, in some cases, be aided from outside, it can never be successfully imposed. 相似文献
3.
《欧洲教育》2013,45(1):42-70
The cooperation of European educators has in recent years assumed a new dimension: it extends beyond the contacts between individual scholars or professional groups, and beyond the government-sponsored work of the Council of Europe. It is indeed a vast project of collaboration in which numerous scholars in education and the social sciences are exploring the long-range prospects of European society. 相似文献
4.
PAUL A. WUORI 《European Journal of Engineering Education》1987,12(3):225-230
This paper discusses the present state of engineering education in Europe today and it attempts to compare the different educational systems. The author gives his views on how to develop engineering education in Europe and how to organise collaboration between universities and especially their centres of excellence. Finally SEFI's role in this work is discussed. 相似文献
5.
欧洲“一体化”与“反一体化”运动是相伴而生的。在“一体化”进程的不同时期和阶段,“反一体化”运动总会有不同程度的表现。既有国家层面,也有政党、民众层面;既有坚决抵制而态度强硬者,也有总体上支持而部分持有异议者。“反一体化”运动的存在与发展,一方面有其消极作用,另一方面其积极作用也不可忽视。 相似文献
6.
走向新世纪的欧洲语言教学 --《欧洲语言教学与评估共同纲领》述评 总被引：3，自引：0，他引：3
欧洲委员会颁布<欧洲语言教学与评估共同纲领>是欧洲各国积极谋求共同发展,推动多边合作的产物.本文主要阐述了该共同纲领出台的社会背景和主要内容以及对学校语言教学与评估的作用. 相似文献
7.
公民社会与社会主义现代化 总被引：1，自引：0，他引：1
汤润千 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(1):5-12
上个世纪的社会主义实践，拒绝翁社会，这可能是社会主义在俄罗斯和东欧败落的重要原因之一。实际上，公民社会是社会主义现代化的重要组成部分，社会主义国家应该宽容并善为培养公民社会。我们应该重视社会理论的研究。 相似文献
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公民社会理论发生并成长于西方社会 ,并长期为西方学术界所重视。本文旨在理清此概念的历史演变及其在时下复兴的原因 ,在此基础上 ,对公民社会与市场经济、民主政治、政府行为选择之间的相应关系作了进一步的探讨 相似文献
9.
论中世纪西欧基督教的精神禁锢 总被引：1，自引：0，他引：1
陈曦文 《首都师范大学学报(社会科学版)》1996,(5)
基督教作为一种观念形态统治了整个中世纪时期的西欧。其支派天主教派向人们宣传上帝创造世界的世界观、赎罪救灵魂的人生观和博爱的伦理观。它用一整套教理教规束缚人的头脑和人身。教士由於帮助人拯救灵魂而取得特权，让人们屈服在教会的权威之下，连帝王也不例外。这种情况阻碍了科技的发展和社会进步。基督教的精神统治是当时西欧的政治经济条件决定的。十四、十五世纪社会情况发生变化，新阶级产生，民族国家形成。新兴阶级所发动的文艺复兴和宗教改革解放了人的思想，结束了封建天主教在文化上思想上的黑暗统治，开启了一个新时代。 相似文献
10.
绿党在欧洲一体化中的地位与作用 总被引：5，自引：0，他引：5
绿党是近 30年在西欧兴起的一支新的政治力量。它自一诞生就参加了欧洲议会选举 ,并最终成长为欧洲议会中第三大政治力量。绿党在经济、社会、安全、外交等各项政策上提出了一系列与其他政党不同的主张 ,对欧洲一体化建设产生了明显的影响。进入 2 0世纪 90年代后半期 ,绿党在欧盟 5个国家加入了联合政府 ,并渗透到欧盟委员会、部长会议等重要决策机构当中 ,对欧盟决策的影响越来越大 相似文献
11.
黑格尔法哲学试图从特殊性和普遍性的角度分析市民社会和国家的关系。他将市民社会看作是从家庭到国家的一个中间阶段,在这个过程中追求特殊利益的个人因为受到普遍性的约束而结合形成国家。文章通过解析黑格尔有关市民社会与国家的关系的论述,分析个人与国家在这一关系中的矛盾与和解。同时,结合马克思对黑格尔法哲学的批判,分析黑格尔市民社会理论的合理性与不足。 相似文献
12.
欧洲法治进程是与欧洲的人文主义和个性解放紧密相连的,但是对"人本"思想的狭隘理解和对"自由、民主与人权"的激进主张必然会阻碍欧盟法治进程和引发欧美法治瑕疵,促使人们不断反思并形成一股强劲的社会思潮,真正意识到马克思主义的正确性并最终重拾马克思主义.欧洲法治只有坚持马克思主义范畴中的"人本"思想,才能更有力地维护良好社会秩序,造福予人类. 相似文献
13.
近20年来,市民社会问题已经成为一个世界性的研究课题.在不同的文化区域和社会背景下,人们纷纷用"市民社会"这一术语表达着不尽相同的理论诉求和现实关切,形成了所谓的市民社会话语系统.我国理论界自上世纪90年代以来,对此做了大量的研究.本文梳理了马克思市民社会概念的内涵、马克思市民社会理论的发展、马克思市民社会理论的理论价值和现实意义及其新的发展趋势等研究成果. 相似文献
14.
英国学派以理性主义为基底,综合了霍布斯主义、格劳秀斯主义和康德主义三种国际关系思想传统,创立了独特的国际社会观。作为一种极具包容性的国际关系理论,它立足于欧洲,并从欧洲的现实中找到了某些实证性事例,主要体现在较好地解答了传统欧洲一体化理论所未能充分解释的两个问题,即欧洲一体化的内部特征及其国际定位问题。它认为,就特征而言,欧洲一体化进程实际上是欧盟国际社会与欧盟世界社会共同起作用的二元进程,欧洲一体化的实践很大程度上是在这两种社会之间寻求平衡;从国际定位来看,欧盟国际社会是处于欧洲国际社会与全球国际社会之间的一个特殊国际社会,这三种国际社会相互作用,相互影响,共同推动欧洲一体化的演进。 相似文献
15.
SAM THORBURN 《European Journal of Engineering Education》1992,17(4):333-344
The early development of civil engineering in the United Kingdom stemmed from a base of sound practical skills leavened with an understanding of theoretical knowledge. In the continent of Europe engineering stemmed from a theoretical base enhanced subsequently by practical experience. This emphasis on practical skills continues to influence the education and training of civil engineers in the UK and the author presents the historical background which still dominates the UK approach. A comparison is made of the different approaches to the education of civil engineers in France, Germany and Spain. The author develops the theme that the European Engineer will be a product of the teamwork and cooperation of the European educational establishments with recognition by Industry of the commercial advantages of a flexible European system of education. 相似文献
16.
黄海东 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2005,24(6):35-38
马克思扬弃黑格尔的“国家高于市民社会”理论,提出“市民社会决定国家”思想,确立了市民社会的基础地位与国家为市民社会服务的立场,展示了国家权力逐渐回归社会的方向。这一思想对于我国树立科学的社会——国家观,构建一个与国家适度分离而又良性互动的社会主义和谐社会,具有重要的现实意义。 相似文献
17.
姜正君 《湖州师范学院学报》2009,31(3)
市民社会概念在马克思主义唯物史观中占有重要的地位,是任何一个马克思主义研究者都不能回避的哲学范畴.马克思在文本<德意志意识形态>中对市民社会概念作了三重规定:一是一切时代的物质交往关系;二是不同于自然经济和未来社会的整个商品经济;三是资产阶级社会,梳理该文本中市民社会概念的多重性意蕴,不但可以展现马克思的市民社会概念的逻辑演进历程,而且可以重新界定市民社会概念在马克思主义唯物史观创立过程中的特殊地位. 相似文献
18.
发端于欧洲、孕育于中世纪、兴起于市民社会的自由主义意识形态,最终能够在北美扎根,并非偶然,它与基督教文化的影响密不可分。美国早期殖民地的环境与实践使基督教中的自由主义因素得以发展:从基督教自由观到公民自由观,从基督教契约观到个人自由观。北美殖民地的宗教和种族多样性进而培植了美国的自由主义。美国立国时期的先驱们接受并发扬了欧洲的基督教文化和自由主义思想传统,使自由、民主、平等精神在北美大陆深入人心。因此,美国的宗教自由从一开始即是美国经济自由和政治自由的基石,基督教也因此而成为美国自由主义思想的渊源。 相似文献
19.
促进欧洲各国资格和文凭互认的“欧洲通行证”探究 总被引：1，自引：0，他引：1
欧洲通行证是2004年12月15日由欧洲议会、理事会以及欧洲职业培训发展中心共同制定的欧洲资格和能力证书整体框架。它由五个部分组成:欧洲通行简历、欧洲通行语言护照、欧洲通行流动证、欧洲通行补充证书以及欧洲通行补充文凭。欧洲通行证制度的实施有利于提高欧洲各国资格和文凭的互认程度,增强整个区域的教育竞争力。该制度对改革和完善我国的文凭和证书制度不乏借鉴意义。 相似文献
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Stephanos Pesmazoglou 《Higher Education in Europe》1999,24(4):493-507
Both the ambiguity of the term, civil society, and its protean meanings are presented as well as the ambiguous and contradictory links between higher education and civil society. For depending upon who is doing the defining, civil society can have a number of definitions, both positive and negative. The term can designate a market economy as distinct from a planned (socialist) economy, a democratic society as distinct from an undemocratic society. It can also designate a society that while “civil” at home is not so beyond its borders. Civil society should stand for participatory democracy and tolerance at personal, national, and international levels. Universities, however, as national entities have frequently contributed to lack of civility in society and to chauvinism, intolerance, racism, and to eventual ethnic cleansing. Examples, drawn from the post‐1990 history of Yugoslavia, are cited. Yet with a proper attitude towards teaching and learning based on three fundamental approaches, knowledge and understanding of the “other”, moral education in a broad sense, and what the author qualifies as “education sentimentale”, the university can develop as an engine for tolerance and peace, the true essence of a true civil society. 相似文献