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1.
运用文献资料法、逻辑分析法,在消费文化视角下,探究了少林武术节中参赛运动员、武术表演者以及嘉宾观众等的消费情况。旨在梳理武术节消费分层的清晰脉络,即武术节运动员通过赛事运作对少林武术竞技化的消费,武术节表演者通过舞台表演对少林武术艺术化的消费以及武术节中观众通过节日观光对少林武术大众化的消费,从而扭转由于少林武术文化符号生产不足引起的混乱失序状态,促使少林武术文化保持在合理的发展道路上。 相似文献
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刘冰 《沈阳体育学院学报》2013,32(2)
对中原武术文化产业发展背景、成功模式、发展策略的研究发现,在“少林”、“太极”武术文化的影响下,实施武术文化遗产的开发保护、建立灵活的产业运营模式、拓宽武术文化传播途径、培养高层次的武术文化产业人才、提高大众武术文化消费意识等,是促进河南省武术文化产业健康发展的策略. 相似文献
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刘文武 《武汉体育学院学报》2017,51(3):56-60
围绕武术发展方面的研究，一直都是武术理论研究中的热点论题。运用文献资料、访谈等研究方法，结合当今社会时代特点，对武术发展的理念展开探讨。研究认为，“本体与人本统一”应作为武术发展之理念指导，这是当今时代对作为一种文化存在的武术所提出的必然要求。表现在：（1）文化的时代性——市场经济带来的消费社会的形成要求武术发展应密切关注人的需求；（2）文化的民族性——“中国梦”的实现要求武术进行文化自觉、自信与自强。“本体与人本统一”对于武术在当代社会的发展，具有重要指导意义。与此同时，当今社会也为武术发展贯彻、践行该理念，提供了前所未有的历史机遇和条件。 相似文献
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龚茂富 《中华武术(研究)》2012,(2):24-27
电视、电影、网络等大众传播媒介构成了'图像化'的新的社会形态,预示着新的时代——视像时代的到来。在视像时代,武术文化传播区别于以往的传播而体现出独具特色的传播特征。本研究建构了武术文化传播的概念,指出了武术文化传播的特征:武术运作商业化、武术知识图像化、武术文化信息大众化、武术文化消费符号化。同时,笔者认为武术国际化传... 相似文献
5.
随着时代的发展、科技的进步,当今时代消费文化兴起,人们的消费对象不再局限于物品,而是扩展到精神、意义领域,这就要求武术文化在新的时代背景下寻找新思路发展自身。概而言之,武术文化应当适应时代的发展,将现代科技作为自身发展的源头活水,积极变革自身的表达、传播方式,在传播编码过程当中使用现代高科技元素寻求多元化发展模式,以吸引大众眼球。 相似文献
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中国武术特有的强身健体、修身养性的特点使其在武术产业化方面具有广阔的前景.中国武术界应该突破原有的思维框架,放弃惟我独尊和敝帚自珍的心理,利用科技发展、文化娱乐业已有的成果,与武术进行有机的结合.将商业主义原则导入体育比赛,把武术作为一种可供消费的产品,获得商业价值,从而推动武术的大发展. 相似文献
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武术文化作为中华文化的重要组成部分,不仅是中华民族的文化瑰宝,而且是中华民族的文化身份与社会身份符号。在新时代中华民族共同体建构时期,激发武术文化的传承与发展活力,对武术文化本身与铸牢中华民族共同体意识都具有积极意义。本文沿着历时传承、共时发展、跨时空再生产的思路,对武术文化铸牢中华民族共同体意识的内在逻辑与路径建构进行了探讨,认为：武术文化与中华民族共同体意识在历史发展中长期共在,不但彼此交互影响,而且共同发挥着规训作用。在当代社会发展中,武术文化与中华民族共同体意识随着社会转型与国际化发展,发生了解构与重构。在未来发展中,可通过再续武术文化与中华民族共同体意识的记忆,以及传播武术文化与中华民族共同体意识的符号,来促进武术文化铸牢中华民族共同体意识的进一步发展。 相似文献
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在大众传播的形势下,对武术产业的现状与发展方略进行研究,结果表明:武术产业当前主要存在以下问题:武术产业基础薄弱,武术用品产业发展滞后,武术赛事缺乏知名品牌,武术产业缺乏媒体宣传力度.针对存在的主要问题,提出以下方面的解决办法:简化武术技术体系,提高武术的群众认同性,增加群众武术消费;完善武术用品业,打造武术产品特色品牌;建立武术特色品牌产业,凸显中国优秀传统文化;利用2022年北京冬奥会之契机,带动武术产业发展,促进武术传播. 相似文献
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应用文化学以及武术理论科学方法分析武术文化产业存在的主要形式以及武术文化产业的构成与文化发展之间的关系,探讨了新形势下武术文化产业发展所具备的创新与创意、规模化、集群化、集约化、链式发展与产品多样化和交叉化融合性、渗透性功能等特征,并提出了在新形势下武术产业发展,应依托文化发展环境,采用新的科学技术提升武术文化自知以及自信力,借鉴与融合东西方文化来发展武术文化产业。 相似文献
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针对武当武术文化如何进行国际化传播这一问题,以武当武术的来源与内涵为切入点,采用文献资料法、专家访谈法、实地考察法等研究方法分析了武当武术的思想起源、历史渊源以及武当内家拳的理论,诠释了武当武术文化的含义,进一步剖析了武当武术文化发展现状,最后提出武当武术文化国际化传播方式可行的对策与建议,藉此为武术主管部门制定武当武术文化国际传播的政策提供参考与依据,从而进一步推动武术文化在世界范围的普及与发展。 相似文献
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在中华文化大环境下孕育的中原武术，具有明显的地域性和民族特点。文章以河南武术为研究对象，以区域文化为视角，从文化空间特征及其联系的角度对中原武术文化形态进行系统研究，认为中原武术的形成和发展与中原地域的特定地理环境、政治和经济的影响以及社会习武风尚的作用密切相关：中原武术文化的主体性、兼容性、辐射性和创新性构成了中原武术文化最为明显的地域文化特征；新形势下的河南武术文化，以新的产业形式为中原的崛起代表的客体文化呈现出多元性的文化模式。 相似文献
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山西雁北地区的北岳恒山武术文化是中华武术文化的重要组成部分,开发北岳恒山武术文化对山西文化产业的发展具有重要意义。文章研究认为：加强恒山武术文化资源的开发,应该将武术的普及作为起点,将国际武术节作为特色,深入挖掘武术文化的底蕴,从而寻找适合恒山武术发展的途径。 相似文献
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体育强国视域下的武术发展方略 总被引：1，自引：0，他引：1
探讨武术在体育强国战略指导下的发展方略,认为:应提炼武术文化的丰富内涵,形成独具魅力的中华体育文化,服务于和谐社会的构建;发挥武术健身的独特功效,弥补群众体育发展不足,提高人民健康水平;改革竞技武术的表现形态,突出竞技武术的民族特色,为进入奥运不懈努力;建设完备的武术产业体系,加速中国体育产业化发展;加大武术教育实施力度,凸显民族传统体育教育优势,培育和弘扬中华民族精神;提高武术国际影响力,发挥武术对中华文化传播的作用,增强国家文化软实力;稳步推进武术职业化进程,推动中国职业体育发展。 相似文献
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梅山武术是流传在湖南新化一带的民间武术拳种,具有浓郁的地域文化特色,在打造“美丽中国”的大背景下,梅山武术文化应为新化新农村建设服务。文章对梅山武术文化的传统地域特色、梅山武术文化发展所带来的社会化功能以及影响其发展的社会因素进行了分析,研究指出：梅山武术文化具有典型的荆蛮文化特征,梅山武术文化发展促进了当地村落村民的社会化成长,调控、整合了当地村落组织结构,传递了当地本土文化。研究发现：社会冲突的频繁发生、物质生产条件的不断改善、自然地理环境的依附、外来文化的介入和融合是影响梅山武术文化历史发展的主要因素。 相似文献
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从远古到现代五千年的华夏文明,为武术积蓄了丰富的文化底蕴。从古至今的武术文化和其显著的健身、防身功能使武术得以不断地发展。但是武术发展到现代,有一个不可避免的事实值得我们认真思量,即风靡全国的跆拳道现象。在校园里,不少青少年对跆拳道青睐有加,对武术却敬而远之,表面看这是一桩体育项目的选择事宜,而它的深层意义则是一个民族间的较量。文章从跆拳道和中国武术散打的发展史、礼仪、服装、习练周期及其段位晋升等方面进行对比,旨在通过对比试图找出中国武术在发展过程的不尽完善之处,并提出几点建议,为更好推动武术向前发展贡献绵薄之力。 相似文献
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中国武术之所以博大精深,很重要的原因就是因为它内部饱含着丰富的中国古代哲学理论和方法。中国传统武术文化在其自身的发展中从道家思想中汲取了许多重要内容,对武术自身的发展起到了重要作用。文章从道家本体论与中国传统武术文化关系的视角进行分析与探讨,对传统武术文化蕴涵的道家思想进行了剖析。 相似文献
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武术礼仪是武术文化的具体表现之一,它体现了习武者尊师重道,克己复礼,遵守武术道德。文章通过传统武术礼仪及其表现形式与当代武术礼仪及其表现形式进行对比,得出当代武术礼文化的严重缺失,并根据当代社会的发展探究武术礼仪文化缺失的原因,为当代武术礼文化的传承略尽微薄之力。 相似文献
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在中国武术教育理论中武德是其核心内容,主要表现为道德规范、武术行为和方法;把道德观念视为习武者的基本准则,武德以尊师重道、重义守信、立身正直、仁爱谦和为基本内容。高校习武者是武术爱好者中的高素质人才,他们的进步和发展对于武术运动的提高具有重要的推动作用;武术是中华民族传统文化的重要组成部分,有着悠久的文化底蕴,武德教育对于习武者具有重要性、必要性和可行性。 相似文献