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1.
吴太胜 《合肥联合大学学报》2003,13(4):21-24
道德和道德教育具有对立统一的关系。因此，道德教育应立足于道德生活现产弘扬道德理想，从多元道德化中筛选符合道德演进规律的伦理精神充产道德教育内容，注重发展受教育的道德思维能力和道德实践能力。 相似文献
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文章从道德教育的关注点、前提假设、伦理学观和教育目标四个角度分析和比较了当今道德教育领域潜在的两种道德教育类型——智慧道德教育、知识道德教育的差异,提出了道德教育应培养学生道德智慧而非教会学生道德知识的观点。 相似文献
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吴先伍 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2015,43(3):299-303
“道德教育”强调教育的道德内容,“道德的教育”强调教育的道德本性,二者既有联系又有区别.在现实生活中,由于人们受到动机论和效果论道德评价模式的影响,没有把道德教育看作一个完整的过程,忽视了道德教育的手段和方式,把“道德教育”简单地等同于“道德的教育”,结果使得“道德教育”往往变成了“不道德的教育”.为了杜绝这种现象的发生,“道德教育”必须自觉地走向“道德的教育”,克服道德教育中的不道德性. 相似文献
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大学生在一个国家中是接受良好教育并对国家未来走向产生巨大影响的群体，其道德水准的高低影响着社会的文明程度，因此，对大学生进行道德教育十分重要，而培养道德情，激发欲望在道德教育中又是十分必要。针对目前部分大学生缺乏道德欲望的实际，分析其原因，并提出有效措施，以此激发大学生的道德欲，并进一步提高大学生道德水平。 相似文献
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世纪之交的世界道德与道德教育 总被引：5，自引：0，他引：5
何齐宗 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(1)
道德和道德教育问题是近年来人们普遍关注和广泛议论的一个热门话题。对于世纪之交的世界道德应当如何认识和评价？针对这种道德现状,各国正在采取对策,提出应当在思想道德教育上进行一次革命,把加强和改进道德教育作为面向２１世纪教育的重要目标 相似文献
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龚自珍的道德教育思想包括道德起源论、道德教化论、道德教育原则和道德教育方法等方面。在道德起源方面,他提出了“善恶皆后起”的道德起源论;在道德教化方面,他主张以德治为中心,进行道德教化;在道德教育原则方面,他确立了重视教育对象的主体性、提倡学以致用、提倡实事求是和主张平等育人等原则;在道德教育方法方面,他形成了因材施教法、身教示范法、自我教育法、情感教育法和意志锻炼法等方法。 相似文献
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道德教育与规范教育存有相通之处，但道德与规范之哲学异趣也决定了道德教育与规范教育的分殊。道德教育不是规范教育的子属范畴，规范教育不能代替道德教育。对二者认识上的模糊，必然影响道德教育目标的实现。只有按照道德教育本身的规律对受教育者施加道德影响，才能培养出真正有道德的人。 相似文献
9.
道德的道德教育:学校德育的伦理回归 总被引：2，自引：0，他引：2
杨孝如 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(2):52-55,85
目前，学校德育中存在着大量“非道德”和“不道德”因素。“非道德”的道德教育主要表现为非道德因素对道德的渗透、异化，甚至是直接取代；“不道德”的道德教育主要表现为有违道德基本精神的道德灌输和悖离道德基本原则的道德欺骗。“非道德”和“不道德”的遗德教育容易模糊德育的内涵和外延。引发学生的逆反、戒备和敌视心理，不利于学校德育的有效开展。确立道德的道德教育观念，让道德教育回归到道德的范畴之内，以合乎道德的方式进行道德教育，有利于提高学校德育的实效性。 相似文献
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当前，学校道德教育正经历着从道德“培养论”转向道德“学习论”的过程，探究性道德学习正是缘此而提出的一种学校道德教育的新思维和新模式。探究性道德学习彰显了学校道德教育的本体价值，突出了道德实践能力和创造性人格的培养，实现了学校道德教育向生活世界的回归，构建了以自我教育为核心的道德教育方法体系。探究性道德学习过程可分为四个步骤，即创设情境、提出问题，搜集资料、调查探究，表达交流、评价反思，课外延伸、实践探究。探究性道德学习方法主要有事例研究法、问题讨论法和社会调查法。 相似文献
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本文从大学生道德现状入手,分析了影响高校道德教育的因素,提出了高校道德教育实效性不高的最根本的原因是信仰教育的缺失,并提出了道德信仰教育体系构建的基本策略。 相似文献
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回归实践：道德教育评价改革的新方向——中小学新道德教育研究之四 总被引：1，自引：0，他引：1
道德教育评价是中小学道德教育的不可或缺的重要组织部分，它对学生的道德发展起着定向、调节、激励、内省、肯定等诸种促进作用。传统道德教育评价存在着过于重视道德认知评价，而忽视道德实践评价的倾向。这种评价观违背了道德教育本质上是一种实践性教育的特性，不能有效地推动学生的道德实践，造成了中小学生道德发展上的“知行分离”，甚至双重人格现象大量存在。新道德教育呼唤新的道德教育评价。 相似文献
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论大学生道德心理形成机制与人文教育 总被引：1，自引：2，他引：1
章以现代道德教育的缺失的根源作为切入点，阐述了道德教育与道德心理之间的关系以及道德教育形式和道德教育场，系统分析了大学生个体道德心理图式形成和完善的机制，试图从道德心理人格的视角找到其内在的规律性，最后指出高校人教育对道德教育的作用。 相似文献
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从叙事视野看学校德育 总被引：3，自引：0，他引：3
叙事是一种古老而又充满活力的道德教育方式，在当前道德和道德教育越来越成为沉重话题的情况下，道德叙事是一种值得探究和运用的德育方式，它迎合了以人为本的教育理念。本文从叙事的角度来审视当前学校德育，进而提出道德叙事是实现学校德育范式转向的主要方式，并探讨了道德叙事实施的几点想法。 相似文献
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道德教育如果不能真实反映道德的本质,其不仅不能激发人们的道德本能,而且容易导致人们的道德逆反.当道德教育的意义被歪曲了时,教育由此也就成为道德的异己力量.现实道德教育过程中有许多做法就是由于对道德本质认识的错位,而导致不当的教育方式,继而产生不良的教育后果. 相似文献
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道德教育是学校教育的核心和灵魂，体现学校教育的根本目的和归宿。然而，道德教育怎样才能打动学生的心灵，始终是教育工作者关注的一道难题。朱小蔓主编的《快乐歌——道德学习童谣》，对这个问题进行了探索，并创设出让儿童在自唱自乐中感悟道德快乐，唤醒儿童道德良知，启迪儿童道德智慧，进而提升道德品质、形成道德行为、追求和构建美好生活的儿童道德学习路径。 相似文献
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金林南 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,1(3):14-20
现有道德教育基本理论将道德教育的根本矛盾解读为道德教育所要达到的目标与受教育者实际的道德状况之间的矛盾,本质上将道德教育的内在机制理解为道德的教与学之间的矛盾运动.这样的解读源于道德教育对教育学基本理论的简单"移植"和教条式应用.我国教育学基本理论的不足使道德教育基本理论没有能够真正揭示道德教育内含的根本矛盾.现代道德理论尽管坚持"是"与"应当"的分离,但是包括麦金太尔在内的道德思想家竭力主张解决现代道德生活失范的路径是重新弥合"是"与"应当"之间的裂缝,回归道德的整体性.对道德生成本质的探讨表明,道德生成应具备三个层次的条件道德理解力的获得、道德领域"应当"的达成、"是"与"应当"的一致与和谐.通过对古今教育的分析表明,教育在现代社会似乎已经成为一个社会的功能性领域,主要承担技术培训和知识训练的任务,倾向于去道德化.但教育的世俗化、专业化、功能化和技术化倾向并不能去除教育所担当的道德责任,道德教育要求教育活动必须符合道德生成的条件. 相似文献