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1.
王梓 《郴州师范高等专科学校学报》2013,(6):86-88
皮影艺术有着丰富的文化内涵与情感韵味。这种情感韵味既是一种意境之美,更能代表一种民族情感,同时也是整个动画设计的灵魂,以皮影艺术的情感韵味为切入点,探讨了如何在现代化的动画设计中应用皮影艺术中的情感韵味,丰富现代动画设计的内涵。 相似文献
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人们喜欢使用图像进行表达,这似乎出于一种天性,最早的文字就是一些简单的图画."商业插画艺术"作为一种艺术形式在中国最近几年越来越受到关注.商业插画艺术作为广告传播的一种形式是现代商业活动的重要组成部分,它离不开大众传媒这一传播载体,商业插画艺术的这一特点注定了它总是打着强烈的时代烙印和文化特征.分析商业插画艺术与流行文化的内在联系,对于引导人们欣赏插画或者创作出符合社会文化需要的作品具有十分重要的意义. 相似文献
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徽州版画具有独特的地域文化视觉语言与精神特色,将它运用于现代数字插画设计中可丰富其表现手法和精神内涵,使当今数字插画既可传承优秀民族艺术的视觉魅力,又与现代设计趋势自然衔接,创意新生。文章将徽州版画与数字插画结合起来,分别研究徽州版画的造型美、色彩特征和地域文化精神等视觉语言要素在现代数字插画设计中的应用。 相似文献
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王卫东 《咸阳师范专科学校学报》2014,(3):63-65
从对皮影艺术的文化特征出发,梳理陕西皮影在皮影规格、人物雕刻描绘、采用音乐以及唱腔上的区别,进而分析陕西皮影艺术在文化层面的现状和局面. 相似文献
6.
水彩画以其透明清澈的特质,深入现代插画的运用领域之中。它不以厚涂取胜,而以追求空间、质、量和绘画上幻化的语言与节奏见长。水彩画技法在插画中的运用,不仅仅使插画艺术吸收了早期水彩画中西方传统与现代技法的精华,还对插画艺术逐步探寻自我,发展自身优势,创造有生命的、有个性的现代艺术、体现其独特的艺术价值等方面起到了重要的作用。 相似文献
7.
在现代CG插画发展过程中．新的艺术表现形式是发展的必然要求。画家能否运用与众不同的表现角度和手法,发挥独创性,关键在于插画设计是否具有民族化的创新方向。本文针对国画及插画艺术作初步探索,再进一步解构插画作品中具有的国画艺术气质,将独特的国画艺术气质运用于插画创作的美学中,以克服现代插画自身商业性带来的局限性,并形成独特的艺术语言和审美情趣,从而具有更高的艺术价值。 相似文献
8.
《考试周刊》2015,(72)
皮影作为一种流传百年的民俗艺术,目前所处环境并不乐观,特别现在城市人群很少有机会与它接触,青少年更对它感到陌生。然而在皮影这一古老艺术身上,却处处体现着现代动画的雏形——国际电影史理论界公认皮影艺术、剪纸艺术等都是后来发明动画电影的雏形。皮影艺术虽然古老,然而它的制作原理和表演原理都一目了然,非常容易上手。即使刚接触美术不久的中小学生,也可以在老师的教导下很快了解皮影。动画作为一种美术影像形式,在当今社会有着重要影响力,普及面广,宣传性强,兼具极受青少年喜爱的时尚元素。一部好的动画片不但青少年喜欢,甚至可以说是老少兼益。很多中小学生都对动画制作充满好奇,然而是否可以将皮影和动画两者结合起来运用于中小学美术教育,通过皮影形式在中小学美术课堂上开展动画教学呢?这便是本文要解决的内容。 相似文献
9.
大通皮影是我国民间时空艺术、工艺美术与戏剧艺术巧妙结合的独特艺术品种。大通皮影艺术在人物及场面景物制作中采取了独特的造型特色,使得各种人物脸谱与服饰生动而形象,雕功流畅,明快薄透,着色艳丽,使人赏心悦目。本文对大通皮影艺术的来源、文化内涵及审美价值进行了分析和论述。 相似文献
10.
倪立文 《华夏少年(简快作文 )》2007,(Z1)
指导思想:美术是人类文化最早和最重要的载体之一,运用美术形式传递情感和思想是整个人类历史中的一种重要的文化行为。中国皮影艺术源于生活高于生活。它体现了我国劳动人民的聪明才智和对艺术、对生活的向往。由皮影艺术构成的文化氛围,早已波及到世界各国,是我国走出国门,闯入世界最早的戏剧艺术之一。通过本课的学习可以培养学生对祖国优秀美术传统的热爱,对世界多元艺术文化的尊重。 相似文献
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“皮影”是对皮影戏和皮影戏人物（包括场面、道具、号物）制品的通用称谓,是民间艺人用手工、刀雕彩绘而成的皮制品。陇东皮影属秦晋影戏,造型方法和陕西皮影一脉相承。经世代长期的艺术实践和几代人的改革与创新,广泛吸收了陇东民间剪纸、绘画等多种艺术形式的长处,日渐形成了陇东皮影完美的色彩艺术和造型风格。 相似文献
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传承民族文化“母性”根源的民族民间艺术,高校教育赋有不可替代的作用和责任,但目前在我国的教育传承中现状不容乐观。破解民族民间艺术的教育传承危机以及我国高校艺术教育同质化问题,需要从文化传承高度进行两者关系和意义的探讨,建立完善的民族民间艺术高校教育体系是弘扬我们民族文化的必由之路。 相似文献
13.
“九子鞭”与“莲花落”是土家族同一类型但不同性质、不同风格的曲艺形式。部分学者认为,土家族民间曲艺“九子鞭”就是“莲花落”,流行时间是宋代,它不是土家族创造的而历来为乞儿们所演唱等。笔者认为这些学者弄错了土家族民间曲艺的基本概念．混淆了土家族两种不同性质、不同风格的曲艺形式,导致了关于土家族“九予鞭”起源时间、功能以及引证资料等方面的错误。笔者在实际调查的基础上,运用民俗学、民族学、历史学、音乐学、文献学等相关学科理论对此予以辨正,将“九子鞭”与“莲花落”作对比研究。 相似文献
14.
刘晓华 《贵阳学院学报(社会科学版)》2014,(4):60-62
中国现代文学与中国现代民俗学自起步阶段起便结缘.源于共通的审美品性,中国现代文学作家自觉表现民俗事象,创作中的民俗叙事开创了现代乡土小说独特的地域性、民俗性的审美品格.文章从现代文学与现代民俗学的结缘及密切关系;民俗对创作主体、客体的影响;现代民俗学的“文学化”倾向等几方面对现代乡土文学的民俗文化视角进行解读. 相似文献
15.
日本近代作家芥川龙之介以其精湛的艺术手法展示了不同的黄昏美景,将自己的人生感受融入其中,构建了独特的黄昏意象。芥川文学作品中的黄昏意象隐现着日本文化中的“物哀”传统,投映着时代社会、病态人生的浓浓阴影,反映了芥川本人苦恼、悲哀、不安的内心世界及其对近代日本社会的不满。 相似文献
16.
高慧 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(2):22-23
现代文化的发展给了中国民间剪纸艺术较大的冲击力,我们应该认清民间剪纸艺术的现状,制定一些有针对性的应对措施,努力实现传统剪纸艺术与现代艺术元素的结合与创新,从而打造出中国民间剪纸艺术的特色品牌文化,进一步夯实其传承与发展的基础. 相似文献
17.
通过实地走访调研,并运用图表归纳法分析民间偶型的现存状况。从传承与变革两方面探讨民间偶型艺术,展望其发展前景,以期实现传统民间艺术在符合现代化审美、功用与市场节奏的同时又能延续我国民族文化的多重价值。 相似文献
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闽北古村落的地域分布和发展历程有自身的特色,以此为主线来探讨闽北传统民居的建筑与装饰特色是必要的。闽北,由于特殊的地理与历史环境,形成了非常鲜明的具有地方区域特色的建筑文化。＂三雕＂艺术充分体现了传统民居的知识与技能和深厚的地方文化。如何研究和保护历史文物建筑及其空间环境,是新农村建设的必然趋势。 相似文献
19.
王亚玲 《兰州教育学院学报》2010,26(5):31-35
在＂十七年文学＂作品中,周立波的《山乡巨变》无疑是一个成功的范例。它的成功有多方面的原因,但其中不可忽视的一个因素是它的民间文化性。作为＂群众的忠实的代言人＂,周立波选择以一个民间叙述者的身份、以尊重民间的立场来叙述群众所＂喜闻乐见＂的故事,从文本空间、叙述话语、文化价值内涵等方面来表现民间文化与政治主题的双重内容,达到了民间魅力对政治功利的消解效果。 相似文献
20.
郭德华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,30(2):65-68
淮上卷戏是流传在淮河上游的一种稀有地方剧种。它的形成经历了从宗教的“经”“卷”到民间的人物故事影写成图画并将其剪成纸画,即民间独特的剪纸艺术。随着历史发展,讲唱宝卷产生出了“扇子人”的表演形式,进而分化出装扮人物角色、飞禽走兽、鱼虫怪物等种类,形成了影戏。淮上卷戏源于皮影“宣卷”,至乾隆年间,淮上卷戏得以产生以来,已形成较为完整的音乐板式。 相似文献